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中国古典文学中塑造最成功的美女形象林黛玉，不仅是作家个人强烈之感受融为一体之后的再生，而且是扬州天地山川精华灵秀之所钟，是扬州源远流长文化传统之积累。
第二回《贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府》,说那贾雨村偶又游至维扬地方,做了盐政林如海的西席,教的女学生名叫黛玉,她读书每读“敏”字却念“密”，每写“敏”字必少一两笔画，只因“敏”是其母之名。“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同”，贾雨村由衷地称赞她小小年纪，却聪颖异常，知书识礼。同时可见扬州是个礼仪之邦，林家书香门第久长。
第三回《托内兄如海荐西宾,接外孙贾母惜孤女》，宝玉第一次看见林黛玉，一个袅袅婷婷的女儿，细看时真是与众不同：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点、娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西施胜三分。”
第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”，特地谈到扬州风俗民情如何淳厚，这回谈的是扬州人庆腊八，扬州黛山上的林子洞众老鼠去偷东西的故事。通过一个小老鼠之口，称赞林小姐才是真正的“香玉”。与黛玉身上自然有香的描写相呼应，表明了黛玉天然本性中可怜可爱之处。用扬州淳朴的民风为背景，暗含了扬州佳山秀水钟灵毓秀之地孕育了黛玉天然可爱纯朴的本性。
第二十七回《滴翠亭扬妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，用扬州美女最有名的赵飞燕作比，更可见曹雪芹有意识强调林黛玉扬州美女形象的用意。“宝玉把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。将已到了花冢，犹未转过山坡，只听那边有呜咽之声，一面数落着，哭的好不伤心。听她哭的是：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》，描写黛玉临终前的一幕，至死她还要回故乡：“黛玉便一手攥了紫鹃的手，使着劲说道：‘我是不中用的人了。你伏侍我几年，我原指望咱们两个总在一处，不想我。。。。。’说着，又喘了一会子，闭了眼歇着。紫鹃见她攥着不肯松手，自己也不敢挪动。半天，黛玉又说道：‘妹妹，我这里没有亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。’”
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