和姓历史名人

和燊琦

和姓历史名人
  和  仲、和叔：上古人物。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
  和  峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。
  和  岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。
  和  洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。
  和  凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年19，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。

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历史名人：唐臣和逢袭；宋诗人和岘；明将和勇；清权臣和坤；清将和春等。

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和　珅：(公元1750～1799年)，满族，字致斋，钮祜禄氏；满洲正红旗人。著名清朝大臣、巨贪，满族和氏鼻祖之一。

本书按注：和珅不姓“和”，和珅是其名字，但和珅的后裔子孙中有以其名字为汉化姓氏称和氏者，因此本书将其列入和氏名人范畴。

和珅生于清乾隆十五年(公元1750年)，是时家境不好，少贫无籍，为文生员。和珅聪明过人，他与弟和琳曾入选咸安宫官学读书后，学习很用功，因此他通晓满文、汉文，后来还学会了蒙文、藏文，还粗通英文。

历史上的和珅曾是一位才华横溢的杰出青年，深受清乾隆大帝赏识，官位晋至文渊阁大学士，与纪晓岚同为清乾隆帝的殿前红人。清乾隆三十四年(公元1769年)，和珅十九岁时，承袭父亲常保的三等轻车都尉，生活开始好转。他参加科举考试未中，从此再也没有赴考。

和珅的父祖辈是开国功臣，后终于被朝廷起用，于清乾隆三十七年(公元1772年)授予三等侍卫，这是他仕宦之途的起点，很快他就时来运转。和珅机警、敏捷、聪明，说话很得体，很快就博得了乾隆大帝的赏识，提拔为乾清门侍卫，再擢为御前侍卫，授予正蓝旗满州副都统。

清乾隆四十一年(公元1776年)，和珅官至户部侍郎，不出三个月，又被任命为军机大臣，再授内务府总管大臣，至年末又出任国史馆副总裁，赏戴一品朝冠；总管内务院三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。这年和珅才二十六岁，竟然身兼多种要职，最能显示其地位与身份之崇高的莫过于当上军机大臣，进入国家军政决策的核心，又得肥缺内务府总管。朝廷中那些钻营一生的官员也未必能获得军机大臣这个位置，他却轻而易举地得到了。和珅的官运并未到此结束，在清乾隆四十三年(公元1778年)又兼步军统领、充崇文门税务监督。

清乾隆四十五年(公元1780年)再升为户部尚书、议政大臣、御前大臣、镶蓝旗满洲都统、领侍卫内大臣、充《四库全书》馆总裁、兼理藩院尚书。史书说和“宠任冠朝列矣”。清乾隆四十六年(公元1781年)兼署兵部尚书、管理户部三库事务；次年加太子太保，充经筵讲官；清乾隆四十八年(公元1783年)充国史馆正总裁和文渊阁提举阁事；第二年调吏部尚书、协办大学士，管户部。

清乾隆五十一年(公元1786年)，再晋升文华殿大学士，仍兼吏、户部事，时年才三十七岁。

和珅升官，简直是火箭的速度，直线上升。尽管他的地位达到了极限，直到他破败前，他的官职和荣誉有增无减。从他所任官职，凡朝中军、政、财、文、人等各种权力及各肥缺，几乎让他一人包揽了。清朝不设宰相，他却是真宰相，时称“和相”。不仅如此，他的儿子丰绅殷德被乾隆招为驸马，把最受宠爱的第十女固伦和孝公主嫁给予。和珅与当朝皇帝结为亲家，这是何等荣宠的事！他的地位与权势无与伦比，不只在乾隆朝，整个清朝也没有第二人。

乾隆大帝对和珅贪污、擅作威福的情况一无所知，但是一经发现，也曾下诏斥责。

清乾隆四十六年(公元1781年)甘肃回族苏四十三起义反清，和珅被命为钦差大臣前去督师镇压。他不懂军事，却瞎指挥，命军队冒进，结果被击败，总兵图钦保阵亡。和珅隐瞒不报。乾隆大帝觉察，下诏斥责，命其回京。

清乾隆六十年(公元1795年)和珅因事“率对不以实”，被乾隆发觉，下诏斥责其“护过饰非”，给予“革职留任”的处分。这表明，乾隆大帝处事还能坚持原则，即使宠臣也不能免。但乾隆大帝对和珅还是虚应故事，不过是给个告诫，事后很快恢复正常，照旧升官不误。

以李氏朝鲜使臣在北京所见，一针见血地指出：“阁老和珅，用事将二十年，威福由已，贪黩日甚，内而公卿，外而藩阃，皆出其门；纳赂谄附者，多得清要，中立不倚者，如非抵罪，亦必潦倒……”在北京，从上层官吏到底层百姓无不“唾骂”他。二是贪污纳贿，其数量之巨，令人难以想像。仅据其被逮后所定罪状，其中贪污的白银逾千万两，夹墙内藏赤金达二万六千两、私库赤金六千两，地窖银百余万两。在通州、苏州等地当铺资金为十万余两。其他，搜括的珍珠手串比皇宫还多数倍；用楠木盖房，式样仿宁寿宫；他为自己预建坟墓，设飨殿，开隧道，称“和珅陵”。和珅财产之多，不只是清朝头号大贪官，在中国历史上也够上头号贪污犯。

和珅的家人奴仆也富得惊人。他们凭藉和的权势，疯狂敛财。据统计，和珅的家奴多达一千二百余人，为他管理钱庄、店铺、馆舍、经营土地、服侍他日常生活，包括为他警卫。如家奴刘全有资产二十余万两，他与另一个姓马的家奴共有房产一百八十二间，金银古玩值三百六十八万六千两，至于衣物、器皿、洋货、皮张、绸缎、人参等，总计值银一百五十五万两；另有土地六百余顷，当铺千处，本金一百二十万两。和珅宅中的太监呼什图，在抄其家时，现金就达十余万两，还抄出谷物一万一千余石。奴仆们即暴富如此，那么和珅之富有，人们可想而知。

和珅虽然贪婪成性，但也如其他文人一样追求一种生活的境界，这大概与他少年时在咸安宫宫学时的修习有关。而且，和珅的才华是不容否认的，袁枚曾称赞他：“少小闻诗礼，通侯即冠军，弯弓朱落雁，健笔李摩云。”由此可见，和珅乃文武全才之士。

大凡人做了大官，都希望提升自己的品味，市井之徒也会追求高层次的文化的。正如钱钟书先生所谓“暴发户造谱牒”，何况和珅本就是文武全才，当上相国后，和珅更追求品味了。

在咸安宫官的一段时间的学习，让和珅迷上了赋诗，当时其他八旗子弟瞧不起他们兄弟俩，和珅和琳兄弟俩只好自己写诗互相应和，乃至后来，和珅更爱写诗了，不仅经常以诗人，“骚人”自居，而且常与人有诗歌唱和，切磋。如他与舅父，部下，皇上等人，有时甚至以诗发布指示，和珅一来作诗不是太好，可是由于其人品关系，流传下来的极少，尤其是在他被嘉庆赐死后，余人见嘉庆如此厌憎和珅，皆不敢收藏他的诗。虽然其侄子丰绅宜绵把和珅的诗整理为《嘉乐堂诗集》，(嘉乐堂乃和珅宝邸，古人为自己诗集起名时常用自己的卧房、官职或号，如后人一起名则常用谥号。和珅的诗集命名属于住地一类。)但诗作的大部分亦散失了。

和珅嗜诗成癖，虽然他并非大文豪大诗人，但人们不能否认其通文墨、识经典。他的诗作并如其政敌所谓的一窍不通，甚至是误人视力！

在史家看：和珅品格低下，道德败坏，但很多时候，道德与一个人的才能不是成正比的，虽然古人所谓“言为心声”，“诗言志”，意思是说诗与人的境界是相关的，如杜甫被尊称为“诗史”，与其就国忧民族，而李白身为“诗仙”，盖有浪漫气质。故能写出好诗者境界大都较高，但境界不高者并非不能写出好诗，南唐后主李煜，玩物丧志，昏庸误国，但他的诗的意境很高，诗可以表达抱负，可以展示自己的境界，但更重要的是展现自己的心情，会引起共鸣的，尤其是一有好诗来说。

在清人钱泳的《履园丛话》中就道：和珅诗中并非没有佳句可录，他举例说“人从绝山献如鱼贯，马入塞林列雁行”这句，他认为虽然有前人尝作类似和诗句，“句余以为和相未必有此诗在胸中而用其典故，亦偶尔相同耳。”那所谓异曲同工之妙。

和珅写诗尚有另一功利目的——讨好乾隆。乾隆大帝自命风流，且号称“十全老人”，意即自己“琴棋书画、诗作俱佳”，和珅为了讨好乾隆大帝，投其所好，自然要加强诗歌方面的素养了，而且，乾隆大帝经常给臣下出题让其做诗或和诗，为了得到乾隆宠爱，和珅惟有努力刻苦了，何况对手中还有名满天下的才子纪昀。

陈康祺在《郎潜记闻》记载：嘉庆元年，太上皇乾隆作了一首《重华宫恭宴诗》，并命令廷臣接其字韵吁嗟作和诗，但许多人作的殊不得体，唯有和珅的“帝典五漠三日若，驺虞麟趾五吁嗟”，深得太上皇的喜爱和嘉庆皇上的夸奖，当然，这不排除是迎合乾隆大帝的个人喜好，那么让人们来看看和珅奉命而作的诗：

一.《奉敕恭题肖照瑞应图》：

南渡传说靖康，江山半壁守余杭。

贞符漫诩中兴许，此守谁嗟禾黍伤。

瑞应图成十二桢，题词绘事两兼精。

为怜卷余缄素，不补霜天五国城。

应图协瑞溯胜初，又见临安胜汴居。

欲借丹青好手笔，写成二章奉迎书。

荣辱分明睿制标，画书以绝表曹肖。

解嘲徒鹜铺张美，侄宋贻讥事小朝。

二.《奉敕警题射鹿图·御宝匣》：

木兰较猎乘秋令，苹野合圃幼鹿竟。

霜叶平铺青嶂红，角弓晓狭寒风劲。

图来制匣宝装成，贮就天章玉彩莹。

文修武备双含美，犹日孜孜体健行。

很显然，上列二首诗皆为和珅的现场应景而作，殊为不易。

然而，清朝的王芑孙对和珅的诗作极为贬低：“和珅一四作七古一道，风数十然，而实无一句押韵，用典纰缪处亦甚多，乃以委予。时予客其京邸，故自圆明园致札如此。”在这里，王芑孙把和珅的诗贬的一无是处。

实事不然，著名红学家周汝昌曾评论道：“和珅的《嘉乐堂诗集》，实在不至于象王芑孙所贬的那样不通，相反倒是时时有思致，有作意，有真情感，虽格调不甚至高，亦何至如所言之陋劣。若说和珅作诗有人提入，或倩人润色，那自然也是可能有的，但也不应就应制题咏的十分典则雅丽的篇章来讲那是合乎情理的，绝不会是仓部发此。比如他那些写家常生活、细琐抒怀、悼亡、伤子、挽弟、挽舅等诗篇，都很真切，不无感人之处，他还是很能写一些诗句的，甚至有用一句杜枚诗连作五首辘轳体七律的本领，绝不是连押韵都不懂的木道这人。我的意思是以此一说明：和珅的诗虽不甚高，但他还是个有诗意，懂诗境的人，也得过且过通诗律。”

此外，和珅还有一些“狱中诗”，这些诗在写的时候和珅已经垮台，是不可能再请人代笔捉刀的！而且，和珅的“狱中诗二首”也有力地驳击了他找人捉刀的说法。和珅下狱后，其时已无权势，如何找人捉刀？而且嘉庆皇帝看了他的几首诗过后，也情不自禁地夸奖：“小有才！”

值得一提的是，《红楼梦》(《石头记》)就是因和珅的推崇而广为流传起来的，而和珅自己的诗作也多受《红楼梦》的影响。有时甚至大同小异，

如《岗气界空林》：

茫茫幻海待如何？生灭循环万劫过。当时境界皆空色，本地风光是寝歌。

色空色两微茫，彼岸同登一苇航。金钗十二浑闲事，漫拟风车携手行。

耳边分钟岭边载，旅馆乐多将春色来……爱此几枝消寂寞，满山桃李浸相猜。

可见，和珅是很善长吸收新鲜材料纳于自己的诗中的。

和珅喜欢赋诗，但他一生都不善于饮酒。因此有人说：“诗人与酒总是有缘，故和珅并非真正诗人。”

而和珅有两首诗曰：

其一：

我素不善饮，寄情杯斗外。

喜与雅士觞，厌共酒徒令。

遮莫槽共枕，何如医可盖。

昼起笑蚁旋，宵寝譬蛇蜕。

名教乐地多，及乱万恶最。

醉醒慎在躬，易为行止害。

其二：

同人纳爽晚凉中，豪饮连倾百斗空。

自笑疏狂无检束，强颜犹爱入诗丛。

从上述诗句知道，和珅从不善饮，只会小酌啜饮，而且是遇到雅士助兴也，正所谓“酒将微醉花未全开，实乃人生最佳境界。”

人不可能一辈子都聪明。也许是以为一切都在自己的掌握之中，也许岁月催人老是一个不争的事实，和珅这个聪明人在“四十不惑”之后屡屡干出蠢事，而且，一件接着一件，或许，这也预示了这几年是和珅生命的最后几年？还是和珅已经江郎才尽了，再也玩不出什么花样了？

这首先要从乾隆大帝立太子说起，由于有康熙大帝立太子时的纷争为前车之鉴，乾隆大帝处理这事显得格外小心翼翼，从一开始就不立储。大臣们体察圣意，没人敢出来说话，直到清乾隆四十三年(公元1778年)农历9月，锦县有个不怕死的生员金从羲呈上“建储立后”奏折，结果乾隆大帝果然龙颜大怒，将金从羲处以极刑，有此为记，群臣更不敢再提此事了。

然而到了清乾隆五十九年(公元1794年)，乾隆大帝自己却不能等下去了。因为他登基时曾许诺不能超过祖上康熙的六十年帝王生活，而且，农历10月1日，按照惯例要颁发下一年的《时宪书》，上面必须有新皇帝的年号。所以，乾隆大帝不得不“谕示天下”，确定新皇帝了。

这么一来和珅可就着急了，因为乾隆大帝是他的靠山，他跟乾隆大帝是一种共生的关系，如果少了乾隆大帝的撑腰，新皇帝又不宠信他，那自己几十年的苦心经营就付之东流了。于是他力劝乾隆大帝暂缓归政。

尽管和珅谀词如潮，列举了乾隆大帝在位的种种好处，又大赞乾隆大帝的英明神武，换作以往的话，肯定会百试百灵，可这次还是在乾隆大帝那碰了软钉子。精明的和珅见乾隆大帝可能有不为人知的原因，于是马上很自然地转变风向，他想在乾隆大帝与新皇帝——爱新觉罗·永琰两人之间找一个最佳结合点，既能讨好乾隆大帝，又能得到新皇帝的宠爱，让自己成为“两朝股肱之臣”。

但是，乾隆大帝的宠爱是没有问题了，但是如何向爱新觉罗·永琰表达自己的心意呢？

和珅选择了送玉如意给爱新觉罗·永琰，对爱新觉罗·永琰进行了试探，爱新觉罗·永琰当然知道自己的尴尬境地，即使自己是太子；但废立还不是父皇的一句话？即使做了皇帝，有乾隆大帝这个实权派的太上皇在，自己还必须俯首贴耳，所以，爱新觉罗·永琰为了稳住和珅，对和珅一味恭维，解除了其的思想警惕。

精明的和珅在黄毛小儿面前栽了跟头，心中还洋洋自得：“此等孺子必可玩于股掌之上。”事实上，和珅送玉如意本身就犯了大清律例，自康熙大帝的诸皇子竞植私党，酿成数起狱案后，内宫就制订有严厉的典制：“皇子不许与诸大臣有任何往来，皇子不得擅离宫中。”而和珅却敢冒天下之大不韪，其用心，爱新觉罗·永琰如何会不知呢？仅凭此事就放弃了对爱新觉罗·永琰的戒心，平日机敏的和珅的智慧不知道飞到哪里去了。

正是因为对爱新觉罗·永琰放弃了戒心这一招之差，埋下了以后覆灭的祸根，而和珅却蒙在鼓里，以为新皇帝已简单地被自己搞定了，浑不知，此时的他正应了一句千古民谚：“猪羊前往屠宰家，一步一步寻死来。”

比起献玉如意来说，诬陷洪亮吉则显得更愚蠢了。清乾隆五十九年～嘉庆二年(公元1794～1797年)，连续三年的应试会试。会试主考官居然是窦光鼐而非和珅，副主考是咸安官官学的正总裁洪亮吉。和珅本以为主考官铁定非己莫属，因而收取大量贿赂，这一下出乎自己预料，主考官被别人顶替了，只好去找洪亮吉当突破口子，希望能收买洪亮吉为自己服务，但仔细一调查，发现洪亮吉居然是自己的铁牌政敌王杰的幕僚，而且，洪亮吉已写了很多讥讽时政的诗，例如：

早闻内禅光唐宋，欣喜元年值丙辰。

全楚正欣秋再稔，史官应奏日重始。

尧阶走在迫陪到，尚愧西清信从臣。

竞敢讥讽天子禅位！这还了得！和珅在生气之中灵机一动，倘若向圣上奏一本洪亮吉，说不定可以扳倒窦光鼐，自己又能如愿当上主考官。于是，他在早朝时参奏“奴才见一诗集，其中诗作多有诬我官府，影射攻击我大清之意……”并念洪亮吉的诗：

六五虽毕闾左空，男行筑城女入宫；

长城东西万余里，永巷迢迢亦无休。

宫中永巷也长城，内外结成怨苦声；

入宫讵识君王面，三十六年曾不见……

乾隆大帝才高八斗。明明是写秦始皇的他怎么看不出来呢？刚好王杰也在场，他对洪亮吉的诗很熟悉，当然也知道和珅诬陷洪亮吉的意图。王杰知道洪亮吉曾写过一首《万寿乐歌》，他从和珅手中抢过诗集，翻到《万寿乐歌》呈给乾隆大帝。

《万寿乐歌》写道：

免钱粮、免漕粮，四次两次春滕黄。

今年诏下龙恩厚，普免正供由万寿。

三分减一，十减三。

前史盛事何庸谈，大农钱栗虽频散。

耕九余三和八、八储粮，户部银仞八千万。

乾隆大帝一看，这不是在歌颂自己吗？再往下看，更是在歌颂自己勤于政事：

夜未央，乾清宫中烛蜡煌。

日将出，勤政殿前传警跸，机廷文阁三两贤，日或一再瞻天颜。

万机当昼皆周遍，七品宰官多引见。

下面又有：

“四部书，帙万万……”赞自己的文治，“贡及犀兕兼猞獠……”赞自己的武功。

此时的乾隆大帝“龙颜大悦”，哪里会再对洪亮吉说什么？于是相反，当着群臣的面狠狠地责备了和珅一顿。

不仅如此，身在早朝的嘉庆皇帝(此时已改名爱新觉罗·禺琰)心道：“这和珅不是明明冲着自己来吗？洪亮吉是自己亲点的副主考，今诬陷洪亮吉，不也就是责我失察，用人不明吗？”心里更加对和珅怀恨在心，和珅这次真是偷鸡不成反蚀把米，左右都不讨好。

虽然如此，和珅对嘉庆皇帝还是有所提防，虽然嘉庆皇帝表面上唯唯诺诺，依附于太上皇，但心中真是如此吗？和珅不敢肯定，他打算试探试探，如何试探呢？

古语有云“诗言志”，“言为心声。”只要派人收集齐嘉庆皇帝的诗集，就不难从他字里行间读懂他的心思，如果他真有“反意”的话，到时，不难借太上皇之手废掉这个皇帝。经过深思熟虑，和珅想出了三个方法：

首先，他派亲信吴省兰为嘉庆皇帝侍读，以为嘉庆皇帝整理诗文稿件之名，行监视之实。

其次，借太上皇乾隆的权力之手，剪除嘉庆皇帝的羽翼和心腹，放手培植自己的骨干，提拔自己的骨干，形成以自己为中心的一个权力网络。

再次，控制朱珪、王杰、董诰诸大臣，控制并摒除一切接近嘉庆皇帝的人，尽最大限度地孤立嘉庆皇帝，让他孤掌难鸣。

次日，和珅便奏请太上皇和皇上，开始着手实施自己的计划，并且，又让福长安随时随地监视嘉庆皇帝。嘉庆皇帝还没意识到自己的一举一动会被和珅安上莫须有的罪名，还去军机处察看奏折，福长安身为军机大臣，急忙飞报和珅，和珅一向太上皇启奏，嘉庆皇帝不但受到太上皇指责，更得到了一句“你若下诏，须奏朕知晓，不得擅专。”

虽然受了一次训斥，可嘉庆皇帝还没认识到事情的严重性，他见军队毫无战斗力，就又下了一道谕旨，要冬季举行大阅兵典礼。和珅怎能不知晓他的所作所为，又奏上太上皇，太上皇降旨：“今川东、川北教匪虽将次剿灭完竣，但健锐营、火器营官兵尚未撤回，本年大阅兵暂行停止。”

至此，和珅已经完全孤立了嘉庆皇帝，嘉庆皇帝则有说不出的孤独。按清制，在他尚未正式登基时，他只有和上书房的师傅接触，可是他的三个师傅中两人已死，只剩下唯一一个老师朱珪还在外地担任两广总督。朱珪也了解嘉庆皇帝的心境，他为了回京面圣，就把乾隆大帝的诗作四万余首编辑成册，分为五集，并详加注解评述，太上皇自然闻之高兴，准备补授朱珪为大学士，进京随侍帝王左右，嘉庆皇帝可说是盼星星、盼月亮，才盼来自己的老师朱珪——自己现在唯一可以信赖的人，于是即兴赋诗表达对老师的思念之情和急盼老师赴京的感受。殊不知，这样一来，不但害了朱珪，还差点丢了自己的帝位和小命。因为和珅是绝对不能让朱珪回到京城来壮大嘉庆皇帝的羽翼的，正愁没有借口的和珅把嘉庆皇帝这首诗呈给了太上皇道：“嗣皇帝欲示恩于师父”，太上皇一想，这不是勾结私党吗？忙召董诰询问按大清律例该如何惩处嘉庆皇帝，幸好是找董浩，董浩在这时对太上皇晓之以情，动之以礼，救了嘉庆皇帝和朱珪一命，这大概也是嘉庆皇帝亲政后首先想到重用董浩的原因吧。

即便如此，和珅心里仍然不满，乾隆大帝也总有心病，于是找了个借口，谪朱珪为安徽巡抚。至此，嘉庆皇帝才真正明白了有太上皇一天，自己就不过是个傀儡，是聋子的耳朵。心里更对和珅满腹怨气。但他知道自己现在撼不动和珅这株大树，因为和珅太善于揣摩“上意”了。

和珅是有才华的，但在乾隆大帝那他更多的是奴才而不是大臣！虽然他位居极品，当上了一人之下，万上之上的宰相，可是，乾隆大帝只把他看作懂自己心意的奴才，甚至据传说还掺杂着同性之间的暖昧关系。也就是说，乾隆大帝虽然极度宠幸和珅，但他无疑压抑了和珅的才华，而这种人一旦得到了释放，当然不甘久居人下了。这种人君主如何敢用呢？

古语云：“伴君如伴虎”。君主的宠爱如同小孩的脸，说变就变。紧接着的事，令和珅不由得恨起乾隆大帝来：自己为乾隆大帝奉献了一切，乾隆要钱，要军费，要女人，要快乐，自己都会毫不犹豫地满足，自己是为他一个人服务的，可是，乾隆大帝还有阿桂、刘墉、纪昀、朱珪、王杰、董浩等一大帮臣子，甚至纵容他们戏弄自己，自己的一片忠心还为了什么？和珅正自哀怜，突闻首席军机大臣阿桂病逝，他不由得眉开眼笑了，自己这个次相也该“扶正”了。首席军机大臣非已莫属了。也许是老天爷也如乾隆大帝一般宠爱自己，乾隆时期的权臣，自己的政敌如福康安、阿桂等人相继去世，自己少了不少掣肘，天下除了太上皇乾隆，谁还能入自己法眼？嘉庆小儿也不能。于是和珅匆忙赶往乾清宫，准备接受首席军机大臣职位。虽然得偿所愿，可乾隆大帝一席话让他心凉了半截，乾隆大帝冷冷地说：“阿桂宣力年久，并且功勋卓著，尔随同列衔，事尚可行。今阿桂身故，单挂汝衔，外省无知，必以为每事皆由尔发，甚至称尔为相帅，尔揣摸揣摸，汝配否？”

和珅总算明白了，乾隆大帝宠幸自己不是因为自己的才华，而是因为自己善体上意罢了。阿桂、刘墉他们才是股肱之臣！既然如此，自己对乾隆的忠心还有什么用呢？

和珅一时被权力蒙住了眼睛，恍然觉得大清帝国所有政务，政事都出自己手，仿佛坐在皇帝宝座上的不是乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，而是他和珅自己，事实上，他不过是乾隆大帝的一个奴才，乾隆大帝死后，他会摇身变成嘉庆皇帝的奴才。可他没有认识到这种情况，他只承认自己是乾隆大帝的奴才，不愿意承认自己是嘉庆皇帝的奴才，所以，他做什么事都很自然地站在乾隆大帝一边。他忘了，乾隆大帝已经八十多岁的老人了，没有几年可活了，嘉庆皇帝才是真正的皇权的代表，他自己并不是什么权力的代表，他始终只是一个玩偶，是远在乾隆、嘉庆的皇权体系之外的。可怜的是，和珅到死都还以为自己已经进入了权力内部，而事实上，他不过在外面兜圈子，圈内的人偶尔跟他说说话儿罢了。

但和珅果然是和珅，在认识到自己的尴尬处境后，他没有黯然神伤，他在思索自己日后的出路。他不能让自己的万贯家产、淑春园、卿怜、豆寇、冯氏……自己的一切成为镜花水月，他不奢望万世永佳，但希望只要自己一息尚存，这些都不应是梦境，所有都是现实的。

但形势已经是不可避免的了。太上皇是和珅赖以安身立命之所在，太上皇又恰好是和珅的毁灭的根源。有了太上皇撑腰，和珅才敢对满朝文武指手划脚，甚至敢对嘉庆皇帝指手划脚，实际上，他的权势不过是说明了他正好代表了太上皇的意愿而已，他自己根本就什么都没有。而正因为太上皇的专权，所以和珅不可能做一个“两朝股肱之臣”，因为他代表太上皇，必定与新皇帝嘉庆造成利益冲突。嘉庆皇帝不敢动太上皇，只好拿他和珅下手小试牛刀了。也就是说，乾隆大帝把所有的好处全都揽到自己头上，什么名誉、声望、功绩都是自己的，而所有的政治风险、坏处则全让宠臣和珅一人承受了。乾隆大帝得到的越多，和珅失去的也就越多。所以，当乾隆大帝号称“十全老人”的时候，和珅实际上什么都没有了。因为，嘉庆皇帝要把他失去在乾隆大帝那的东西全从和珅身上捞回来。因此，和珅也就难逃“一朝天子一朝臣”的命运的。

可怜和珅还做着“两朝股肱之臣”的美梦，他又转而想巴结嘉庆皇帝，可是任随他机关算尽，以后还是着了嘉庆皇帝的道。原因只有一个，他不是皇帝，连个正经大臣都算不上，他只是一个奴才。

清嘉庆四年(公元1799年)农历1月，八十九岁的长寿皇帝乾隆大帝逝世，和珅的人生也走到了尽头。乾隆大帝去世才几天，亲政的清嘉庆皇帝便下令逮治和珅，宣布其二十条大罪，赐令自尽。

当和珅被治罪时，他与奴仆的私产皆没收充公。难怪当时流行一句彦语：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”和珅弄窃作威福，公开勒索纳贿，致使政以贿成，贪风日炽，吏治败坏。清朝由盛转衰，是与和珅柄政二十余年直接起了推波助澜的作用。

和珅最终以一条白绫结束了自己的性命，终年四十九岁。权势、金银、珠宝、地产、豪宅、美女……眼一闭什么也带不走，下场悲惨，也是必然。

和珅倒下了，但他仍有后人，而且还不少。

后人涉及到“和珅后代”范围问题，有的人只把直系血缘亲属算作“后人”，只包括儿子，连女儿也不算，也有的人认为应该算所有的后人，因为如果只算直接的嫡系亲属的话，和珅的“后人”就伶仃可怜了，就没有如今满大街都是“和珅后代”的称谓了。

因此，本书把包括固伦和孝公主等在内的与和珅有关的所有家属皆当作其后人，以满足如今“和珅后代”的那些人的称谓。

和珅长子丰绅殷德，生于清乾隆四十年(公元1775年)，在乾隆四十五年(公元1780年)农历4月，由乾隆大帝钦赐名为“丰绅殷德”，指其为十公主(固伦和孝公主)额驸，并赏戴双眼花翎。

清乾隆五十四年(公元1789年)，丰绅殷德与和孝公主完婚，和珅死后，在公主几度恳求下，嘉庆皇帝方允许其夫丰绅殷德“暂行出城，料理丧事”，其堂兄丰绅宜绵也被暂时解禁，帮助料理。

和珅生前自己建造的“和陵”，比皇陵还豪华，因“逾制”被嘉庆皇帝下令强行拆毁，丰绅殷德与堂兄丰绅宜绵只好在河北蓟县的刘村另立新坟，草草掩埋之，并把冯氏、和琳等人的坟地也迁到此地。让冯氏与和珅这对夫妻能在阴世团聚。

和珅在修筑和陵的时候万万没有想到，自己竟然没有机会享受和陵，只有静静地躺在刘村荒凉的坟地内。

和珅倒台后，丰绅殷德相继被革去一等公、贝勒伯爵等爵位。幸好在清嘉庆七年(公元1802年)，嘉庆皇帝因镇压白莲教成功，龙颜大悦，大赏天下，也赏了丰绅殷德，他下谕道：“固伦和孝公主下嫁固伦额驸丰绅殷德，其品秩原与贝子相等，嗣固伊父和珅获重谴，是以将丰绅殷德一并革职，旋经朕格外加恩，授为散秩大臣，今当大功勘定，恩逮亲藩，因念固伦和孝公主亦应一体锡与恩施，著将丰绅殷德，赏给民众品级，仍在教秩大臣上行走，俾公主同深欢感，以示朕笃念椎恩之至意。”

经历了从荣华富贵到一无所有，丰绅殷德也深深理解到了人生如梦，荣华富贵不过是过眼云烟。正如红楼梦的作者曹雪芹一样，他看破世相，认为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，可惜，丰绅殷德没有曹雪芹那样的才华，也没有曹雪芹那样的苦功，所以，他只留下了一些三流的小诗，后来被其堂兄丰绅宜绵整理成册，也算是流传后世了。因此，丰绅殷德整天纵情声色犬马，他希望这样的无所作为能逃避朝廷对自己的陷害。

可是如此还是犯了忌讳，清嘉庆八年(公元1803年)，固伦和孝公主府的长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德“演习武艺，谋为不轨，并欲害公主，将妾带至坟园于国服内生女各款。”嘉庆皇帝一审，发现纯属诬告，不过丰绅殷德国服内生女确有其事，丰绅殷德也供认不讳。故嘉庆皇帝谕示道：“……实系奎福因革去长史心怀怨恨，捏词诬控，今爱书已定，丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园，于国服一年内生女，实属丧心无耻，令其闭门思过，如此惩办已是敬幸，其他俱属轻罪不议。”

按大清律例，皇帝大丧期间，守制者不得悬挂门符，张灯结彩，不得婚嫁，不得同房生育等等，丰绅殷德身为额驸，在乾隆丧期内，当然应守禁忌了，从此丰绅殷德生活中最后的一根稻草也没有了，“饮醇酒近妇人”这些平时里的行为也成了奢望，生活中什么自由都没有了，丰绅殷德哀叹：“功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭。”

充满了失望、无助的心情，他也终于明白了红楼梦中贾宝玉的处境和心情，往日里跟父亲一起看的时候，一直不懂，经历过了风风雨雨，终于知道人情世相的残酷。

清嘉庆十一年(公元1806年)，嘉庆皇帝又授予丰绅殷德“头等侍卫，擢副都统，赐伯爵衔。”不久，嘉庆皇帝派他到乌里雅苏台任职，丰绅殷德“星驰瀚海，日近斗魁，秉公执法”。在边疆地区供职，与其说是嘉庆皇帝在提拔他，还不如说是在流放他，嘉庆皇帝讨厌与和珅有关的一切，当然自己的妹子固伦和孝公主除外，所以就来个眼不见为净，让丰绅殷德长期在边疆做官。而此时，丰绅殷德的身体由于过度放纵和自暴自弃的心境，已经是百病缠身了，在这种蛮荒之地无异于慢性自杀，他自己早死晚死都不太计较了。

固伦和孝公主可不能眼睁睁地看着自己的丈夫奔赴黄泉，于是多次向皇兄求情，希望他放自己的丈夫回来养病。清嘉庆十五年(公元1810年)农历2月，应公主所请，嘉庆皇帝许可丰绅殷德回京疗伤，还派人看望他，过了没几月，由于旅途劳顿，当年农历5月丰绅殷德就去世了，年仅三十六岁。嘉庆皇帝“念其平日小心供职，赏给公爵衔”，又“派英和带同侍卫十人前往奠，并赏赐陀罗经被，赏给和孝公主银五千两，俾资料理丧务，仍照公爵衔给与恤典。”其堂兄丰绅宜绵闻讯，万分悲痛。

随后，丰绅宜绵护送丰绅殷德灵柩同刘村和氏新坟，与和珅、冯氏团聚，丰绅殷德有个一个儿子，可是早夭，故身后仅留有两女，死时长女十一岁，幼女五岁，“一尚垂鬓一尚嬉。”后来固伦和孝公主过继一个儿子叫福恩，世袭了轻车都尉，嘉庆皇帝对丰绅殷德的后人还是很照顾的。

固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于清道光三年(公元1823年)农历9月10日，终年四十九岁。虽然和珅倒台，但她还是受尽了三朝皇帝(乾隆、嘉庆、道光)的宠爱。

和珅还有几个女儿，但有史可考的只有一个嫁给了贝勒永]，而贝勒永]也因和珅而受到牵连，郁郁不得志。

和琳有一女儿嫁给质恪郡王绵庆。绵庆于嘉庆九年病逝，时年二十六岁。

显然，和珅家族并没有断了“香火”。虽然长子丰绅殷德无子，但公主过继了一个孩子，其侄丰绅宜绵有子生息繁衍。据传曾任天津道台的承霖就是和琳的孙婿，其所证者，就是在文化大革命中有人从他家抄出了《和氏家谱》。

总之，由于与皇族之间那千丝万缕的族系，和珅的后世子孙们并没受多少亏待，一直过着小康、甚至有些奢侈的生活。

和　仲、和　叔：(生卒年待考)，著名远古人物，和氏始祖。

传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳：东岳羲仲，南岳羲叔，西岳和仲，北岳和叔。四岳各自分管四方，是尧的最重要臣僚，凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。

和仲是掌管西方天文立法的官员。和叔是掌管北方天文立法的官员。



和　洽：(生卒年待考)，字阳士；汝南西平人(今河南西平)。著名三国曹魏大臣。

东汉末往投荆州刘表，被待以上客。曹魏时期历官丞相掾属、侍中、太常等。主张施政节俭，注重农耕，减轻徭役。

居官清廉，以致卖田宅自奉，封西陵乡侯，卒后谥简侯。



和　峤：(公元？～292年待考)，字长舆；西平人(今河南西平)。著名晋朝大臣。

少有盛名，太傅庾顗见了他曾感叹：“和峤森森(高耸)和千丈松，把他用在大厦上，必为栋梁之才。”

晋武帝执政时期，和峤历官黄门侍郎、中书令。到了晋惠帝时，和峤官至太子太傅、加散骑常侍。



和　跋：(生卒年待考)，代人(今山西大同)。著名北魏将领。

世领部落，附拓跋部。跋有才辩，常参预军国之计，北魏道武帝任其为尚书，镇邺。率军取慕容德滑台，封定陵公，出为平原太守。后以好修虚誉，性好奢淫罪，被道武帝杀于路侧。临刑，跋以灅北地瘠，可居水南等语嘱诸弟。诸弟遂降姚兴。



和　匹：(公元？～452年)，著名北魏大臣。

北魏太武帝时任侍中。

北魏太武帝拓跋焘正平元年(公元451年)任侍中，爵吴兴公。次年，北魏太武帝为中常侍宗爱所杀，和匹秘不发丧，而是与侍中薛提、尚书左仆射兰延等议立新君，结果亦为宗爱矫皇后令杀之。



和　归：(生卒年待考)，代地人(今山西北部)。著名北魏将领。

从征赫连·昌有功，拜统万将军，赐爵成皋男。又从攻虎牢，破其城，进封高阳侯。

后以罪发配凉州，因与盖吴作战，复拜龙骧将军。后复高阳侯卒。



和　洪：(生卒年待考)，汝南人(今河南汝南)。著名隋朝将领。

勇烈过人。仕周，以军功累至车骑大将军。从武帝平齐，又从破陈大将吴明彻于吕梁，赐爵北平侯。入隋，从韦孝宽讨平尉迟迥，又以北道行军总管击退突厥。后迁徐州总管卒。



和　凝：(公元898～955年)，字成绩；郓州须昌人(今山东东平)。著名五代词人。

幼聪敏，形神秀发。十七岁举明经，十九岁举进士。历仕梁、唐、晋、汉、周五朝。始为梁义成军节度使贺瓌从事。

唐天成中期(公元926～929年)，拜殿中侍御史，累迁翰林学士。

后晋初，为端明殿学士。后晋天福五年(公元940年)，升任宰相，深得晋高祖信任。晋出帝时罢相，为左仆射。

入后汉，拜太子太保，封鲁国公。

后周初，迁太子太傅。少年时好为曲子词，流传汴洛，后契丹入京，号为“曲子相公”。

长于短歌艳曲，有集百余卷，自行雕板，印数百套，分送于人，今皆佚。《花间集》录其词二十首，《唐五代词》辑得二十九首，多为淫词艳语，格调卑下。《全唐诗》录存其诗一卷，其中《宫词》百首，多为粉饰太平之作。



和　岘：(公元933～988年)，字晦仁、凝子；浚仪人(今河南开封)。

后唐长兴四年出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人。

十六岁登朝为著作郎，宋太宗(赵匡义)时为太常博士，制律吕、乐器中叉于笛。上意欲增入雅乐，和岘即令乐工调品以谐律吕，曰共宸管，备于乐府。

后任东京转运史、主客郎中、大常丞。

再后以殖财侮慢削籍，又起为太常丞。著有《奉常集》、《秘阁集》等。

他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。



和　嵊：(公元951～995年)，字显仁，和岘之弟。

宋太平兴国年间进士，累官光禄寺丞。

宋淳化初年，撰《七牖题名记》，并补注父和凝所著《古今孝悌集成》十卷以献，擢直史馆。

宋淳化三年(公元992年)，再献《观灯赋》，进右正言，知理检院。

宋至道初年，与王旦同判吏部铨，后病亡。



和　斌：(生卒年待考)，字胜之；鄄城人。著名宋朝将领。

为德顺军指挥使，随从狄青南征。和斌老于为将，以忠信得边心。

岭南珍货，一无所蓄。边吏欲邀功，谋报启衅，和斌破其奸谋，故所至无事，吏民称之。



和　诜：(生卒年待考)，和斌之子；鄄城人。著名北宋将领。

以荫为河北副将，累官右武大夫、威州刺史、知雄州。在雄州十年，颇能侦敌情。

上制胜强远弓，能射中三百步外，边人称为“凤凰弓”。因事贬濠州团练副使，安置筠州。后复官，卒。



和　映：(生卒年待考)，蒙古族，原名和宁；满洲蒙古镶黄旗人。著名清朝将领。

清朝乾隆年间进士，奉使卫藏及西域，前后凡十二年。著有《读易汇参》、《三州纪略)等书。



和　春：(公元1792～1860年)，赫舍里氏，字雨亭；满洲正黄旗人。著名清末将领。

初官副将，以镇压太平军有功，渐迁总兵、江南提督。

清咸丰六年(公元1856年)，向荣败死，他继任钦差大臣，督办江南军务。

清咸丰十年(公元1860年)，太平军集结重兵击破江南大营，他逃至苏州浒墅关，随后自杀(一说伤重而死)。



和　素：(生卒年待考)，字存斋；满洲人。著名清朝内阁侍读学士.

《有琴谱合璧》十八卷，取明朝扬抡《太古遗音》，译以清书。明人旧笈，转赖此帙以传。



和志光：(公元1946～今)，藏族；云南维西僳僳族自治县人。著名中国人民解放军陆军少将。

1964年8月参加中国人民解放军。1966年1月加入中国共产党。中专文化。

1964年8月～1969年11月，在昆明军区步兵第十三团第一连当战士。1969年11月～1970年6月，任陆军第十一军第三十二师第九十五团第一连副排长。

1970年6月～1970年12月，任云南省军区独立第九团第一连排长。1970年12月～1974年4月，任云南省军区独立第九团第一连副政治指导员。1974年4月～1979年1月，任云南省军区独立第九团第一连连长。

1979年1月～1982年2月，任云南省军区边防第七团第一营营长。1982年2月～1983年2月。任云南省军区边防第十五团副团长。1983年2月～1986年8月，任云南省军区边防第十五团团长。1986年8月～1993年3月，任云南省军区迪庆军分区参谋长。

1988年9月被授予陆军少将军衔。

1993年3月～1995年3月，任云南省军区迪庆军分区司令员。1995年3月～1998年5月，任西藏军区副司令员(其间：1995年3月～1996年1月在中国人民解放军指挥学院合成指挥专业学习)。曾任云南省军区副司令员。