关于梅氏祠堂的传说（转载）

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据修乾隆三十一年梅氏家谱记载：景宁梅氏祠堂建于明万历年间。祠堂由山门、厢房、序伦堂、祭坛和报本堂等部分组成，占地面积约1000多平方米。整个建筑结构精巧、气势宏伟，充分展现梅氏家族的富有和聪明才智。关于梅氏祠堂的动人传说也像梅氏祠堂一样代代相传。

传说一：明万历年间，梅氏家族为了建梅氏祠堂成立了筹建委员会，由族长担任组长，并广发名帖邀请各地能工巧匠来参加竞标。标底是要求每位师傅做一个木马（木匠师傅把木头放在上加工的一种器具）交到筹委会。当时由于梅氏祠堂工程量大，报酬丰厚，周边地区的各地能工巧匠纷纷赶到景宁大漈参加竞标，筹委会共收到木马四十多个。族长和筹委会成员把每个师傅做的木马做好记号，放在水潭里浸泡三天三夜，重新捞上来拆看木马的榫头和猫眼的进水程度。当时就选了一位榫头和猫眼都干燥的师傅。据说这位师傅就是鲁班祖师爷的传人，手艺精湛，会鲁山大法，在当地很有名气。在签订承建祠堂协议的时候，梅氏家族的族长对木匠师傅说：“我们家中午的点心就不烧了。”师傅当时心里就犯嘀咕，你们梅家这么富有还这么小气。在祠堂建筑过程中，族长还经常转到工地，把木匠师傅的斧头放在手上掂掂，看有多少分量。木匠师傅看在眼里，火在心头，认为梅氏家族的人怀疑自己的手艺，看不起自己。况且梅氏家族的人对自己不冷不热，没有吃一顿点心。在梅氏祠堂完工落水的时候，徒弟刚好在屋檐上锯长短不一的椽时，问师傅：“怎么锯？”师傅说：“全都锯平。”心里却在做法，诅咒梅氏族人永无出人头地之日。（所以现在祠堂的许多部位都是平的。）祠堂完工以后，师傅的工具箱由梅氏族人先送到家，族长请师傅酒。（这里有一个风俗习惯，到哪家做工，师傅的工具箱由那家的家人先送到家。）第二天，师傅板着脸，憋着一肚子怨气回到家里。师娘却是兴高采烈地出来迎接丈夫。看到丈夫的苦瓜脸，问：“你这是怎么了？”师傅说：“我在梅家受够气了。”师娘说：“昨天梅氏家族的人把你的担子送回来了，还送来一头猪和一把金斧头。说金斧头是给你的点心钱。”木匠师傅看到这些觉得很惭愧，是自己小肚鸡肠冤枉了梅氏族人。过了几年，师傅重新回到大漈，要求修建钟楼，以解当年自己的心法诅咒。

传说二：这位师傅是鲁班祖师爷的传人，会鲁山大法，在祠堂上大梁时祭过法：1、不许鸟到祠堂做窝；2、不许蜘蛛到祠堂结网；3、祠堂不生灰尘；4、不用一枚钉子。所以四五百年下来祠堂里干干净净，从来不生灰尘，鸟和蜘蛛从不到祠堂做窝结网，整个祠堂没有一枚钉子，成了继宁波保国寺之后又一个四大谜。

传说三：梅氏祠堂序伦堂里有一根长十三米，直径一米以上的横梁。当时是怎么上去的？传说是有一天将近中午的时候，师傅把徒弟打发回去吃饭，自己一个人留下来，用不多不少一百斧头劈好，用鲁山法力弄上去的。

传说四：祠堂盖好以后，这里成了梅氏族人议事和祭祀天地及祖宗的地方。据传说，梅氏族人每年要在这里举行两次隆重的祭祀活动，即春祭和秋祭。但这里的祭坛和其他地方不一样，分为左右两个祭坛，左耕右读。左为基本，右为尊贵，且族规里有规定，凡参加祭祀活动，一家一人，而且须四十岁以上的男丁。但有一个例外，读书人不论几岁都可进祠堂参加祭祀活动。祭祀活动结束以后，祭品也是按耕读分开分配。所以有时候，读书人往往可以分到一份很大的祭品，而耕者只能分到一小块。从此可以看出当时梅氏望族崇尚读书。

传说五：梅氏祠堂四进四出，通往祠堂大门的石头路都是笔直的，但现在大门不开，走的是偏门。据说，梅氏祠堂的正门是留给考取状元的人开的，叫做状元门。但梅氏家族从南宋以来有四位进士却没有状元，所以一直以来走偏门而不开正门。


孙清霞陈金荣整理



我听老爸说过梅氏祠堂的第一传说。只要关于梅家的传说，总是来的很亲切。有机会还是应该回去看看的。