司马迁《史记》伊始的纰漏

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司马迁《史记》伊始的纰漏

增强自信心的方法有好多种。对于追求功名事业的人来说，有一种具体有效的方法，这就是不迷信有权势有名望的大人物。要善于找出已有功名之人的过失或失误，以使自己在心理上缩短同他们的距离，排除心中那块自卑的阴影。由此产生他这样不妥，如那样更完善的念头，然后举一反三，以他人的过失为鉴，谋划出自己怎样做才能正确、完善的方案。前者的念头是自信，后者的谋划是才干，二者相得益彰，便可掌握增强自信的基本方法，迈出走向成功的第一步。

有的朋友说，自信念头产生的切入点太难寻了，其实不难。任何一个伟大的人物都有他纰漏、失误之处，只要不迷信，不人云亦云，就可以找到自己在某一方面需要借鉴的对象。司马迁所著的《史记》可谓是家喻户晓，为世人所称颂了，真正的是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我对《史记》也是推崇之极，爱不释手，但在仔细读它的时侯，就不苛于迷信，而是按照自己的逻辑观点，去发现其难以存在的纰漏，简单的举二例。一是在《秦始皇本纪》和《陈涉世家》二篇传记中，其结尾都是以贾谊的《过秦论》收笔，用到前篇，起到了画龙点睛的作用，用在后篇，把陈胜扯到贾谊对秦王朝兴衰的议论中，就不知太史公的用意如何。二是在《秦始皇本记》和《李斯列传》二篇传记中叙述秦二世和赵高的被杀经过又不尽相同，就更不知其用意如何了。

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以上二例，太史公为什么这样收笔，叙事？可能自有他的道理，这些学术问题，只好有待那些专家，学者去考究、论证了。我想触类旁通说明的是，不迷信地察世读史，我们就可以找到那些与自己资赋，水准相符的伟人之纰瑕。尔后多一点点的自信，少一点点的怯卑。通过以上二例来警悟自己，说话写文章力争不重复；为人作事要前后连贯相一致。还有一些其它，就靠朋友自己去领悟了。



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