钱姓起源考

爱华

我们伟大的祖国是世界民族之林中最古老的文明古国之一，博大精深的姓氏文化源源流长。姓，代表氏族的血统，最早起源于母系社会。钱姓是中国百家大姓之一，已经有3000多年的历史了。钱姓是怎么来的，她的起源出自哪里？自古以来，没有统一的说法。作为钱氏后裔，抱着对祖先的敬仰之情，查阅了大量的资料和典籍，通过分析归纳，对钱姓的起源有了一个比较全面的解释。
钱姓起源有五：

一、彭姓钱氏。出自彭祖之孙彭孚。据宋人郑樵《通志·氏族略》和《姓谱》等所载，颛顼帝曾孙生陆终，陆终生彭祖，彭祖之孙孚为周钱府上士，子孙以官为氏。宋人郑樵在《通志·氏族略》中将钱姓起源归入“以官为氏”类，其远祖为陆终，得姓始祖为钱孚。据《史记·楚世家》、《通志·氏族略》、《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈(mi)等地，让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为我国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职
(掌管火种的官)，史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女聩氏为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子剖腹产子，结果得子六人。六子中的第三子名篯字铿，史称篯铿。后来帝尧封篯铿于彭城(今江苏徐州)，建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。彭铿是中国古代有名的长寿者，相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被举荐入朝任职，夏商之时，任守藏史，至周为柱下史，同时又是拥有侯伯之位的大彭国君，活了八百多岁，死了四十九个妻子，失去五十四个儿子，遂被后人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚，西周时任钱府上士，掌管国家的财政大权，其后人为了纪念他的事迹，就以他的官职为姓，称钱氏。西周建都于镐京(今陕西西安)，彭孚虽出生于彭城，而任职于京城，所以钱姓的一部分最早形成应在今陕西关中和江苏彭城一带。

二、出自篯姓说。据《史记·楚世家》、《通志·氏族略》、《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙高阳氏颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长。颛顼生二子黎和吴回，帝喾继颛顼后为帝；帝喾为帝时，颛顼之子黎和吴回先后担任了火正之职
(掌管火种的官)，史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女聩氏为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子剖腹产子，结果得子六人。六子中的第三子名篯字铿，史称篯铿。后来帝尧封篯铿于彭城(今江苏徐州)，建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。据《百家姓考略》所载，相传彭祖名篯，后人以其名为氏，后又有简化“篯”为“钱”。相传彭祖篯铿子女众多，而按照西周时期的嫡长子继承制，只有彭祖的长子长孙一系才能继承彭祖的名位和封地，其余诸子诸孙则无法享有这一权利。因为宗法制度规定，任何一个家族中只有嫡长子得以承袭父亲的一切权力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余诸子在分得一部分财产和土地后，另外分成若干新的支宗，称为支子，各有自己的氏号。这些支子以后就成为这些支宗的始祖，他们的土地和名位也由各嫡长子继承，成为支宗的宗子。这些支宗的宗子，对于“大宗”而言，他们是小宗，而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“支子为相，继支为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把篯字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，篯也，征音。彭城郡。系出篯氏。彭祖姓篯名铿，子去竹而为钱氏。始祖：钱孚。周代的钱府上士，是一种官名，专管朝廷的钱币，钱孚当了这个官后，就乾脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来，也说明了姓钱的人之所以姓钱，的确是跟金钱有一段渊源。

　　三、出自他族改姓。中国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族悠久灿烂的文明是汉族和各少数民族共同创造的成果，在长期的历史交往中，各族人民相互交流融合，积极汲取彼此的优秀文化成果，在许多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏为例，在古今很多少数民族当中，都可发现汉姓的使用，如在当代的满、回、苗、壮、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、纳西等民族中都有钱姓的存在。当然，他们无论从血统还是来源上都与由彭祖或彭孚而来的钱姓主源有所不同，情况也较为复杂，具体来分，其中有些是汉族融入者，有些则是各族中依形势自行改姓者。

满族钱姓满族原本没有钱氏之姓，清代之前满族又称女真，是居住于东北长白山一带的少数民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完颜、叶赫等等。明末清太祖努尔哈赤举兵反明时，出于战略上的需要，他创制兵民一体、军政合一的八族制度以统辖女真各部。以后随着统治地域与人口的扩大，清太宗皇太极又以境内汉人和蒙古族为基础创建汉军八旗和蒙古八旗。清军入关后，汉军八旗大量吸纳中原汉人，规模不断壮大，钱姓也相应出现于其中，由于经过清代的长期融合，汉军八旗中的汉人大多满化成为满族，而不少满族人户则因汉化开始采用汉姓，尤其在1911年辛亥革命后，满清王朝倒台，迫于形势压力，大批满族纷纷改姓汉姓，作为汉人大姓，钱姓自然是选择之一，满族钱姓因此大为扩大，并出现了不少名人。如北京近代著名表演艺术家钱金福就是其中之一。另据《清朝通志·氏族略》和河北隆化县有关资料记载，满族的钱姓世居烂泥河，后来又迁徙他处，其姓氏一直使用至今。

哈尼族钱姓哈尼族钱姓出现也相对较早。据《明清土司通纂》和《哈尼族社会历史调查》等书记载，哈尼族钱姓在明清时就是一个势力较大的姓氏，居住在临安府一带的钱姓人中还有人担任过土司副长官的职务，其后裔一直到今天在当地仍有较大的影响。

另外有一些由改姓而来的少数民族钱姓。中国当前不少的少数民族钱姓人，其姓氏历史上并不是钱，而是通过同音转译等形式改姓钱的。如据《中国人的姓名》等书记载，蒙古族的钱姓来自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一词的蒙古含义是数目字“千”，与汉姓“钱”谐音相近，因此这些人在与汉人交往时，往往将本姓简述为钱，以至相沿至今未改。此外彝族钱姓也同样是由本族旧姓“都普”转音而来，成为天下钱姓中的一支。另据《台湾省通志·人民志》和《清代台湾之乡论》等的记载，台湾的赛多族人原有以沙拉湾为姓者，后来也都改姓钱

据《清朝通志·氏族略》所载，满族世居烂泥河者为钱姓；据《台湾姓氏源流》所载，清乾隆年间赐台湾土著七姓有钱；又台湾土著塞夏族沙拉湾氏，汉姓为钱；明清时云南临安府瓦渣长官司土副长官姓钱，为哈尼族；彝、蒙古、土家、黎等民族均有钱姓。

四、赐姓钱姓
。赐姓，是中国古代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，笼络、褒奖臣属，邀集人心的重要手段之一。五代时钱谬曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓
“钱”，而改姓为钱。《宋史·吴越钱氏世家》称，吴越王钱谬“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都自认为属于钱姓之人了。目前属于这种赐姓的钱姓人仅见于台湾高山族土著中，据《台湾姓氏源流》记载，清乾隆二十三年(1758年)，台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝…廷，有功于国家，被乾隆帝赐姓为钱，此后相沿不改，迄今仍为钱氏。

五、合并成姓。是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。钱姓的合姓是钱姓与其他姓氏合并或联姻的结果，以钱王、钱赖两姓人数居多。如钱王姓就是由钱姓和王姓协商合并而成，最早出现于浙江崇德(今桐乡)一带，以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾、香港等地。钱王姓的出现在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。至于钱赖姓，基本也是由钱姓和赖姓合并而来。据《台北文献》所载《犹他家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道：在目前的台湾，便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱姓与赖姓通婚后的主妇及子女，尤其是受西方从夫姓的文化传统影响，很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时，在前面又冠以夫姓，形成复姓。

钱姓的郡望有下邳郡、吴兴郡和彭城郡等。下邳郡为东汉时改临淮郡为下邳国，南朝宋时设郡，其范围大致为今江苏西北和安徽东北的广大地区。吴兴郡是三国孙吴所设，治所在今浙江吴兴南，辖地有今浙江临安、余杭、德清以冯于长江以南。彭城之地最早名楚国，西汉时曾改为彭城郡，但不久就复为楚国，到东汉又改为彭城国，治所在彭城（今江苏徐州），范围包括今山东微山县，江苏徐州市、铀山县、邳县西北部、沛县东南部及安徽瞧溪县东部等。


钱孚是在西周都城镐京做官的，因此钱姓应起源于北方，但其发展繁衍却是南方盛于北方。秦时有御史大夫钱产，子孙居下邳。西汉时徐州人钱林因王莽专政，弃官隐居长兴（今属浙江）陂门里；钱逊也因王莽之乱而徙居乌程（今浙江吴兴）。此后，下邳、吴兴两郡钱姓人丁兴旺，渐渐成为当地望族。唐时，光州固始人陈政、陈元光父子入闽，有中原钱姓将佐跟随，在福建定居。宋元时期，钱姓发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清两代，今上海、云南、湖北等省也成为钱姓的聚居地。钱姓在南方分布广泛，从清朝开始，居住在闽、粤及沿海的钱姓族人有人迁居台湾，有人迁居海外。

六、钱姓源于篯姓
。在钱姓的起源上大多数人认为钱姓起源于第一种说法，但根据有关史料和典籍以及钱氏家乘记载分析，本人倾向钱姓起源应该是第二种说法。理由如下：

1、《说文解字》在中国古代有“六书”的说法，即象形、会意、形声、指事、假借、和转注，其中象形、会意、形声是比较重要的。在古代“篯”、钱、泉在形和意上是相通的。有学者认为古无“篯”字，“篯”即钱。

2、刘向（约公元前77年至公元前6年），西汉经济学家、目录学家、文学家，名更生，字子政，楚元王四世孙，我国目录学创始人。著有《五经通义》、《别录》、《说苑》、《七略》等，他在《列仙传·彭祖传》中这样描写彭祖：彭祖者，殷大夫也。姓籛，名铿，帝颛顼之孙陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。历阳有彭祖仙室。前世祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。祠讫地即有虎迹云。后升仙而去。这是中国历史上最早有文字记载彭祖姓籛，名铿。

3、葛洪（284年—364年），道教理论家，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人。著有《抱朴子》、《神仙传》等。葛洪是道教理论的重要奠基人，他在《抱朴子》、《神仙传》中，从道家的角度讲述彭祖的事迹、思想、著作等。称彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服、唯以养生治身为事。王闻之，以为大夫。常称疾闲居，不与政事。

4、司马迁《史记·楚世家》记载：楚之先祖，出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝子孙、昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下。帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎，后复居火正，为祝融。吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖姓篯名铿或曰彭铿，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时，汤灭之；彭祖氏，殷之时尝为侯、伯，殷之末世，灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊，其后中微，或在中国或在蛮夷，弗能纪其世。

5、《上下五千年》货币是商品交换长期发展过程中分离出来的特殊商品，是商品交换发展的自然结果。原始社会后期，由于社会生产力的发展，在原始公社之间出现了最初的实物交换。随着生产的进一步发展，商品交换逐渐变成经常的行为。但是，直接的物物交换中常会出现商品转让的困难，必然要求有一个一般等价物作为交换的媒介。当一般等价物逐渐固定在特定种类的商品上时，它就定型化为货币。中国是世界上最早使用货币的国家之一，在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。由此可见，贝是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。铜贝的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。中国最古老的金属货币是铜铸币。一是“布”，是铲形农具的缩影。二是“刀”，是刀的缩影。三是铜贝，是在南方楚国流通，通常称之为“蚁鼻钱”。在西周时期，金属货币已经代替了贝，钱的概念由此产生。钱在西周时期是极其珍贵的，可见钱姓是极其高贵的。

综上所述，钱姓的始祖就是篯铿彭祖，后来帝尧封篯铿于彭城(今江苏徐州)，建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。先有钱姓后有彭氏，而非彭姓钱氏。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，篯也，征音。彭城郡。系出篯氏。彭祖姓篯名铿，子去竹而为钱氏”。周代的钱府上士，是一种官名，专管朝廷的钱币，钱孚当了这个官后，出于祖乃篯姓，官以钱为贵，就乾脆去竹而为钱氏，拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来，也说明了姓钱的人之所以姓钱，的确是跟金钱有一段渊源。后人发现这样一段渊源：原来，姓钱的老祖宗也是彭姓的老祖宗，钱、彭原是一家人，所以有些地方，这两姓是不准联婚的。