古怪的任氏秩序

joyo

任志强近来有些怪怪的，以《建立市场经济条件下的秩序》的奇文最突出，说秩序吧却大谈和谐社会，且从孔孟谈起，东拉西扯地一直能说到十七大，但是一谈到与“秩序”直接相关的“序到底是什么”的关键问题时，他又吞吞吐吐、欲言却止了，这让其全文看去，简直就是一堆假大空的废话。一贯“敢讲真话”的他干嘛改讲废话啦？——这是有难言之隐呢。

有难言之隐，但又不甘沉默，这就是任志强。文中虽刻意避免直言“秩序”，甚至通篇找不到“秩序”二字，只有单个的“序”字（说明他已从“敢讲真话”堕落到玩文字游戏的地步），但实际在标题上他对“秩序”
已经做了严格的限定，即在“市场经济条件下”，而所谓的“市场经济”当然是指他自己整成天唠叨的那种任氏市场经济。所以，“秩序”或“序到底是什么”并不重要，只要是符合任氏市场经济的条件就行，这，才任志强真正想表达的意思，其他的废话不过是障眼的烟云而已。他这回不直接推销任氏市场经济，而不惜费半天劲、拐了那么大弯儿的原因应该是他也意识到了任氏市场经济的问题。

房地产市场不同一般市场，市场的主体是土地，属于全体人民所有，开发商顶多只是土地上的附属物即房屋的所有者，显然，任氏市场经济最多也只针对房屋有效，而对于土地，市场经济该什么样根本轮不上他说。在房地产市场早期，尚有房屋提升土地价值之说，但随房价高涨，土地早已占据房地产市场的主导地位，而且任志强的《地价重构的影响》也承认了这一事实，也许他当时并没有意识他潜心研究的“地价重构”理论，还具有证明他所代表的开发商们都是因土地得道才鸡犬升天的功能。而现在，他总算“隐隐约约觉得”升天鸡犬要拿鸡犬之道来约束市场的秩序，“缺少一种内心中能感觉到有无数双眼睛在监视者个人生活行为的约束性理念”，因此行为开始有所收敛，文章也写得藏头露尾的，这是他近来让人感觉有点儿希奇古怪的原因。

至于任文里那一大堆废话，也并非完全没有意义，至少能说明虽然他不会放弃鸡犬之道，却也想把自己装扮得人模那啥样的，因为，十七大精神的威慑力，令他既使想极力曲解、躲避，也不得不承认“今天的社会和谐则主张的是人民当家做主人”的现实，在这种情况下，欲行鸡犬之道，势必需要夹起尾巴，见鸡再行了。