司马迁与《史记》学习鉴赏(一）

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司马迁与《史记》学习鉴赏

原作/
霍英敏


司马迁是中国古代伟大的文学家和史学家。司马迁所作的巨著《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，又是我国古代第一部传记文学的总集。《史记》在我国历史上的贡献是伟大的，在世界文学史上也是有很大贡献的。正如鲁迅先生所说，《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。1956年，司马迁被列入世界文化名人的行列。

司马迁在《史记·太史公自序》里说明了他写作的意图“先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后，至于今五百岁。有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉！”这话的意思是说，中国古代的文化，到了孔子手里作了一次总结，把他保存在《易传》、《春秋》、《诗》、《书》《礼》、《乐》六经里面。从孔子到司马迁，时间过了五百年，需要再作一次总结式的整理，这是时代的需要。司马迁很勇敢地担当起这个任务来，所以说“小子何敢让焉！”

司马迁有句人生格言，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁为了完成《史记》的撰写，遭受了最残酷的腐刑而后死去。他的死是比泰山还要重的。

一、司马迁出生与少年时代

司马迁，字子长生于公元前１４５年（汉景帝五年）陕西韩城县北的龙门山。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。司马迁在《太史公自序》里说“迁生龙门”这里人杰地灵。司马迁卒年，史无明文，大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。

据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的史学家和天文学家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。太史令即管理皇家藏书以及收集史料，研究天文历法的。他父亲有编写一部史书的志愿，司马迁继承父亲志愿完成了《史记》编写的历史使命。

十岁的时候，他学习古文，当时的学问有今文和古文两种。司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；古文渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。

二、漫游大江南北 考查历史追根溯源

公元前１２６年（汉武帝元朔三年）司马迁二十岁，他怀着继承父业的大志，暂时停止在家闭门读书，到各地漫游，考察祖国的名山大川，考查古代流传下来的遗闻轶事，了解和收集各种史料。
司马迁从京都长安出发，出武关（今陕西丹凤附近），经南阳（今河南省南阳），南越汉水再取道南郡（今湖北省江陵）渡江，到湖南省长沙北面的汨罗江考查伟大的爱国诗人屈原投江的地方，凭吊屈原采访他的生平。屈原爱国的热情和忠贞，深深的感动着司马迁。
司马迁在长沙，还凭吊了贾谊的遗址。贾谊是西汉杰出的政论家和辞赋家，他非常崇拜屈原，当他受到权贵谗害，被文帝放到长沙的时候，曾经临着湘江，作赋以吊屈原，十分伤感。贾谊后来死于长沙，一生遭遇和屈原相似。后来司马迁在《史记》著有卷八十四《屈原贾生列传》（合传）。

司马迁在湘南，想起了古代史籍有瞬葬九疑山的记载，便前往九疑山瞻仰。然后由湘南转到湘西，顺沅江而下，在东浮大江，南登庐山，实地考察了“禹疏九江”的所在地。接着来到了东南的浙江——钱塘江，游览了著名的会稽山。传说夏禹葬在会稽山。后来司马迁在《史记》中著有《五帝本纪》和《夏本纪》。

会稽又是夏禹后裔越王勾践的都城。司马迁亲临这些遗迹，访问各种遗闻，深为勾践卧薪尝胆和报仇复国的坚强意志所感动，于是司马迁在《史记》著有卷四十一《越王勾践世家》。

司马迁在这里，还听到了关于陶朱公——范蠡的传说、伍子胥和专诸刺吴王僚的故事，于是有《史记》卷三十一《吴太伯世家》。
司马迁登会稽之后又游览了名山姑苏山（今江苏省苏州市），在山上了望了美丽的太湖。他还参观了战国四公子之一楚国春申君（黄歇）的故城和宫室。于是有《史记》卷七十八《春申君列传》。

随后他渡江北上，去访问韩信的故乡和封地淮阴（今江苏省淮阴市东南），收集关于韩信遗闻轶事，。于是撰写了《史记》卷九十二《淮阴侯列传》，其中有漂母和韩信早年的故事。

司马迁游历了江淮一带的名胜古迹后，来到了鲁国的都城曲阜。曲阜是圣人孔子的故乡，也是古代文化中心之一。司马迁在鲁国拜访了城北的孔子墓。据说孔子死后，弟子及鲁人为他守墓居住在墓旁的有百来户人家，因此，后人把这个地方叫做孔里。当地现在孔庙，是孔子生前讲学的所长地。鲁国人世代相传，每年都在一定的时节到孔墓来祭祀，游览和习礼。

司马迁在鲁国停留很久，收集了有关孔子的逸闻轶事，并向儒者们请教。齐鲁之都是儒家的发源地，孔子生前曾经在齐国住过，为了收集更多的史料，司马迁还特地去访问过齐国首都临淄。因此，司马迁的《史记》撰写了卷四十七《孔子世家》，卷六十七《仲尼弟子列传》。

司马迁又由山东峄山往南行，走访了齐国孟尝君（田文）的封地薛县（今山东省滕县东南）了解当地的齐国孟尝君，考察了当地的民情风俗和邹鲁不同。于是撰写了《史记》卷七十四《孟尝君列传》。

司马迁从薛县再往南下，游历了历史上有名的彭城（今江苏省徐州市）这一带地方豪杰辈出。彭城是秦楚、楚汉相争时必争之地，也是楚霸王项羽的都城；彭城西北的沛郡（今江苏沛县以东一带），是曹参、周勃、樊哙、夏侯婴的故乡；沛郡以西的丰县（今江苏徐州附近），是月下追韩信的萧何和汉高祖刘邦的家乡；而沛郡的靳县（今安徽省宿县），又是陈胜、吴广起义的地方。他们都是楚汉的风流人物。司马迁访问这些历史胜地时，走访和请教了当地很多父老。当地父老告诉他许多闻所未闻的故事，收集了很多重要的历史资料，为《史记》有关卷撰写提供了重要依据。后来司马迁把他们的事迹写进《史记》。其中《项羽本纪》、《高祖本纪》、《陈涉世家》、《萧相国世家》、《降侯周勃世家》、成了《史记》中的精华部分。

司马迁由沛县向西南，经砀县（今安徽省砀山南）到了睢阳（今河南省商丘南）。在那里得知，当年垓下（今安徽省灵壁东南）“将卒五人共斩项羽”，被封为颍阴侯而世世不绝俸禄的灌婴，原来是此地的绸缎商人。司马迁不但向父老们访问，还向樊哙的孙子进行了解，因此，他能在《史记》里详尽地叙述这些人的历史。
睢阳以西是魏国的都城大梁（今河南省开封市）。司马迁来到这里，收集了关于魏公子信陵君（无忌）的故事。于是有《史记》卷七十七《魏公子列传》。司马迁还特地视察了“夷门”（夷门是大梁城的东门名字，它的遗址在现在的开封），打听信陵君当年谦恭下士大会宾客和亲自驾车去夷门迎请侯赢的事迹。于是有《史记》卷七十六《平原君虞卿列传》。

结束了大梁的访问和考察，历经多年的漫游，司马迁便回到了长安。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁著书《史记》的厚实基础。