人文社会科学 与 林语堂 （连载3）

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林语堂 履历 （其二）

1945年， 赴新加坡筹建南洋大学， 任校长； 1947年， 任联合国教科文组织美术与文学主任； 1952年， 在美国， 与人创办
《天风》 杂志； 1966年， 定居台湾； 1967年， 受聘为香港中文大学研究教授； 1975年， 被推举为国际笔会副会长；
1976年， 在香港逝世。

林语堂 与 其人文社会科学的形式化 （其三）

林语堂的数字化系统， 没有停留在泛泛而谈， 他还给出具体的个例， 如下：

莎士比亚 R = 4， D = 4， H = 3， S = 4； 即： 莎翁的 P = （4，4，3，4）；
雪莱 （1，4，1，4）； 李白 （1，3，2，4）； 杜甫 （3，3，2，4）； 苏东坡 （3，2，4，3）。

《生活的艺术》 语录摘选 （二）

艺术， 应该是一种讽刺文学； 对我们麻木了的情感、 死气沉沉的思想， 和不自然的生活， 下的一种警告。 它教我们， 在矫饰的世界里，
保持着朴实真挚。

如果我们， 在世界里有了知识， 而不能了解； 有了批评， 而不能欣赏； 有了美， 而没有爱； 有了真理， 而缺少热情； 有了公义，
而缺乏慈悲； 有了礼貌， 而一无温暖的心。 这种世界， 将成为一个多么可怜的世界啊！

一个女子， 最美丽的时候， 是在她立在摇篮的面前的时候； 最恳切， 最庄严的时候， 是在她怀抱婴儿， 或搀着四五岁小孩行走的时候；
最快乐的时候， 则如我所看见的一幅西洋画像中一般， 是在拥抱一个婴儿， 睡在枕上逗弄的时候。

人生真是一场梦。 人类活像一个旅客， 乘在船上， 沿着永恒的时间之河驶去。 在某一地方上船， 在另一个地方上岸，
好让给其他河边等候上船的旅客。

人 生是残酷的。 一个有着热烈的、 慷慨的、 天性多情的人， 也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。 那些天性慷慨的人，
常常因慷慨而错了主意； 常常因对付仇敌过于宽大， 或对于朋友过于信任， 而走了失着。 . . . 人生是严酷的，
热烈的心性不足以应付环境； 热情必须和智勇连结起来， 方能避免环境的摧残。

凡是谈到真理的人， 都反而损害了它； 凡是企图证明它的人， 都反而伤残歪曲了它； 凡是替它加上一个标识， 和定出一个思想派别的人，
都反而杀害了它： 而凡是自称为了信仰它的人， 都埋葬了它。 所以一个真理， 等到被竖立成为一个系统时， 它已死了三次，
并被埋葬了三次了。

（待续）