生于忧患，死于安乐。———《孟子》

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【原文】

孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举

于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过，然后能改；

困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后喻。入则无

法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐

也。”


【注释】

①畎（quǎn）亩：田间，田地。②傅说（yuè）：殷武丁时人，曾为刑徒，

在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。③版筑：一种筑墙工作，在两块墙

版中，填人泥土夯实。④胶鬲（gé）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，

周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。⑤管夷吾：管仲。士：此处指狱囚管

理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁

国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。

鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。（6）孙叔敖：

是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹（宰相）。（7）百

里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格

把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。（8）曾：同
“增”。（9）衡：
通“横”，指横塞。（10）征：表征，表现。（11）法家拂士：法家，有法

度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。



【常见译文】

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，

胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被

发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，

一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，

使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，

增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思

极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容

易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”



【普遍观点】

原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层，

然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意

志的磨练方面，最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图

强的浓厚悲剧意识。这种解释一般为后人接受，看似并无大碍。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/5951987.html?si=4