马季的过世, 坦白来说有些突然, 按照赵大忽悠的说法,
这人咋说没就没了呢. 巨星的陨落是中国曲艺界的一大损失,
也是中国传统相声的终结之时. 马季的过世, 居士一直想写些东西,
但一直没有下笔, 一是由于网络的不稳定, 二来更重要的是写些什么东西,
赞扬, 批评, 还是悼念? 在人格和艺术造诣上面, 马季都不愧为大师的称呼,
这恐怕是大家普遍的看法, 而在相声市场的萎缩,
以及非著名相声演员郭德纲的顺速走红,
恐怕马大师也不免要为相声的冬天负上一点责任.
从某个意义上来说赵大忽悠所开创的小品是如今相声市场的掘墓者, 有人也因此提出许多相声艺术的救亡方案,
可能是为艺术, 也可能为自己留一条活路, 比如姜昆做网络, 牛群当县长.
而作为名义上中国相声界的领军人物的马季却没有为中国相声开辟一条新的康庄大道,
这难免是他仅有的一点失误. 特别是郭德纲的崛起, 不仅仅是对马季的批评,
也是对全体相声前辈的批评, 因为他证明了相声不缺市场,
缺的是创新.
相声市场的不景气, 居士以为是四个自身元素所产生的.
第一是表演的场所, 电视, 电台作为相声的主要平台看上去已经不适合了,
剧场可能才是相声的最佳地点. 第二是内容,
看电视台播送的回忆录称马季最受人欢迎的作品依然是写于八十年代的,
二十多年来还有那些精品呢? 没有精品, 那来市场? 第三是人物,
相声的艺术需要人才, 没有重量级别的人才是不可能获得观众的注意,
马季之后有姜昆这一代, 再往后呢? 而最总要的却是最后一点,
就是相声本身, 相声的本质大多数是以讽刺挖苦为基本包袱,
当然以一个不是阳春白雪为主的曲艺节目, 这本身没有值得批评的地方,
但有没有更多的艺术表现题材呢?
居士以为赵大忽悠的小品本身就是相声的一种延伸和发展,
根本就不必在意传统相声表现形式的存在与死亡,
创新本来就是发展的一个必然.
因此, 居士以为马大师的逝去等于传统相声的终结篇.
而新的篇章还有待于后来者去寻求和发展.
郭德纲的走红不等于说是相声的复兴, 居士再南京也去开心茶坊,
一个类似北京德云社的说相声的地方, 人不多,
因此老郭的走红不等于相声走入舞台就可以成功.
而主要是老郭的功底和当事流行炒作的潮流.
最好纪念马大师的事情莫过于对相声的思考,
还可以扩展对中国传统文化的新时代下如何延伸的问题.
传统的东西有其存在的理由和其精髓的地方,
但失去市场当然也有它不适合发展的地方, 因此针对任何传统的东西,
保留和发展的结合才是对传统最大的尊重. 有些人墨守成规,
认为保留就是要原封不动地保留, 不得做出任何修改, 在居士看来,
这恐怕就是对传统最不尊重的表现.
保留精髓, 改变形式, 才是硬道理. 马大师
,一路走好.
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