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任
峻——三国时魏国典农中郎将
曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。
任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：“为之奈何？”峻曰：“今关东有十馀县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”原从其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人，原从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。太祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颍川枣祗建置屯田，太祖以峻为典农中郎将，（募百姓屯田於许下，得谷百万斛，郡国列置田官），数年中所在积粟，仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为衤复陈以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起於枣祗而成於峻。。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。於饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。
译文：
任峻，字伯达，河南郡中牟县人。东汉末年，天下大乱，关东地区的人都很恐慌。中牟的县令杨原忧愁恐惧，想要弃官逃跑。任峻劝杨原说：“董卓是扰乱国家的罪魁祸首，国内没有一个人不对他侧目而视，但还没有人带头起来反对他的原因，并不是没有倒卓的思想，而是形势的发展未成熟而不敢罢了。您如能首先发难，必然会有人起来响应。”杨原说，“那该怎么办呢？”任峻说：“现在关东共有十余个县，能拿起武器来当兵的不少于万人，假如你能暂行河南尹的职务，把这些人集合起来使用，没有不会成功的事了。”杨原听从了他的计策，就叫任峻当府里的主簿，然后任峻就为杨原公开向各县宣布代理河南尹的职务，命令各县坚守城郭，于是发兵攻卓。恰巧曹操也从关东起兵，进入中牟地界，大家都无所适从，不知道跟随哪一个才好，这时任峻便独自和同郡人张奋商量，以全郡归附曹操。不仅如此，任峻又另外集合自己的同族人和宾客家里的士兵几百人，跟随曹操，曹操非常高兴，宣布任峻为骑都尉，并把自己的堂妹嫁给他，对他十分亲信，以后曹操每次外出征伐，任峻经常作为留守供应军队给养。这一年天大旱，年成歉收，发生饥荒，军队中粮食供应不足，有个羽林监是颖川人叫枣祗的创建了屯田制，让士兵一面守卫，一面种田，解决了军粮不足的问题。曹操就派任峻当典农中郎将，召募百姓在许都周围屯田，收获稻谷百万斛，于是郡国都设置了屯田官，几年内凡有田官的地区都积贮了粮食，把粮仓都堆满丁。在曹袁官渡之战中，曹操派任峻主管运输军器和粮食的工作，敌人屡次出来抢劫，断截军粮的运输，于是任峻就设法组织千辆马车为一部，分十路并进，每队用两重军队保卫运粮的车队，这样一来，敌人就不敢接近运粮的队伍。军国的富强，起于枣祗的屯田，到任峻而大功告成。
任延——宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏
任延，字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》、《易》、《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。
更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时，天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以谢猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无CACA对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之。同时相娶者二千余人。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。咸曰：“使我有是子者，任君也。”多名子为“任”。于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞，延遂止罢侦候戍卒。初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。
延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”
既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。
郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑休屠黄石屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。
河西旧少雨泽，乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾史子孙，皆令诣学受业，复其徭役。章句既通。悉显拔荣进之。郡遂有儒雅之士。
后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。显宗即位，拜颍川太守。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。
任
环——今山西长治人，明代著名抗倭将领
明朝嘉靖年间的抗倭将领，以俞大猷、戚继光最为有名，数百年来，他们一直备受人们崇敬和颂扬。但是很多人却不知道，比他们稍前，还有一位抗倭将领，其功绩之卓异，事迹之感人，是足可以与俞、戚二人后先辉映的。他就是誓死抗倭、保卫苏松而英年早逝的任环。
一
任环，字应乾，号复庵，山西长治人。正德十四年（１５１９）生于较为殷实的农家。其父任翱，教子甚严，随事训诫，教育儿子，“读圣贤书，当身体力行。苟徒知之而不能行，犹不知也，于身心何益哉？”（朱希周《任公墓表》）任环有这样的父亲随时训导，又自幼“警悟不凡”，学习用功，因而年少时就立下大志，要做一个崇尚高风亮节、躬行实践的人。就读于府学时，任环在学舍壁间大书十字：“营私者无上，亏行者无亲。”表明了他在忠君敦孝思想的支配下，决意不谋私利、无亏德行的心境。又常常以“充海阔天高之量，养先忧后乐之心”（乾隆《长治县志》卷１４《人物》）自励，愿以天下为己任，为国为民尽职尽力。
嘉靖十九年（１５４０）任环乡试中举，四年后又中进士，始任广平（今河北广平县）知县，后调任沙河县（今河北沙河县）。该县位当南北之冲，送往迎来，民困于役，任环带头减省厨役，禁止向下索取钱物，并且清理冤狱，捣毁淫祠，所有兴革皆以便利民生、淳化风俗为前提，减轻了百姓负担，深受人民欢迎。后因父丧，改任滑县（今河北滑县境内），他一如既往，大得百姓感念。两县士民竟至建立生祠，以颂其德政。这样的廉能干材，在当时是不多见的。
嘉靖三十二年（１５５３），任环升任苏州同知。当时东南沿海倭寇活动十分猖獗，倭寇以中国沿海的豪绅奸商为内应，大肆骚扰东南地区，形成比明初更为严重的倭患。嘉靖三十一年四月，倭寇侵扰台州。次年四月，倭寇攻破昌国卫，屯据五日之久。又有劲倭４００余人攻破吴淞所、南汇所，恣意屠掳后，分兵掠江阴，围嘉定、太仓等地。五月，倭寇围海盐，久攻不下，纵火焚烧城楼和民房数百间，扬长而去。倭寇攻占上海，据城数月，民舍公廨焚烧殆尽。焚掠苏松嘉湖等地乡镇，每每饱欲而返。二年间，南直隶的松江、淮安、扬州和浙江的台州、温州、嘉兴、湖州、宁波、绍兴、苏州等１０府，千里海疆，同时告急。富庶的东南在倭寇的烧杀掳掠下村社为墟，满目疮痍。由于承平日久，武备废弛，面对倭寇肆虐，人民惊恐万状，文武官员更是战守无策。就在这危难之际，任环由巡按和巡抚联合推举，受命负责苏松御倭事宜。
当年闰三月，倭寇进攻宝山洋卫。任环受命后在那里与倭贼展开了第一次激战。倭寇攻势甚猛，卫尉被刺，堕落马下，众人纷纷溃退，任环屡喝不止。明日再战，任环独出阵前，奋力搏击，倭寇一时吓得不敢动弹。相持几天后，倭寇只得退却。
战后，任环自忖，士卒不练，不能责以死。于是抓紧时间训练，教会士兵编伍列阵、挑搏击刺等法。他自己更是敝衣芒履，寝食行军，等同士卒，以诚义和勇智激励他们。士气因而大振，作战素质也大为提高。四月，倭寇进犯太仓，任环率领新招募的３００名兵士抵御。他自书姓名于腹、背和手足等处，再次感召将士道：“死战，吾责也。虽然，先人之遗体，不可弃也。兹用以识，庶得收葬焉。”（《复庵任公墓志铭》）他随时准备为国捐躯的举动，令士卒感泣不止。任环率众追击倭贼至上海附近之八团，短兵相接，任环身伤三处。倭寇又举剑向他刺去，危急之际，庖人徐佩以身相挡，任环方免于难。一场鏖战，倭寇未得便宜而去。战斗间隙中，任环敛埋徐佩，亲手书写祭文，边哭边祭，伤心至极，在场士卒无不呜咽，更添斗志。
任环领兵退守太仓时，因长期积劳，背上疽痛发作。其子尔孝来信恳请他回苏州衙署养伤。任环厉声说：“吾誓不与贼俱生。幸吾疾愈而贼灭，当与若共太平之福。”并疾书家信一封，与家人诀别。信中说：“我儿千言万语，只要我回衙。何风云气少，儿女情多耶！倭贼肆行毒害，百姓不得安宁，我领兵在外，不能诛讨，啮毡裹革，此其时也。幸而无事，与尔相安于太平，做个好人。一有意外之变，则臣死忠，妻死节，子死孝，大家成就一个是而已。”（任环《山海漫谈》卷１《军中寄子书》）语气慷慨激烈，感人肺腑，表明了他为了百姓安宁而不顾家室、不惜生命，誓与倭寇决战到底的英雄气慨。
任
熊——浙江萧山人，清代著名画家
任熊，1823年（道光三年）6月生于萧山县城，是晚清著名的画家，海上画派早期的领袖人物之一。
青年时期的任熊，游历杭州、宁波、苏州、镇江等地，画技大进。特别是在宁波，得遇名士姚燮，在其家“大梅山馆”看书临画，深得宋人笔法。在姚燮影响下，诗书画得到很大的提高。他居姚燮家时，曾为姚诗配画作《姚大梅诗意图》一百二十帧。兴酣落笔，两月余始成，为生平杰作之一。
任熊后寓居苏州，往来于上海、苏州一带，以卖画为生。成为海上画派的领袖人物。海上画派，是在借鉴外来绘画的同时注重雅俗共赏，由传统基础上开创出的一代新画风，在中国绘画史上占有重要地位。任熊是海上画派“三熊（张熊、任熊、朱熊）”四任（任渭长、任阜长、任伯年、任预）”的中心人物。
任熊是绘画全才，山水、人物等无一不能。他的山水画，数量较少，但意境开阔，结构宏伟，精微绚丽，有《十万图》山水册页。其花鸟画，工笔重彩与没骨写意兼收并蓄，将民间艺术与文人画融为一体，并吸取了外来的水彩画的方法，情调清新富有装饰趣味，有纵笔恣肆的画风。他工于人物。其人物画，宗陈洪绶，线条如银勾铁画，风格清新活泼，笔法圆劲、形象夸张，多以历史故事和仕女为题材。肖像画也富有个性，在其《自画像》中，准确地刻画出他内心深处的苦闷与矛盾。任熊以画名世，与传统文人不同的是，除了诗书画以外，在他身上显然还有一股豪侠气质。
任熊生活在晚清鸦片战争、太平天国运动时期，帝国主义列强用坚舰利炮轰开了中国国门，同时国内农民运动风起云涌。生活在这样一个时代，任熊不是以隐逸避世，而是以他的画笔，用他特有的笔法，反映一种抗争精神。
任熊的抗争，是在人物画中大力弘扬中国传统的侠气，他画了不少游侠图，还有《三十三剑客图》木刻画集，由萧山蔡照初刻成于咸丰六年（1856），后将唐人传奇文附刊在后为定卷，改版为《剑侠像传》。内绘刻赵处女、嘉兴绳技、西京店老人、聂隐娘、虬须叟、行者（韦洵美）、李胜、青巾者（任愿）、解洵娶妇、角巾道士（郭伦观灯）等三十三人像图。人物造型，吸收陈洪绶的传统；蔡照初的刻工刀法精练，《剑侠像传》为任熊四部版画作品中最为得手的一部。《剑侠像传》与其他三部人物画木刻画谱《于越先贤传》、《高士传》、《列仙酒牌》等组成《任渭长四种》，是晚清木刻的精品，流传广泛，对清代末期版画艺术发展，也起了重大作用。
任熊画过一幅顶天立地的《自画像》，在中国美术史上，这是一幅前无古人的自画像。以前画家的自画像，大多反映文人生活，以看书、赏菊、弹琴、宴饮等背景，任熊的自画像是一种怒目金刚石的人物画，而且比他本人还要魁伟。
这是一个很有思想的画家。任伯年在中国绘画史上有崇高的艺术地位，就绘画题材、思想性而言，任熊比任伯年要来得更加广泛和深邃。历史上，凡是开宗立派的画家，一般除了过人的技法以外，都必须有独到的思想。任熊与弟任董，儿子任预和侄辈的任伯年合称“四任”，以此形成“海上画派”的中坚，而任熊则是开派之祖。
任
昉——南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代
任昉(460～508)
南朝梁文学家。字彦升。祖籍乐安博昌（今山东寿光）。16岁举秀才,为太常博士。南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。他与萧衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。永元三年(501),萧衍进军建康，任昉为记室。次年，萧衍代齐立梁，禅让文告都出自任昉手笔。入梁，拜黄门侍郎、吏部郎，出为义兴太守，召为御史中丞、秘书监。又出为新安太守，逝世于任所。追赠太常，谥号敬子。
任昉博学能文，颇受当时学者文宗王俭、沈约器重。他读书广博,自己藏书万余卷,与沈约、王僧孺同为当时著名的藏书家。贺纵、沈约校勘中秘目录，曾取任□藏书以补正。他文思敏捷,尤长表诰,起草文书，不加点窜，当时有“沈（约）诗任（昉）笔”之称。今存其文多为代笔拟作的骈体应用文告之类，有文采而见渊博。清人何焯指出：“任笔为有重名，亦以在当时稍为质健，特不能离去俗格，故高出有限耳。”(《义门读书记》)所论中肯。任□较好的作品，如《王文宪集序》、《吊刘文范》等,笔调抒情,哀惋动人,虽“俪体行文”,而“无伤逸气”（张溥《任彦升集题辞》）。
任昉对“沈诗任笔”的说法，“甚以为病”。晚年转好著诗,意欲胜过沈约。但是用典过多,属辞滞涩，当时有“才尽之谈”(《南史·任昉传》)。他与王融掀起的那种作诗“竞须新事”的风气，受到钟嵘的批评（见《诗品序》）。不过今存诗21首,却比较平实,用典不多。如《赠王僧孺》、《出郡传舍哭范仆射三首》等，直抒胸臆,情辞深婉；《济浙江》、《落日泛舟东溪》等,写景述怀，文笔清丽，亦含兴寄。
《梁书·任昉传》载文章33卷，又《杂传》247卷、《地记》252卷，均佚。此外,古小说《述异记》2卷,旧题任□撰。又《文章缘起》，一作《文章始》，1卷,旧题任□撰，为论述文体起源的专著。《四库全书总目》疑是《新唐书·艺文志》所载张绩补撰。
《隋书·经籍志》有《任昉集》34卷，已佚。明代张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
任仁发——元朝水利家、画家
任仁发（1255一1327），元水利家、画家。字子月，号月山，松江青浦（属今上海）人。年十八举乡贡。曾以缮补大都（今北京市）水闸及疏浚功，升水少监。后黄河决口，率众筑堤。晚年主持疏浚吴淞江。擅画马，其鞍马画与赵孟頫齐名。\n
著名的《二马图》是他的代表之作。
任不齐——春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一
春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、女吉、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。因任姓起源甚早，且均属传说，习惯上人们把历史上第一个大名人任不齐作为其得姓始祖。
任伯雨——眉州眉山（今属四川）人，北宋著名经学家
任伯雨，字德翁，眉州眉山人。父孜，字遵圣，以学问气节推重乡里，名与苏洵埒，仕至光禄寺丞。其弟伋，字师中，亦知名，尝通判黄州，后知沪州。当时称“大任”、“小任”。
任伯雨事迹：伯雨自幼，已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第，调施州清江主簿。郡守檄使莅公库，笑曰：“里名胜母，曾子不入，此职何为至我哉？”拒不受。知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令网舟无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。
使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。继论蔡卞六大罪，语在《卞传》。
建中靖国改元，当国者欲和调元祐、绍圣之人，故以“中”为名。伯雨言：“人才固不当分党与，然自古未有君子小人杂然并进可以致治者。盖君子易退，小人难退，二者并用，终于君子尽去，小人独留。唐德宗坐此致播迁之祸，建中乃其纪号，不可以不戒。”
时议者欲西北典郡专用武臣，伯雨谓：“李林甫致禄山之乱者，此也。”又论钟傅、王赡生湟、鄯边事，失与国心，宜弃其地，以安边息民；张耒、黄庭坚、晁补之、欧阳棐、刘唐老等宜在朝廷。上书皇太后，乞暴蔡京之恶，召还陈瓘，以全定策之勋。
时以正月朔旦有赤气之异，诣火星观以禳之，伯雨上疏言：“尝闻修德以弭灾，未有禳祈以消变。《洪范》以五事配五行，说者谓视之不明，则有赤眚、赤祥。乞揽权纲以信赏罚，专威福以殊功罪，使皇明赫赫，事至必断，则乖气异象，转为休祥矣。”又言：“比日内降浸多，或恐矫传制命。汉之鸿都卖爵，唐之墨敕斜封，此近监也。”
王觌除御史中丞，仍兼史官，伯雨谓：“史院宰相监修，今中丞为属，非所以重风宪，远嫌疑。”已而觌除翰林，伯雨复论曰：“学士爵秩位序，皆在中丞上。今觌为之，是谏官论事，非特朝廷不行，适足以为人迁官尔。”
伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚铡⒄磐ゼ岬仁三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至。伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶！”申先在狱，锻炼无所傅致，乃得释，居海上三年而归。宣和初，卒，年七十三。
长子象先，登世科，又中词学兼茂举，有司启封，见为党人子，不奏名，调秦州户曹掾。闻父谪，弃官归养。王安中辟燕山宣抚幕，勉应之，道引疾还，终身不复仕。申先以布衣特起至中书舍人。
绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫，采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。淳熙中，赐谥忠敏。
论曰：刘安世复文彦博之言，时年尚少，然其言即元祐之初政，而司马光之用心也。邹浩谏立刘后，反复曲折，极人所难言。二人除言官，俱入白其母，母俱勉以尽忠报国，无分毫顾虑后患意。鸣呼，贤哉！陈瓘、任伯雨抗迹疏远，立朝寡援，而力发章惇、曾布、蔡京、蔡卞群奸之罪，无少畏忌，古所谓刚正不挠者欤！
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