畲族盘姓去向探讨

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畲族盘姓去向探讨


——兼论畲瑶关系


蓝万清


我们下乡调查畲族历史，畲族古老而神奇的祖先传说，常使我们产生这样一个疑问：畲族盘姓哪里去了？多年以来，这个问题一直没有解决，不能不说是个遗憾。本文力图根据有限的资料，探求这一问题，不当之处，请批评指正。



畲族分布的特点是大分散、小聚居，与汉族交错杂居。在这种情况下，畲族得以保存下来，并有所发展的最重要原因，是民族共同心理素质及其反映在民族文化上的共同民族意识。民族文化表现为音乐、舞蹈、语言、风俗习惯。其中最主要是讲述他们祖先起源的盘瓠传说，成为维系民族感情，增强民族自身团结的纽带。盘瓠传说高辛帝赐盘姓为四姓（盘蓝雷钟）之首，千百年来，寻找盘姓成为畲族同胞强烈的民族向往，成为民族共同心理要素之一。



畲族确曾存在过盘姓，所以才得以流传民间并载入史册。


畲族古老的《高皇歌》在叙述畲族四姓来源时说：“亲生三子相端正，皇帝殿里去讨姓，长子盘装姓盘字，二子蓝装便姓蓝。当初出朝在广东，亲生三子女一宫，招得军丁为夫妇，女婿名字身姓钟。”[1]1929年夏天，曾到浙南和闽北，对浙江景宁县敕木山等地的畲族进行调查的史图博(德国学者)和李化民也写道：“亲生三子甚端正，皇帝殿里去讨姓，大子盘张姓盘字，第二蓝装便姓蓝，第三小子正一岁，皇帝殿里拿名来，雷公云头响得好，纸笔记来便姓雷，当初出朝在广东，亲生三子女一宫，招得军丁为夫妇，女婿名字身姓钟。”[2]



绝大多数畲族祖图、族谱的序文或后记均有相似记载，如福建省罗源县西兰乡大坪自然村的祖图谱序曰：“盘瓠王与公主生得三位儿郎，缘(原)无名姓，抱至金銮殿前，问帝赐姓，长子用盘盛之，因此赐姓盘，次子因蓝盛，因赐姓蓝，三男公子抱到金殿前，帝观之忽然雷鸣一声，御笔就赐姓雷，因此乃号三姓也。仍见三位儿郎，又有一女赐名龙郎，问公此女何配?公曰，‘你可自配姻缘’”。盘瓠“共生三男一女，长姓盘名自能，封武骑侯，次姓蓝名光辉，封护国侯；三姓雷名巨佑，封桂图侯，女婿姓钟名志清，封敌勇侯；”广东省丰顺县潭山公社凤坪村的《蓝氏族谱》载；“第一男，姓盘，名自能封武骑侯……三姓俱是盘、蓝、雷，宗祖摇（瑶）人会稽山七贤洞。”[3]



畲族盘姓传说深入人心，家喻户晓，并出现在传统山歌中：
“你郎落娘洞里行，问你姓李是姓盘，你乃姓盘认亲转，你乃姓李看姓兄。”畲族的《同源娘姓歌》：“第一同源娘姓盘，是郎上起是无干，爷娘收入守信了，十年完满再来难。”[4]



盘姓在畲族中有很重要地位，并载于史册。明末清初顾炎武《天下郡国利病书》云：“漳瑶人与虔、汀、潮、循接壤错处，亦以盘、蓝、雷为姓。”[5]“其姓为盘、蓝、雷、钟、苟，自相婚姻。”[6]潮州府畲瑶，民有山輋，曰徭僮。其种有二：曰平鬃、曰崎鬃。其姓有三：曰盘、曰蓝、日雷。”[7]但顾氏大概也是根据民间传说而记载的。一些文集、笔记、杂录，尤其是地方志的作者没有深入实际，只引用他人所言，畲族有盘姓似成定论，此乃天下文章一大抄的结果，而实际上，畲族分布闽、浙、粤、赣、皖五省数十县(市)，均无姓盘的畲族。尽管如此，仍然证明畲族曾有过盘姓。[8]



探求畲族四姓之首盘氏何处去，是畲族共同的愿望。众多的畲族族谱记载：“唐光启二年，盘、蓝、雷、钟、李三百六十余丁口，从闽王审知为响导官，由海来闽，至连江马鼻道登岸，入时徙罗源大坝头居焉。盘王碧一般被风漂流，不知去向，故盘姓于今无传。”畲族祖图则认为：驸马(盘瓠)死后，三子一女逐散各处，大子(即盘姓——笔者注)摇船下海，据说失踪，所以至今畲族无盘姓。”[9]



瑶族的盘瑶也有相似的传说：盘瑶十二姓子女从南京十宝殿乘船迁徙他乡，途遭狂浪，姓沈的一船被海浪掀翻吞没，所以，至今盘瑶无沈姓人家。畲瑶两族都有海上遭难，失去兄弟的传说，显然，这不是偶然的巧合，而是对自己历史遥远时代的依稀记忆。



畲族没有大兄盘姓，而盘瑶则失掉自己的沈氏兄弟，且盘姓又是十二姓之首，无疑暗示着他们的渊源关系。盘瑶和畲族的共同性，畲瑶同源论者作了许多有益的全面的深刻的阐述。



1、共同的图腾信仰，传说中的盘瓠为本民族的始祖。盘瑶得名于他们崇奉“盘王”即“盘瓠”。盘瑶广泛流传这样的故事；平王时，有一龙犬，受平王命，赴敌国，咬断敌高王首级，平王践其诺言，将三公主许配给他，龙犬与三公主成婚后，生活幸福美满。一天，龙犬对妻子说：“只要把他放在蒸笼里七天七夜，就可变人。”于是照办了，当蒸到第六天时，妻子担心丈夫蒸死，揭盖一看，果然变成人，只是头上、腋下和脚胫毛未褪掉。龙犬即盘王或盘瓠，与三公主结亲后，生六男六女，盘瓠的岳父平王各赐一姓，共十二姓；盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、雷、郑、冯。一天，盘瓠在山里打猎，被山羊用角顶下山崖而死。畲族的盘瓠传说大概这样：“上古时代，高辛帝皇后耳疾，太医从皇后的耳中取出一虫，形如蚕，盛盘中，忽变成一只龙犬，高辛帝赐名龙祺，号盘瓠，时犬戎入寇，国家危急，帝下诏求贤，能斩番王头者者妻以三公主，盘瓠应诏赴敌国，咬断番王头，回国献给辛帝。一天，盘瓠说；“我在金钟内，七天七夜可变为人”，到第六天，公主怕他饿死打开金钟一看，龙犬身成人形，只头未变。盘瓠与公主结婚后，生三男一女，辛帝赐长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女儿嫁给钟姓为妻。盘瓠学法茅山，被山羊触死山崖。



畲族和盘瑶中这一传说，还用汉文记录下来，用图画表现出来，形成了盘瑶的《过山榜》和畲族的《祖图》，在服饰、舞蹈、宗教仪式等均有表现，传说的惊人相似，说明他们有共同的原始图腾崇拜。图腾是氏族的旗帜，区别其他氏族部落的特征，作为一个氏族部落的名称，相似的图腾传说说明他们有共同的祖先。



2、共同的经济生活方式。斯大林认为共同的经济生活是民族的要素之一，畲族作为族称的重要原因，是不论从字音还是字义上，“畲”字都是开荒辟地，刀耕火种之意。盘瑶是过山瑶的一支，过山瑶就是以砍山耕种、迁徙无常为特征的。畲族的《开山公据》和盘瑶的《过山榜》都记载他们的始祖曾得到皇帝的敕书；盘瓠子孙采斩刀耕，逢山食山，逢水食水、逢州食州，永免粮税，不服徭役。



由于游耕式的生产生活方式，在南中国的大片土地上，几乎遍布畲族和盘瑶的足迹，三十万的畲族分布于福建、浙江、广东、江西、安徽五省六十多个县(市)的山区，瑶族有一百六十四万人，我国的一百四十万分布西南的广西、湖南、云南、广东、贵州、江西六省
(区)的一百三十个县(区)，在国外的二十四万，其中越南二十万，老挝二万，泰国二万，缅甸和美国也有少数瑶族。畲族和盘瑶迁徙不定的游耕生活，形成了定居后的大分散、小聚居，主要居住山区的分布特点。



3、服饰上也可看出畲族与盘瑶共同特点。以妇女为例，皆好五色色衣，喜穿黑青色，在领、袖、衣襟织各种图案，腹围一小裙，均有绑脚，大概与他们活跃深山密林，以防小虫叮咬有关。盘瑶认为自己的缠头戴帽与盘古传说有关。龙犬在蒸笼下要七天七夜才变人身，第六天公主揭盖观看，在头上、腋下和脚胫的毛没有褪掉，只好用布把头和脚胫裹缠起来。畲族妇女则称自己的服装为凤凰装，据说是第三公主戴穿龙头凤冠有关，可见畲族和盘瑶的服饰都与盘古传说有密切的关系，与第三公主渊源更是出于一辙。



另皆喜银饰，如耳环，手镯等，均无金饰。


4、共同的族源发生地，据畲族族谱、祖图序言和文字说明以及《高皇歌》等记载，畲族族源最有代表性的地名有：盘瓠封土于会稽山的七贤洞，上茅山学法，葬于南山，迁到潮州凤凰山。查《古今地名大字典》和[日]青山定雄编《读史方与纪要索引·中国历代地名要览》，可知会稽山是浙江省绍兴东南十里。据《越绝书》载：“更茅山日会稽”。南山在浙江省金华县南三十五里，凤凰山在广东省潮州府饶平县西。盘瓠子孙活动于江淮一带，在正史中也有反映，魏收《魏书》卷一O云：“蛮之种类，盖盘瓠之后，其来自久，……在江淮之间，布于数州，东连寿春，西通上洛，北接汝颖，往往有焉。”



《中南民族学院学报》1982年第3期容观琼先生的《瑶族与古越族关系》一文认为，盘瑶的故乡在我国东南沿海的会稽山区，闽浙江淮一带。可见，畲族与盘瑶有着密切关系。



畲族的《高皇歌》认为自己“都是南京一路人”，众多的畲族汉文资料也记载与畲族族源有关的“南京”。盘瑶的《评皇券牒》也及提及“十二姓徭祖原于南京七宝山大洞会稽山”，“分居浮游南北二京”。有的《过山榜》甚至称《南京平王敕下古榜文》，尽管“南京”并非一定今江苏南京，但足以说明畲族与盘瑶有共同的族源地。



5、福建畲族特有的四种基本音调与盘瑶的基本音调有惊人的相似之处。



《拉发调》是盘瑶传统的基本调腔，分长调、短调、讲歌三类，长调又分单声和跟声的两种唱法，跟声是模仿复调式的唱法之一，与畲族的“双音”和“双条落”有许多相似之处，尽管曲调有所差异。畲族的非双声唱法的《逻连调》在音调上，如音例、调式、节奏，与瑶族的《拉发调》是一致的。



6、畲族语言与盘瑶的勉语最接近。陈其光先生《畲族在苗瑶语族中的地位》一文认为
“苗语，布努语接近，属于一个语支——苗语支，勉语、畲语接近，属于另一个语支——瑶语支”。[10]



占瑶族总人数百分之四十七的盘瑶，与畲族有同源异流的关系。畲族的盘姓并不等于盘瑶，经过千百年的历史变迁，社会的发展，民族的交往，文化的沟通，盘瑶融合了别的民族诸多因素，成为一个新的民族的重要族素，明显不同于别的瑶族族系，从历史渊源看，与畲族有着不可分离的血缘关系。



众人皆知，部落的各胞族内的氏族是以兄弟相称的，实际上畲族的盘、蓝、雷、钟也是四个兄弟氏族，盘姓是畲族的最古老的氏之一，在现实生活中，畲族三姓仍有氏族的残迹：(1)共同的氏族酋长和军事首领已不存在，但同姓村落一般都有自然领袖，不一定是村长支书，由于办事练达，处理事情有主见，有较强的对外涉交能力和一定的物质财富，成为全村最受尊敬的人物。(2)血缘关系较密切的同姓村落存在公有的祠堂，偶尔还举行一定的宗教仪式，对共同祖先盘古崇拜实际也体现了对自己的氏族祖先的崇拜，福建省宁德、罗源县同宗畲民有所谓的“迎祖节”。(3)同姓互相帮助，一家建房，只要发出邀请，全村人不计报酬予以帮助，体现了氏族成员间互相援助和保护的权利和义务。(4)尽管已不存在共同墓地，但同一家族可建三至五代的墓圹。(5)家庭成员有继承死者遗产的权利。(6)氏族的根本规则是氏族任何成员不得在氏族内部通婚，畲族的蓝、雷、钟正是实行三姓内婚制，不与汉族通婚，血缘关系较远的同姓也可婚配。婚姻关系体现了他们是同一部落的不同氏族。



与畲族一样，盘瑶十二姓也有相似的氏族遗迹，盘姓在盘瑶中是最古老的氏族之一。平王赐盘瓠子孙姓氏为：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、雷、郑、冯，也实行十二姓内婚制，不与外族通婚，尽管也有同姓结亲，但严格排斥五代以内亲属的婚配关系，他们的婚姻制度实际上也是氏族的外婚制和部落的内婚制。