马季先生走了,让人伤感的不仅如此

蒙古王

马季走了。这是这个冬天里我听到的一件令人伤感的事，中国的相声事业因

此而少了一个扛旗坐纛的人物，损失是显而易见的。但在怀念马季的同时，我却

想到，相声即使有马先生在又能怎么样呢？看看近几年相声的没落，演出和创作

人才的日益凋零，我真担心真正的相声可能会成为一个历史文化遗产。


说相声的人有一句开场白：“相声是一个语言艺术。”这话自然不假，但更

主要的是，相声是一个讽刺艺术，它的魅力就在于它的讽刺性。就比如一只蜜蜂

，它有刺，但酿造甜美的东西。鲁迅先生说，喜剧就是把无价值的东西撕破给人

看。相声就是这样，它应该时刻关注着社会生活中那些没有价值的现象，并加以

提炼加工夸张，用幽默诙谐的语言揭露出来，无情地撕破，让观众在笑声中得到

回味和思考。看看马三立的《买猴》、《十点钟开始》，还有侯宝林说的《离婚

前奏曲》、《阴阳五行》以及后来的《领导，冒号》等一大批脍炙人口的相声作

品，哪一个离开了讽刺？可是，不知从什么时候起，相声不讽刺了，主动或被动

地放弃了自己抨击假恶丑的使命，或者以生理哏来互相取笑，或者干脆来以一些

恶俗的笑话来迎合观众的低级趣味。如此，相声的没落甚至是堕落也就不可避免
了。

说实话，我对马季的所谓“歌颂相声”不太感兴趣，那些虽然也是一些不错

的相声作品，但毕竟是一个历史时期的产物。不幸的是这些“歌颂相声”很可能
为以后的相声创作开了一个不好的头，使相声从此缺钙和缺铁。

我理解马季先生热爱相声艺术的拳拳之心，也从他振兴相声的大声疾呼中看

到了他的迫切希望。但当相声放弃了讽刺使命，当大量的创作人员耐不住寂寞而

去拍电影和当县长之后，我感觉马季先生是回天无力了，何况如今斯人已逝，空
留下惆怅。

我看过中央电视台的一个纪录片《百年的笑声》，其中小彩舞骆玉笙回忆解

放前艺人的境遇说，有一次她去给某权势人家唱堂会，因为赶场晚了几分钟，便

劈头盖脸挨了一顿责骂，还得赔着笑脸演出。这使我对艺人在历史上的遭遇有一

种感同身受的同情，也因此更佩服他们。我对马三立、侯宝林、骆玉笙、常香玉

等一批老艺术家的相继谢世深深惋惜，他们凭着对艺术炽热的追求，和社会的深

厚阅历，博采众长，大胆创新，使自己的作品达到了很高的美学境界和艺术造诣

，创作了一个个文化经典，从而具有了文化史的意义。马季先生已经走入历史了
，而历史上也的确有他的位置。

只是相声没落了。