兰亭序传奇-欧阳询石本传神

邯郸学步

文/秦建军

到了宋时，兰亭真迹既已无踪，世人又开始疯狂追求模本。据贺方回说：时“世间本极多，惟定武本者最佳。”
原来，当初太宗初得兰亭，曾命御前诸书家各榻一帖，惟欧阳询所榻最妙，可以与真迹相乱，难辨真假。
欧阳询少好书法，尝过索靖所书碑，近观之，远观之，反复不止，及疲，乃布坐，至宿其旁，三日乃去，其嗜学皆类此。书体初仿王羲之，而险劲过之，因自名其体，即今所谓欧体。其尺牍笔扎，人以为法，声名传于海外，高丽亦遣使求之。
于是太宗命宫中高手，将欧阳榻本，精刻于一方玉石之上，号为石本。此石秘藏皇宫之中，世所难见。至唐文宗朝，又以舒元兴所作牡丹赋辞，刻于石阴，美轮美焕，与兰亭前后辉映。唐亡，此石辗转入于后晋宫中，旋复为契丹所得，掠中原寳貨圖書，车载北运，适逢契丹内乱，途中弃石于中山郊野。
中山地在河北，原是战国时中山国地，宋时名为定武。至北宋慶厯年间，这方石刻落入当地一姓李名學究者之手，李学究得之，如获至宝，一直秘不告人。韓忠獻守定武，李方以墨拓本示韩。韩见纸墨如新，大惊，当时即疑玉本兰亭在李手，索迫一见，李慌忙将石刻瘞埋地中。李学究死后，其子挖出此石，始打本售於人，每本必索千錢，由此而消息流传于外。後李氏子欠官款太多，無法償还。時宋景文镇守定武，乘机用官费代为偿清债务，命李以石刻抵帐，这件石刻遂入藏于定武官库之中。后世因此又称之为“定武兰亭”。
宋景文将刻石藏於庫中，不是权貴旧交，谁也无法得到一纸拓本。熙寧年間，薛師正出任定武官长，求拓本者蜂涌而至，捶拓之声，不绝于耳。薛心生厌惡，乃另刻一本於外，用来应付求拓者，此时定武兰亭，就有了真贋二方刻石。
后来发生之事颇出人意外。薛子紹彭，放荡无行，闻知此石贵重，常潜入库中搜寻。一日至公厨，见一块压肉石，上刻有牡丹赋，不由心动，反观之，正是宇内多年求不得的玉本兰亭。油浸玉润，显出本来面目，只见其上文字铁划银钩，精美异常，窃喜，乃另刻一石，偷换了原刻，运回长安，公石就这样落入私家。薛紹彭甚有心计，为了将来自己辨别真伪，竟将原刻“湍流帶左右”五字各剜損一二筆作為记号。绍彭后亦精通书法，尤得王书之妙，宋时与米芾并称米薛，古人或云其书高于米氏。
至此，定武兰亭竟变为三件石本。世人对著这些拓本，一时真伪难辨。遂有人精研笔划，提出种种鉴定标准，有人称真蹟之上：“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，“列”字如丁形。也有人以书中“云”字微肥帶肉者为真迹。
北宋大觀年间，徽宗皇帝闻知，下詔取此石於薛家，薛绍彭之子无奈，忍痛献出。玉本兰亭流落于外多年，由此复入皇宫，被龕置于宣和殿。靖康之亂，金人攻破京城开封，盡掠御府珍玩北去，甚至太湖奇石也不放过，一并运往中京。但千巧万巧，竟然没有发现这块龕置于宣和殿之石，具有连城之值，弃之未取。宗泽守开封，見之，献给宋高宗。一月后，敵騎大至，高宗倉卒渡过长江，混乱之中，此石竟然再次遗失。
宋高宗耿耿于怀，心有不甘，向子固镇守揚州时，诏令找寻，虽穷搜四方，却再也见不到这方石刻的影子。
这样，连定武兰亭也失去了踪迹。