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孟子和他的书—《孟子》

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发表于 2009-8-25 13:05:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

说说孟子和他的书—《孟子》
—改编自李郁为三秦版《国学四典孟子》所写之序言

孟子,名轲,战国时期邹国人,生于公元前三八五年即周安王十七年,卒于公元前三○四年即周赧王十一年。孟子出生的时候,孔子已经去世一百多年了,但孔子的学说几代相传。《史记·孟子荀卿列传》说孟子“受业子思之门人”,子思是孔子的孙子,因而,孟子也以承继孔子之学自豪,他说,自己最崇拜的人是孔子,他说“乃所愿,则学孔子也”,并且认为孔子是最高地位的前辈,是禹、汤、文武之道的传播者,“自生民以来,未有盛于孔子也”,他引用了孔子的学生宰我、子贡、有若的话,表达了他同样的观点。到了唐朝,韩愈在《原道》中明确地总结说:儒家道流“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。”明确了孟子在儒家学说传承上的地位。

虽然如此,但孟子在中国儒学史上最终确立地位还是经历了漫长的过程。据史籍记载,孟子所处的时代,思想学术是相对繁荣的,各家各派都在努力推广他们的学说,孟子也曾四处游说诸侯,曾经到过齐、邹、鲁、梁、滕等国,也多次会见或侍奉诸侯,尽力推行自己的政治主张,但由于各种原因而始终,未能如愿,最后他不得不感慨地说:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来七百有余岁矣,以其数则过矣,以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也!”于是,退而求之学术,与“万章之徒序诗书,述仲尼之意,作《孟子》七篇”(《史记·孟子荀卿列传》)即便如此,他自始至终都充满了“浩然之气”,并自信地认为“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁哉!”(《孟子·公孙丑下》),这是何等的英豪气,是何等大无畏的自信心,也正是孟子的这种自信心和“舍我其谁”的社会责任感,成就了一位伟大的思想家。他的著作总归之为《孟子》。

《孟子》一书究竟是何人所作,历代学者有不同的观点:一说由孟子自己亲自所作,其代表人物有宋人朱熹等;一说由孟子之弟子万章、公孙丑等记述整理而成,有如《论语》一般,其代表人物有唐人韩愈等;一说是孟子与其弟子共同完成,其代表人物有汉太史公司马迁等。但更多的学者比较倾向于司马迁的观点。

《孟子》一书语言精辟、简明,气势雄健、有力,说理透彻、生动,始终贯穿的是昂扬的精神和不懈的意志,其感染力影响了后代无数的社会精英。自汉朝开始,《孟子》被列入“传”,归诸子类,汉文帝时,设置“传记博士”,便有《孟子》与《论语》、《孝经》、《尔雅》并列,可见其重视程度已非同寻常。

即便这样,《孟子》还没有作为儒家之经看待。直到唐朝,韩愈将孟子列为儒家道统的正宗嫡传,《孟子》一书更加受到重视。到了五代时期,后蜀孟昶石刻《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《论语》和《孟子》为十一经,大概是《孟子》入经之始。宋神宗熙宁四年(1071),《孟子》一书被列入科举考试科目之中,元丰六年(1083),孟子首次被追封为“邹国公”,翌年配享孔庙。其后,宋太宗又翻刻十一经,到南宋朱熹之时,特意将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》列为《四书》,并专门作了注释,从此,《孟子》的经学地位便真正地确立了。之后的元朝至顺元年(1330),封孟子为“亚圣公”,是仅次于孔子的圣人。明清之时,规定科举考试,必以《四书》命题,“代圣人立言”,《孟子》因此成为普天之下读书人的必读之书了,孟子也与孔子一起成为无人不晓的圣人了。

《孟子》一书的思想内容,概而言之,主要有民本思想、仁政学说、性善论和天命观。古今之人谈起孟子,必说“孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。”将老百姓的地位提到最高,这是最典型的民本思想的体现。正因为如此,孟子认为只有实行以民为本的政治,才能实现人民幸福、国家安定,这便是仁政,他说“人人亲其亲,长其长,而天下平”。仁政的基础是统治者必须具有“不忍人之心”,他说,“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”。“不忍人之心”即是同情仁爱之心,是仁政的具体体现。孟子认为实行仁政的基础就是人皆有“不忍人之心”,人性本善,他说,人性本身所具有的恻隐之心(仁)、羞恶之心(义)、辞让之心(礼)、是非之心(智)是人与动物的根本区别,因此,“先王有怜悯别人的心理,才会有怜悯别人的仁政”(张岂之《中华人文精神》)。

孟子的一生都在努力奋斗,孜孜以求推行仁政,虽然未能尽如他愿,但他从未放弃自己的追求和理想,他将自己的不成功归之于“天命”,正是孔子“尽人事而听天命”观念的努力实践者。因此,我们从孟子的学说中所体会的是对理想的不懈追求和努力实践,他是理论家,又是实践家和探索者,《孟子》是中国文化的一笔宝贵财富,古代的中国,《孟子》一书作为文人必修之经典,《孟子》理论成为国人必须修习的信念,认真地遵循实践,当然,其中依据儒家经典所形成的那些陈规陋习曾经也禁锢了人们的思维,我们今天必须抛弃。但是,重读《孟子》,其中所体现的精神财富,在当代看来,无疑具有可汲取的精华,对当代人的思想必然有可以借鉴的方面。我们理解其中对现代人思想修养的积极意义,便是弘扬传统文化的大工程。

我们整理注释本书之时,也受益匪浅,其中许多名言警句常常令我等反复体悟,自觉孟子的思想对自己的生活、工作、人际关系等许多方面很有指导意义。希望《孟子》的思想能对更多的人也有所裨益。(李郁2008年10月)

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