从司马迁说起

清阳城村

从司马迁说起







谈到历史是谁写的，有一句经典的定义：一是胜利者二是后来人。

司马迁老先生破了这 个规矩

，差点被砍了脑袋，最后被汉武帝动了宫刑。不过刘彻毕竟是一代伟人，博大的胸怀和壑智还是使他选择了真实和客观，宽容了当时的不合之声避去了“身后骂名滚滚来”。不然，历史时空的隧道有一段将会堵塞。看来要说真话是多么艰险要允许说真话也是多么艰难。君临天下的帝王和秉笔直言的史官同在一个天地演绎了经典！

不知从什么时代开始的，历史就不再正襟危坐了。人人都可搭讪染指。撰写者可能觉得没有名份不能与正史分庭抗礼，于是用“野史”“秘笈”“轶事”“拾遗”之类的称谓，来了个雾里看花，说史也是说不史也是。各类版本充斥民间朝野，散布人间。泥沙齐下，鱼目混珠，虚实飘渺，扑朔迷离，弄得后来靠吃历史饭的只好对部份真伪进行DNA鉴定。不过那些诗文也不全是废纸。皇帝老子开内阁会的情形不可乱写，记他老人家如厕漱口睡眠作爱之类总可否？反正这事草民们也要干的，不怕看官不信。和正史拾遗补缺，相得益彰。共同给后人的文艺创作提供了取之不尽的宝藏，对灿烂文明带来了不可估量的作用。岁月悠悠时光苒苒直到如今，我们老祖宗传下的丰厚历史文化遗产硬让那些外国友人翘起老姆指：“OK！OK！”青出于蓝胜于蓝，晚生们也不能愧对先宗列祖，使上比神话怪志小说中臆造的还要高明无比的手段，玩它个痛痛快快，淋漓尽致“风风火火闯九洲”。

司马先生倘若在天有灵，他老人家压根儿没想着自个用生命和耻辱铸就的一部《史记》竟给后来的文人们带来巨大的创作灵感和经济效益。尤其是在当今时光更是凳峰造极，光书中的几十个成语典故就可以点化出上百上千部影视剧来。而现在演艺圈内美女如云，酥胸荡漾，猛男林立，金戈铁马，编导们更是工于心计，各领风骚，犹如高明厨师能做到一菜（戏）N名，一菜（戏）N吃，凉了再炒，糊了加水。你唱罢我凳埸直把大伙儿忽悠得咧开了嘴从口袋里直掏银子出来。可惜司马先生他老人家生不逢时，只能眼睁睁地看人家把一沓沓的稿酬版权费塞进密码箱里。其实何止是一个司马先生被啃，放眼出去，嵩山少林寺的门匾已改成《森林寺》，大清的几个“朕”被“蹭”得不象个人形了。


时下央视《百家讲坛》粉丝们人声鼎沸。在一片注目礼里，走出了几位明星，央

视《百家讲坛》几位教授作家高级教师轮流登坛，用时兴语言词汇，抑扬顿挫，娓娓道来，讲述考证几百年，几千年来发生在中国的若干能引起人们有足够阅读兴趣的人物，事件。真的，虽然“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”但是眼前仍“飞扬着一个个，鲜活的面容。”，专家们仁者见仁智者见智，题材角度个人理解
感受不尽相同，但有一点是共同的他们引经椐典，论古道今时大都脸色作严肃状言必称：

“椐史料记载”。同时画面相配之出现历代国家档案馆保存传下的史书引处。现下如日中天的易中天教授在品三国时都引陈寿的《三国志》和裴松之的“注”而从不青睐罗贯中的《三国演义》。其实是坛上的在提醒坛下的：文学可以反映历史但决不能代替历史。无怪乎施耐庵和吴承恩二位大师的宏篇巨著都没能在此类活动中入围了。

央视〈百家讲坛〉委婉含蓄地揭示了一个尖锐却又长期模糊的话题：利益驱动已使人们自觉或不自觉地把历史与文学文艺纳入了实用主义的轨道。至少我本人这样认为。


在批驳有人歪曲历史时常常理正词严：历史不是一个任意打扮的姑娘。把文学文艺中的虚构的或是放大了的东西当真正的史实史料硬塞给后人的话，是否也可以这么理直气壮：历史是一个拒绝任何化妆品的姑娘。有的地方将一些文化人笔下的行政地名先挂上号，再去拼凑人物原型，后，把自家喊了几十辈的地名改掉立嗣给戏文里的姓氏。请名人名家题词留影，大家笑容可掬，大家心照不宣。将其克隆成历史盆景作为本地区的亮点供人瞻仰游玩。提高知名度着眼开发旅游资源，增加GDP。其实这是好事，但硬要把一些经过艺术加工的或者说是再创作的东西作为真正的史实来昭示公众就有点没有“历史责任感”了。有的经典的产生过程本身就是少数人随心所欲，个人好恶的过程，历史成了泥人张手里的工艺品，当年红军井冈山会师的经典油画，历史经典，在山顶上握手的伟人在当事人众目睽睽之下就换了几茬。人们为什么反对恶搞？尤其是对红色经典进行骚扰。因为它把在人们心目中已定位的挥之不去的，曾打上个人情感好恶的人物和人物之间的故事被肢解被重新编排。正如有一个叫萧河的评论家在杭州〈江南〉杂志座谈会上说的“决不允许随意伤害历史人物形象在大众情感中所积淀的价值取向”。那个座谈会的主题是评论发表在〈江南〉杂志上的小说〈沙家浜〉。椐称，根据同名京剧再创作的小说严重地丑化了正面人物。有恶搞之嫌。胡戈〈一个馒头引发的血案〉为什么反响不大是因为多数人们还不知陈凯歌导演的〈无极〉为何物，再听谣传说这部耗资几亿元打造的电影是专为老外拍的，人们大众在情感上没有一丁点的好东西积淀。也谈不上有价值取向了。


其实，近年来已有多部红色经典（经典也分色彩，我们的语言真是婀娜多姿）的原生态孤本（此类珍品本就不多，滥了何谓经典）被改编成影视剧。大腕领衔，明星加盟，阵容空前。除了亮相过的人物地名没变，其它的为了适应动辄几十集的排场，只好“人也多了，枪也多了。”作为艺术创作的手段，本是无可非议。好比上海人吃阳春面勿要浇头，兰州人喜拉面越拉越长，说是正宗回族风味碗底下放的猪肉只要有人吃一样。再讲好歹这也绝不是心图叵测的“恶搞”。而且这些重新包装的产品有了新的提升，它多层次，全方位，立体型，新角度地打造正反，新老，男女人物和当初遗漏了的故事情节，更难能可贵的是补上了最能吊起观众眼球的情啊爱啊什么的。而后通过现有高科技传播平台走遍国内走向国外。广告寓于其内，不愁没人来玩，真是乐死人！不过这么一整，原有历史展览馆陈列室内的布局布置将要重新设计，那可是要传子孙的历史文物，非同小可。再一想也不打紧，现今大众情感分啥历史文学文艺，看看现在的银幕荧屏就一目了然。只要不是恶搞，那可要严厉批判，其它的即便有的小瑕庇也只是善意的批评了。

记得有这么一句话：一个忘记历史的民族是一个没有希望的民族。同时也记得这么一句话：一个没有幽默的民族是一个没有活力的民族。






2006-9-9