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这是记录孟轲言行的一部着作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。
孟轲(约公元前372～约前289)中国战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，但又强调各自的地位，：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。孟轲坚信人性本善，认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但后天教育至关重要。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”。为了争取民心，他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫。他把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义”的人，并能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此为真正的大丈夫。
他的流芳百世的论断：“为人之本” “为民父母”
“出乎尔者反乎尔”
“有恒产者有恒心”“王顾左右而言他”“人和至上”“尊贤而霸”“劳心治人劳力治于人”“绝对平均则伪”
“性因习染而成”“小惠不足以治国”“慎汝所予”“人间五不孝”“齐人骄妻”“圣德如风”“舍生取义”“穷困忧戚庸汝王成”“君子三乐”“民为贵，君为轻”“仁义国之本”“与民同乐”“五十步笑百步”“仁者无敌”“何谓大勇”“浩然之气”“拔苗助长”“天吏无敌”“何为大丈夫”“礼者国之本”“辱皆自取”“诚身之道”“虞舜尽孝”“乡愿德之贼”“人性本善”“人兽不远，仅在一心”“专心致志”……一直警世着后人，不愧于“亚圣”的尊称。
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