《邱毓锟·邱氏源流考正新序》评注

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邱毓锟·邱氏源流考正新序①（1873年撰）


尝思千寻建木，探本为难；九曲黄河，寻源非易；枝柯交出，其中错节尤多；川渎分承，此外支流不少。观水木之如斯，知宗族之无异。倘非因末求本，由委穷源，恐时代既遥，攀援致误，几同世纪颜公宗称闵子矣。

忆我近祖六十郎公②，由上杭黄坑迁嘉应州（1733年置）镇平（1633年置）石窟都③，迄今代阅两朝，人丁繁盛，移徙各州县者不知凡几。幸有谱以考证世系，犹得于代远年湮之余更为寻源而溯本。详考镇平六世祖希质、希正公倡修族谱，宗六十郎公为一世④，洎九世智公⑤与本明公，十一世孙滨公、鈇公、裕公续修于后，亦宗六十郎公为一世⑥，所作传文，具载上祖由闽汀宁化归上杭，递迁粤东镇平⑦。

至本朝康熙五十余年，十七世祖隽铣公⑧，习阴阳术游各州府县，至潮州揭阳，得必明公所修族谱，以烋公为始祖，一传为成实公，再传为君与公，三传为淑敏公、四传为必仁公、五传为曰禄公、六传为后三五郎公、七传为四三郎公、八传为六一郎公。六一郎公始生六十郎公，由是谱牒相延，遂尊烋公一派传下。

锟自叨中乡榜后，两次至上杭谒祖，亲见祠宇牌位及各处地坟，始知杭邑以三五郎公始祖、二世为伯七郎、三世为继龙公、四世为维禄公⑨，维禄公之子乃是后三五郎公以递传至六十郎公。今据旧谱所载⑩君与公即三五郎公，淑敏公即伯七郎公，必仁公即继龙公，曰禄公即维禄公。夫君与公仅一人，妣桐氏、马氏；三五郎公兄弟有三，妣陈、李氏，则君与公非三五郎公明矣。淑敏公兄弟三人，妣古氏；伯七郎兄弟有十，妣黄氏、阙氏、熊氏，则淑敏公非伯七郎公明矣。必仁公兄弟九人，继龙公兄弟三人，则必仁公非继龙公明矣。曰禄公兄弟二人，维禄公兄弟亦有三，则曰禄公非维禄公又明矣。兹因重修谱牒，以烋公为傍脉，以三五郎公为正脉，非敢谬为更易也。

盖烋公一派原居兴化府莆田县，其后裔传于潮州、饶平及琼州等处，与上杭各别。若我祖既由上杭迁居，即宜以上杭为脉，且杭邑邱氏族裔不下数万家，祠宇地坟确有可据，则宗三五郎公无疑矣。至于由三五郎公上溯至穆公绵绵数十世，锟虽未遍历其地，以及各处坟茔。然亦因旧谱所传交相查访，始敢汇为编集，以序一脉源流。倘世系间或有错，尤赖后嗣、贤良更为考正，斯与吾有后先相继之深心也夫。


同治癸酉（1873）年裔孙
毓锟 谨序




【邱冠瑛评注】：①此序来源于《江西兴国县丘氏八修族谱·总谱卷一》该谱为江西赣县南塘镇南兴大道三龟出洞邱时进藏本。

②忆我近祖六十郎公：1438年希质公、1442年希正公序称为“大祖”和“始祖”，两序均无名、讳、字、号、谥记载。1535年九世丘智公序肯定“此谱质、正二公所著修亦不知‘始祖’生死卒葬”。1535年武平庠生本明公序称为“大祖”，亦无名、讳、字、号、谥的记载。1538年盛端明称为“孟龙”。1540年丘晏公序亦称为“孟龙”。1574年上杭丘自华称为“梦龙”。1590年十一世丘滨、丘鈇、丘裕序仍称为“丘氏始祖”，还是无名、讳、字、号、谥的记载。1616年作圣公、仑泰公称文兴公之父为“梦龙”。1669年赞化公称为“梦龙”，1714年隽铣公称为“六十郎”。综上所证：毓锟公乃是继1714年隽铣公之后的第二个称文胜、文兴公之父为“六十郎”的人。

③由上杭黄坑迁嘉应州（1733年置）镇平（1633年置）石窟都：黄坑：属上杭来苏，而不是属上杭胜远里。1438年希质公序云：“吾思厥祖，始自姓丘氏大祖以上数世，居福建之上杭胜运里上南湖（即今兰溪镇湖里村），宗枝世代，其谱牒失于著集……仰惟始祖生高祖讳文兴同伯讳文胜，宋季间（1271—1279）徙家来广东之梅州，即今程乡石窟都居焉。”1442年希正公序云：“家旧有谱，遭元季（1368）兵焚不存，故莫知先世由来。今吾谱牒之修，断自我丘氏大祖者为一世。纪其实也，初居福建汀州府上杭县胜运里上南湖（即今兰溪镇湖里村），当宋季（1271—1279）迁居梅州，即今程乡也。”1538年，盛端明序云：“夫考丘氏其先，宁化人也，讳丘三五郎由宁化而居上杭，其子十人，俱生上杭。姑举大概而言之：丘三五郎生伯七郎，伯七郎生孟龙，孟龙始迁梅州今程乡县也。”1574年自华公序云：“梦龙之子孙居程乡。”1590年丘滨、丘鈇、丘裕序云：“我丘氏始祖于前朝宋季元初（1271—1279）由福建汀州宁化上杭而来。”以上均无“黄坑”之说。

④详考镇平六世祖希质、希正公倡修族谱，宗六十郎公为一世：1438年希质公序云：“始祖生高祖讳文兴同伯讳文胜。”未有“始祖”的名、讳、字、号、谥传于谱，亦无“宗六十郎公为一世”八字的记叙。1442年希正公序以“断自我丘氏大祖者为一世……始祖生二子：次讳文兴……长讳文胜，一世祖已上未详，兹不敢妄记。”无“一世”、“始祖”的名、讳、字、号、谥传于谱，更无“宗六十郎公为一世”八字的记叙。

⑤洎九世智公：九世智公为希进公四世孙字光远者，会昌筠门岭营坊家兴宗亲珍藏的清·康熙初年（1669年前）《镇邑丘氏族谱》中收录的所谓《七世修谱序》应属误为希质公之子全字景智者之故，实为《九世修谱序》。

⑥九世智公与本明公，十一世孙滨公、鈇公、裕公续修于后，亦宗六十郎公为一世：1535年智公序云：“此谱质、正二公所著修亦不知其始祖生死卒葬。”1535年本明公序云“幸有大祖自宋元间（1271—1279）经商于粤潮之梅州石窟之者，……所生之子有曰文胜……又如次者文兴……”1590年丘滨、丘鈇、丘裕序云：“我丘氏始祖于前朝宋季元初（1271—1279）由福建汀州宁化上杭而来。”无“亦宗六十郎公为一世”九字的记述。

⑦具载上祖由闽汀宁化归上杭递迁粤东镇平：希质公1438年序，希正公1442年序，丘智公1535年序，本明公1535年序，丘滨、丘鈇、丘裕公1590年序具无“上祖由闽汀宁化归上杭，递迁粤东镇平”十六字的记载。希质公1438年序称：“丘氏大祖以上数世，居福建之上杭胜运里上南湖（即今兰溪镇湖里村）……始祖生高祖讳文兴同伯讳文胜，宋季间（1271—1279）徙家来广东之梅州，即今程乡石窟都居焉。”希正公1442年序云：“丘氏大祖者为一世，纪其实也，初居福建汀州府上杭县胜运里上南湖（即今兰溪镇湖里村），当宋季（1271—1279）迁居梅州，即今程乡也。追念始祖生二子：次讳文兴……长讳文胜……。”智公1535年序说的是“始祖”而非“上祖”，且未记叙“始祖”居迁。本明公1535年序说的也非“上祖”，而是“幸有大祖自宋元间（1271—1279）经商于粤潮之梅州石窟之都……于是居焉”。丘滨、丘鈇、丘裕1590年序说的是
“丘氏始祖于前朝宋季元初（1271—1279）由福建汀州宁化上杭而来”，不是“上祖”。迁居地也不是“镇平”。因镇平1633年置。1633年以前无“镇平”的地名称谓，故1590年前的先祖作序不可能用“镇平”二字。

⑧十七世祖隽铣公：1714年隽铣公在序中自称，“不肖隽铣，八郎公十九世孙”。其序落款为：“二十二世孙裔隽铣”指的是其以“烋公”为始祖，以“诚实公”为一世祖记序而落款的。

⑨杭邑以三五郎为始祖，二世为伯七郎，三世为继龙公，四世为维禄公：误。上杭丘聪1450年序以“三五郎”为始祖，没有上接世系；上杭丘宏1466年序以“三五郎”为始祖，以“盖在宋元之间（1271—1279）”的“伯七郎”兄弟七人为世祖，没有上接世系；上杭丘翀公1497年序以“二十有七郎者”为始祖，没有上接世系；上杭丘昂1504年序以“丘公八郎”为始祖，以“惟禄丘公二十七郎”为一世祖，没有上接世系。廖辅1497年序、田赋1526年序及宏公子丘祯序以“致政公”为始祖，没有上接世系。

⑩今据旧谱所载：是指据儁铣公1714年以后之谱所载。

（11）若我祖既由上杭迁居，即宜以上杭为脉：此是毓锟公作此序的中心思想，就是要改认上杭丘昂公1504年序中的“六十郎”为文胜、文兴公之父，并改认“三五郎”为其始祖。