联春小脚与孟昶李煜

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孟昶、李煜两个人相似之点非常多：都是皇帝，都是由皇帝的位置移到诗人席位上的错位者，又都是赵匡胤的阶下囚，又都是发明创造家——后蜀后主孟昶，他创造了“春联”，南唐后主李煜，小脚是他的发明创造。




先说孟昶的杰作“春联”。相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼，据此传说，就产生了一种习俗：元旦用桃木板画上二神神荼、郁垒的像（一说是写上二神的名字），悬挂门旁，认为这样可以避灾、驱鬼、压邪。《说郛》卷十引马鉴《续事始》：“《玉烛宝典》曰：‘元日造桃板著户，谓之仙木------’今日桃符也。”在桃符上题写对联的就是孟昶。《宋史

蜀世家》：“孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”以后逐渐发展成了春联。富察敦崇在《燕京

岁时记

春联》中说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。”


再说李煜大手笔的作品“小脚”。“作金莲，高六尺，饰以宝物，细带缨络。莲中作五色瑞云。令窅娘以帛绕脚令纤小，屈上作新月状，素袜，舞云中回旋，有凌云之态”《浩然斋雅谈》引《道山新闻》）。身为皇帝的李煜一提倡不得了啦，在全国蔚然成风。鲁迅曾说过：先由宫中小起，越过宫墙后，先是大家闺秀小，最后是小家碧玉都小起来了。传染的非常快，大概到了宋朝中期小脚就普遍流行了起来。宋朝卢炳的《踏莎行》写到：“明眸剪出玉为肌，凤鞋弓小金莲衬。”此词可透露几分流行的消息。


孟昶、李煜二位皇帝，发明创造的灵感皆来自于纵情享乐，纸醉金迷的生活。身为皇帝本应在享乐之余抽出一部分时间治国，二位则不然，享乐之余仍是享乐——玩文学、玩音乐、玩舞蹈等等。孟昶在玩诗词的基础之上玩出了春联。贴春联这种习俗也是早在宋朝就已经流传了开来，王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”此时过春节之际就已经是千门万户贴春联了。春联流传到现在已经一千多年，今后还要永久的流传下去。每年过春节的时候，家家贴上红彤彤的春联，增添了不少的欢乐气氛，节日的生气与热闹。农家无论日子过得多么困苦、艰难，也总要贴上一副春联冲冲晦气，增添几分春意，寄托几分对未来的希望。孟昶玩诗，玩出了高雅，玩出了档次，玩出了对中国人民永久有益的文化习俗。在这一点上我们应感谢孟昶。


李煜玩舞蹈，玩音乐，玩诗词，玩腻了，就想更新更强烈的刺激，想方设法地添加花活——让舞蹈的美人裹起了小脚，使脚向上弯起着像个弯月。这一玩不要紧，玩出了一千年中国的“审丑”。从此看新娘先看脚，脚小遮百丑，只要脚小其他部位长得再丑也是美的，一个大脚片子面貌再娇好，也就被大脚给抵消了。


缠脚是痛苦的。把天然的脚硬缠得它骨头变形、小到三寸，这是多么残酷的虐刑？历代女孩子们的哭声足以把李煜震碎，眼泪足以把李煜淹死。痛苦还不算，它还配合程朱理学禁锢了女子的精神，阻挡了她们的个性发展，促使她们人格的萎缩。真可谓罪莫大矣。


女人缠脚天经地义，女人脚小为美的观念占据统治地位，根深蒂固达千年之久。没有十二级台风的力量，决不能动摇它的根基。满人入关建立了清朝，清朝的统治者看到中原大地的女子，连站立都不稳，走起路来摇摇摆摆，比起满族的妇女来实在是不雅观，于是下了一道命令——禁止缠脚！几乎是和“剃头令”同时下达。结果是有许多人纷纷以自己的性命殉自己的小脚（观念）。清朝统治者深被这种虔诚精神所感动，思之再三，小脚对他们的统治没有丝毫的妨碍，反倒有不少的好处。于是收回成命（看来皇帝钦此的圣旨也是可以收回的）。皇帝都开恩了，酷爱小脚的国民们尽管放心大胆地缠下去吧！
李煜发明了“缠小脚”，李煜这个罪孽造大了！李煜罪孽深重！