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纳兰性德?孟浩然?殊途同归
图文/淡扫蛾眉卷轻霜
一块纱即使曾经裹金贴玉，但几经漂搓，洗尽铅华，渐渐地也白了。如容若的心，虽然从小含金而诞，少聪颖，精于骑射，在书法、绘画、音乐方面均有造诣，但他终于看清了现实，明白了未来。而明白了未来的人无一例外是不幸的。
想起了卫斯理笔下的《丛林之神》那些陆续死于有预知未来能力的人，犹记得一人之言：
“这种痛苦，你是想像不到的，你想想，我现在年纪还轻，本来我有美好的前途，可是现在，对以后的一切，我却全知道了，我甚至知道我将在哪一年哪一月哪一天，甚么时候，停止呼吸，我现在过日子，就像是在看着一张连分类广告都看了好几遍的旧报纸，在我的生活之中，找不到任何新的东西！”
虽然对于未来，容若无法如此精确预知，但父亲权势之大，自己出名之早，皇帝明为宠爱，实为限制，未来已清晰地摆在了眼前，壮志难施，空有抱负。所以借《浣溪沙?残雪凝辉冷画屏》一吐胸中块垒。
残雪凝辉冷画屏， 落梅横笛已三更， 更无人处月胧明 。
我是人间惆怅客 ，知君何事泪纵横， 断肠声里忆平生。
这个人间惆怅客，像极李白御用文人的模式，只是李白的失意还能涂抹在青山绿水中，在星辉斑斓里放歌，在臆想中潇洒骑着白鹿，放逐一颗失意的心。而容若不同，身上有太多的责任，无法逃避，悲凉的心境逐年增长，直至三十一岁，心已不堪重负。
兼情爱之挫，文学挚友的聚散，像他那样用情之深的人，别人看来锦绣的人生，在他已了无生趣了。
活着痛苦，死却潇洒，稍慰人心，据说康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
容若和孟浩然有几分相似。无论是死的方式还是自身经历。那首妇孺皆知的《春晓》明白如话。鸣鸟，落花，风雨种种意象交织却不显得悲伤。只可惜，这样的心境并不多见，虽然也有“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寞，惟有幽人自来去”的洒脱，但是隐逸情怀里总隐约着一股不平无奈之气，末句更像是一句遗世的宣言。
到底仕途不顺阿。虽有李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云"；赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"；虽然四十岁之前隐居在乡里，但是对一个古代有才华的男儿来说，如何没有心怀安邦治国之志，想留名青史之气。到底还是出来了，以至一出手“名动公卿，一座倾服，为之搁笔”。
但皇帝终究没有用他，放归了襄阳，而他也似乎淡了一腔颗豪情，后漫游吴越，穷极山水之胜。只是看他游历山水中的诗作，大多满塞不平悲凉之气。《早寒江上有怀》那“迷津欲有问，平海夕漫漫”，一副欲渡江海无归路之感。那句“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，似乎让人看到他身处迷烟之中，心怀归乡之意的落寞……
这与纳兰那”风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”一样让人感慨，一思柔肠一寸，愁千缕。
虽然两人的遭遇似乎天上人间，但是殊途同归，到底都是空有才华无用武之地，甚至连死也相似。
史载：开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
纳兰性德、孟浩然，生前失意，死前欢畅、死时安然。回顾两人一生，令人嗟叹。
命运之神总把“文章憎命达”的封条，贴在那许许多多的文人身上，就像一个千年万年的诅咒一般，延绵再延绵…….
后记：一连四首纳兰性德的词，词牌名均为《浣溪沙》的词。到这里终结。语言如词牌名般的被漂白了，不再考虑文采，直白表述，呵呵，接下开始了新的词牌解，自娱自乐罢。(沙同纱，一解）。
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