我看《孟子》

大槐树

如果说《论语》和《老子》是毛坯房的话，那么《庄子》和《孟子》则开始了初步装修。


《孟子》作为战国时代“文体之初步”（柳存仁先生语），上承《论语》式“简约之文言”，下启战国如《荀子》、《韩非子》的“单语论著之系统”，其继往开来的意义极大。由于《孟子》中长篇记言的议论性文字丰沛且流利通畅，后世很多学习古文的人都拿这本书作为教材。

和《庄子》不同的是，《孟子》完全立足于现实，文风少了《庄子》的恢诡飘逸，却多了一份开阖激越。


作为一个思想家的著作，《孟子》一书注重于儒家思想的表述。不过，这里我们对《孟子》一书中思想类的内容不作任何探讨，仅仅谈一谈该书在表达思想时所用的文字特点以及对后世的影响。


善用譬喻是《孟子》一书的一大特色。这一点跟《庄子》有些相像。但他们有着本质的不同，《庄子》中每一个譬喻都可以独立，而《孟子》的譬喻完全为论辩服务，所以，《孟子》中的譬喻不具备独立性。可以打一个比方，《庄子》中，一个个譬喻就像一个个变形金刚，给我们展示了一个光怪陆离的世界；《孟子》中的譬喻只是组成某一个变形金刚的小零件。


如果某一个人要证明自己天下无敌的话，他可以通过跟其他人比赛的方式达到目的，但是，比赛规则必须要由他自己来定！而《孟子》很有这方面的嫌疑。《孟子》一书完全由作者设置假想敌，而且，假想敌的一言一行都由作者操控，因此，孟子所向披靡。后世学者夸赞《孟子》一文论证严密，不免有些夸大。不过有一点要提一下，《孟子》或许影响了后世纵横家的言辞文风。

《孟子》气势恢宏，经常用排比进行反复强调，这一点也大为后世所借鉴。

有一个问题也很值得注意。

《尚书·武成》说武王伐纣时，牧野一战，“流血漂杵”。而孟子绝不相信，他认为，“以至仁伐不仁，如何其血流漂杵也？”这种罔顾事实而强调自己观点正确性的不良传统也深深地影响了后世无数腐儒政客。