孟浩然王维诗风格琐谈

大槐树

孟浩然王维诗风格琐谈

作者：冀勤

　　盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在经济上、政治上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。


　　孟浩然的诗却是淡雅清冷，其格韵尝为昔人所称道。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉，使人觉得他确是一位“骨貌淑清，风神散朗”（王士源《孟浩然集序》）的诗人。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（《宿建德江》），“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》），“东林精舍近，日暮但闻钟”（《晚泊浔阳望香炉峰》），这些诗都是为人所熟知的，足以表现孟浩然诗境所呈现出的宁静清冷之风。


　　只要撩开孟浩然这种风格特色的帷幔，便可以看到这是有着他深刻的思想基础的。因为那时出现了历史上的“贞观之治”和“开元之治”，知识分子有了空前的政治地位，他们不但有机会由科举入仕，还可以由另外的途径登上政治舞台，像岑参、高适的投笔从戎，远征边塞。只要真有才干，几乎都能得到一官半职，在政治和仕途上有所发展。这个做法可以说是李唐王朝治政的一种策略，却对当时社会的全方位发展起到了积极的影响。孟浩然在这种时代的氛围中却很特别，他始终不会顺乎势，在政治上、仕途上都异常沉寂，《唐才子传》说他：“磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”《旧唐书》本传也说他：“应进士，不第”，“隐鹿门山，以诗自适。”政治上的失意，激起过他的牢骚，但又无法发泄，只能把心思和感情寄托于山水田园之中，向万籁静寂的大自然寻求知音和友谊，宣泄心底之真情。他觉得“当路谁相假，知音世所稀”（《留别王维》），而了解他的好像只有“平生好”（《晚春卧病寄张八》）的山水田园了。从这个角度他去描写山水田园，自然就有着一份亲切的感情。由于他热爱山水，同时又是怀着孤寂失意之情去看它们，这便使得大好河山在他笔下，不是壮丽的景色，也不会有绚烂的光辉和充满青春的气韵，而是能寄托怀抱、湮埋情思的宁静优美的所在。因此，他笔下的山水诗显得秀丽而淡雅，宁静而清冷。正如叶燮所说的：“作诗者在抒写性情”，“作诗有性情，必有面目”，“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。”（《原诗》）


　　昔人常以晚年的王维与孟浩然并称“王孟”，如果只说王维的晚年，确实与孟浩然有很多相近之处，但也有很大的差异：王维早贵，政治上追随张九龄，倾向进步，曾有过一段称心如意的经历，“安史之乱”不但揭开了有唐一代一切隐藏着的矛盾，对王维也有不小的冲击，他遭受到人生的挫折，正视了社会的诸多矛盾，在得意过一阵之后，即官成身退，把整个精神寄托到隐士生活和宗教境界里，“晚年唯好静，万事不关心”（《酬张少府》）就是他退隐的原因。孟浩然不同，他一生不得志，想“关心”“万事”而不可得，“不才明主弃，多病故人疏”（《岁暮归南山》），“寂寂竟何待，朝朝空自归”（《留别王维》），便是他一生的写照，流露出多少哀怨孤寂之叹。王维是看到社会上的诸多矛盾之后而自甘退隐的，因此，他的内心趋于平静，是充实的，反映在诗中便呈现出一种真正恬淡美好的风格，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”（《鹿柴》），“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”（《辛夷坞》）可为代表，仿佛这是神来之笔，毫不费力地创造出一种优美而富有青春活力的境界。孟浩然的退隐则是失意者寻求的一种解脱，是不得已而为之的，因此，他在描写山水的心境里，很明显地流露出一份抑郁和对社会冷淡的情调，这在王维诗中是找不到的。譬如同样听到蝉鸣，他们感受不同，在王维是一种陶醉和享受：“倚杖柴门外，临风听暮蝉”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）；在孟浩然却是“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）了，由此也不难看到他们内心世界的不同，真是“性情面目，人人各具”（叶燮《原诗》），见其诗如见其人了。


　　孟浩然诗的秀丽淡雅、宁静清冷的风格中，也带有盛唐时期的特色，那个大一统的繁荣的时代氛围，影响到他的诗风也有和谐统一的一面，“青江一帆远，落日五湖春”（《饯别王十一南游》），“绿树村边舍，青山郭外斜”（《过故人山庄》），“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南京怀辛大》），便是很好的说明。他的清冷有着个人的一份怨恨，不同于六个世纪后的马致远，写着沧凉清冷的情景，却浸透出一种深沉的悲愤：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）。两相比较，不难看出时代氛围折射到作品中的声色与情思的区别。昔人有说孟浩然的宁静有似陶渊明者，着力于写意而着色较浓；也有说孟浩然的刻画有似谢灵运者，着力于写貌，而不乏勾勒之处。这一点似乎正好说明了孟浩然山水诗中具有的盛唐气息，使大自然的声色与他个人的性情得到了统一。


　　在盛唐气息的影响下，孟浩然也有气势雄伟的诗句：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（《临洞庭上张丞相》）洞庭乃天下壮观，自古骚人墨客题之者众。孟诗虽比不上杜甫《岳阳楼》诗的气象雄壮，但写洞庭的空旷无际，也历历在目，比后来的“水涵天影阔，山拔地形高”（僧可朋《洞庭》）、“回顾疑无地，中流忽有山”，“鸟飞应畏堕，帆远却如闲”（许棠《过洞庭》）的气势，显然有高超之处，然而这类诗作在他的集子里是少见的。可见，孟浩然在自己的诗作中绝不掩饰自己的性情，他是一位真实的人。


　　王孟齐名，可是历来论者对他们的评价却各不相同。杜甫称“吾怜孟夫子”，又称“高人王右丞”，是他对王、孟的认识；苏轼谓孟诗“韵高才短”，嫌他少学问和才力；李东阳则说：“唐诗李杜之外，孟浩然、王摩诘足称大家。王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。由此言之，则孟为胜。”（《麓堂诗话》）；叶燮却说：“孟浩然诸体似乎淡远，然无缥渺幽深思致”，“后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端”（《原诗》）；王士祯也从比较的角度说：“王孟诗派假天籁为宫商，寄至味于平淡，格调谐畅，意兴自然，有无迹可寻之妙。但王孟有不同”，“孟诗有寒俭之态，王诗天然而工。”（《师友诗传续录》）这些不同的评价，是因为他们的接受、论析角度不同和审美趣味有别之故。（咀华庐）