清世宗雍正元年——续修倪氏宗谱序

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清世宗雍正元年——续修倪氏宗谱序
原文

余尝仰观于天星辰之错陈天之文也而必有以为天之枢俯察于地群峦之排列地之文也而必有以为地之岳中观于人群居而杂处人之族也而必有以为族之祖三极之道报本之义未尝不相同也三代以前氏族之命出于上而世系为易明三代以后氏姓之易更于下而世系为难考如晋之敬瑭西夷裔也改而为石唐之克用朱牙裔也改而为李果何以究其源别其流哉考倪氏瓜瓞自宽公赐姓命氏世袭是传已无所更易矣其间子孙仕宦虽迁从不一而二十六世祖行列千十一公者开创于小源实为小源第一世始祖世系源流详载明晰无少致疑但氏族繁衍谱牒不加修录则世祢远而族属无征几不等至亲如途人视矣于是族长讳肇科字汝华及堂弟讳肇云字万程者恻然思祖德之难忘旧牒之多阙计图修葺谋诸合族族亦有悟而唯遂会集各房房长延余而葺修之予因是仍其所传旧牒集遗补阙自一本以迄九族上连夫一线之绪下详夫大小之宗枝联派析详略相因亲疏毕具阅斯谱也又何难究其源而别其流乎然先民有言曰家无谱非贤子孙莫能修之家有谱非贤子孙莫能传之今汝翁伯仲为倪氏之贤子孙矣为汝翁伯仲之子孙能贤其贤而谱书焉有不传者乎遂书之以为倪氏宗谱序
标点后：

余尝仰观于天，星辰之错陈，天之文也，而必有以为天之枢；俯察于地，群峦之排列，地之文也，而必有以为地之岳；中观于人，群居而杂处，人之族也，而必有以为族之祖。三极之道、报本之义，未尝不相同也。三代以前，氏族之命出于上，而世系为易明；三代以后，氏姓之易更于下，而世系为难考，如晋之敬瑭，西夷裔也，改而为石唐之克用朱牙裔也，改而为李，果何以究其源、别其流哉！今考倪氏，瓜瓞自宽公赐姓命氏，世袭是传，已无所更易矣。其间，子孙仕宦虽迁从不一，而二十六世祖行列千十一公者，开创于小源，实为小源第一世始祖，世系源流详载明晰，无少致疑。但氏族繁衍，谱牒不加修录，则世祢远而族属无征，几不等至亲如途人视矣。于是，族长讳肇科、字汝华，及堂弟，讳肇云、字万程者，恻然思祖德之难忘，旧牒之多阙，计图修葺，谋诸合族，族亦有悟，而唯遂会集各房房长，延余而葺修之，予因是仍其所传旧牒，集遗补阙，自一本以迄九族，上连夫一线之绪，下详夫大小之宗，枝联派析，详略相因，亲疏毕具，阅斯谱也，又何难究其源而别其流乎？然，先民有言曰：家无谱，非贤子孙莫能修之，家有谱，非贤子孙莫能传之。今汝翁伯仲为倪氏之贤子孙矣！为汝翁伯仲之子孙，能贤其贤，而谱书焉。有不传者乎！遂书之以为倪氏宗谱序。


时

大清雍正元年癸卯之秋



邑庠生孙渭望滨氏谨撰

注：1.倪毓佩、倪苏婷标点

2.雍正元年即公元一七二三年