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屈原、司马迁之死的论述

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百家姓大学士

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发表于 2009-8-24 10:57:29 | 显示全部楼层 |阅读模式


在书上看到了关于斯的话题论述,觉得很好,就姑且窃用。


屈原身为三闾大夫,是出国的决策大臣,他不能承受楚国蒙受亡国的
事实,仅作为一个诗人,即令国破山河在,亦不必去死。诗人以诗爱国和救国。他克一行吟,可以留下作品薪火传人,但是三闾大夫必须沉江。屈原的这种像是中的精神,使它作为政治家面对失败是唯一的坚持。他是把对政治的责任放在诗人之上的,这才是屈原对自己的定位。


死的原因不是诗人的,死的方式却是诗人的。政治家只要死得其所,使人却要死的美,死的浪漫,死的如其所吟。我们可以理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧拥抱这是的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往的从事政治决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的美好结局。


死,可以明志;生,却可以践志。当死临到司马迁的头上时候,,他选择生,一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生----接受宫刑。假如就为此而死,亦不失为一位直谏的列臣,但司马迁为自己规定的人生使命却不仅如此



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