司马迁

肆冇新人

司马迁（公元前145---公元前90），字字长，西汉中期夏阳人（今陕西省韩城南）人，他既有少小时躬耕陇亩的农村生活经历，又有长大后纵横天下的壮游生涯；既有师从大儒孔安国，董仲舒等，又在太史令任上翻阅到国家图书馆和档案馆一切材料；既有随帝封禅，太初改历的众人注目的经历，又有因替李陵辩解而入狱乃至受宫刑的折磨，但司马迁接受了一切。

司马迁经历了莫大的苦痛与心灵的拷问，终于超越了自己，实现了终极意义上的升华，《史记》也随之进入了一个更恢宏，更深刻，更澄澈，更庄严的层次与境界；它已成为人的历史，事的历史，心的历史的复合体，有人说《史记》是太史公司马迁之哭泣，毫不为过。司马迁将自己的心血，灵魂和一切的生命，激情浇铸在《史记》中了。在25史在，这样的作品，惟此一部，故鲁迅先生称赞《史记》曰：史家之绝唱，无韵之离骚！！！

司马迁以自己厚重，睿智而又深情的笔触开拓了一个更广大的天地世界。

在这个世界上，最光彩夺目的是一批充满豪气的悲剧英雄，他们是英雄，但往往带有悲怆，苍凉，壮烈，激昂的悲剧色彩，当然正是这种悲剧命运使英雄们更加可歌可泣，令人敬仰。同为帝王
，齐桓公九合诸侯一匡天下，但因晚年的错误招致悲剧下场；项羽24岁起事，在7年的时间里睥睨天下，纵横万里，以狂飙巨澜的气魄号令诸侯推翻强秦，自封西楚霸王，真正旷古未有，但就在第七年却演出了一幕垓下悲歌乌江自刎的人生结局；秦始皇，汉高祖，汉武帝看起来功成名就达到了人生的巅峰，但心境的惶恐不安，寂寞孤独，同样是“无处话凄凉”。同为将相，伍子胥辅助两代吴王称雄东南，最后竟死于吴王赐剑之下；信陵君为战国四君子中最贤者，当时公主无忌威震天下，秦王不敢出兵攻魏，但最终因他人谗毁魏王疑忌，忧郁而死；屈原正道直行，滋兰树惠，追求美政，致力改革以振兴楚国，但同列的贵族诋毁他，两代楚王疏远他，隅隅独行的屈子只能怀沙自沉汨罗；韩信一生破敌立功无数，为汉高祖打下江山，但天下大定后见疑于刘邦，被杀于吕后之手；李广将军一生与匈奴七十余战，最终自刎而死......他们的成功，荣耀隅悲惨结局而成为永恒的对照。有的悲剧英雄为了坚守节操或某种信念而从容就义，义不食周粟的伯夷叔齐在首阳山采野菜充饥终于饿死；为了关于赵氏孤儿的郑重承诺，程婴自杀了。有的悲剧英雄见义勇为打抱不平，为救国家和朋友的危难而奋不顾身，荆轲感燕太子丹的知遇之恩，提一匕首入不测之强秦；为了魏信陵君夺军救赵的成功，侯赢北向而自刭；为了继续朋友未竟的事业，乐师高渐离不顾安危将灌了铅的筑掷向秦始皇；更有一生困顿壮志难酬的孔子，孟轲，更有推动历史终遭不测的商鞅，晁错，这一系列的悲剧英雄在《史记》中相遇，交织，碰撞，散射出最炫目最撼人心魄的锋芒。
（待续）



在司马迁营造的这个世界中，有着最引人入胜的故事和最令人低回的场景，远古的五帝幽渺的行迹，最近的楚汉相争的过程。在这个世界中展开，春秋五霸，战国七雄，吴越相覆，汤武革命，连横合纵，百家争鸣，侠客之游，刺客之行，刀光剑影，明争密计，宫廷的政变，内闱的厮斗，市井的传奇，朝廷的发迹，边塞的掌故，西域的远行，都在这个世界中纷至而来，令人目不暇接，击节称快。那些穿插与这一系列故事中的场面则更令人惊心动魄，心折骨惊了。项羽长歌的悲壮潇洒，伯夷叔齐首阳山下临终做歌的激越悲切，飞将军李广自刎兴叹的无奈苍凉，汉高祖刘邦还沛作《大风歌》的落寞悲怆，刘邦面对太子已得商山四皓自己已无力更易继承人的境况与戚夫人作楚歌伴舞时的惆怅隐痛，都使得这一部历史变得缠绵深沉充满情味，涌动着无限的感染力。


然而天才的司马迁纵横千里的笔触并未到此为止，他将目光投向更深邃更广阔的天地之中了。正如他自己以《史记》向汉武帝这样一位政治史上的英雄发起挑战并在文化的层面上突出了“文化复仇”一样，在《史记》中，他记录和盛赞了一大批以孔子，老子为代表的知识分子，为他们立传，为他们高唱，俨然以他们为中国历史上隐形的君主或教主，从文化的角度与政治相抗衡，这就使《史记》具有一种深沉的厚重的质感，将历史推向了文化。司马迁知道，社会不仅仅是天朝大国，帝王将相，流氓剑客，求签问卜，同样是社会的大事件，而贪官污吏，奸臣酷吏，富商大贾，宦官戏子，后妃妻妾也同样是在人类活动中发生着作用的分子，那四方的少数民族，那异域的奇特情调，那远方的葡萄，苜蓿，天马，哪市井的熙熙攘攘，那经济状况的起起伏伏，都是这个世界的有机成分。所以司马迁笔下的历史，又走向了社会，成为全面的社会，骨子里的社会。