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臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
如此经典的声音,却没有得到更好的推广,实为憾事.虽然这个道理很多人都懂,但并没有形成理论体系.更有很多人不明白这些事情.更有很多很多的人唯才是举.
甚至用才来衡量自己,忽略了德.才和德不用说有多深,德胜于才了,那么你就是君子,这绝对是一个公式.
笔者建议,《资治通鉴》的这段，应该入到课本里，素质教育，这个最能体现。
智瑶失德,让阿光大发感慨,但是我们身边倚才失德的人,比比皆是。然而最具有代表性的我不说大家都知道。
宋祖德，跟其人的名字含义正好相反。祖上积的德啊，但一点儿都没有显现出来。才倒是真有，写的文章很犀利，跟鲁迅有一拼。他自命当代鲁讯，这个我很看不惯，因为鲁讯的文章是初衷是为了唤醒沉睡中的国民，意义深远！而宋祖德的文章全都是哗众取宠。文本形式相近没啥用。两种意义，德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。他整天说说这个，骂骂那个。却忽略了为人的基本原则。忽略了他的名字。其实此人压根就不明白这个，强烈建议此人看看那段话。强烈建议新浪网友把上面那句话复制到他的文章的评论里。
当然，我们身边的琐事，都在演绎着与“德”有关的剧情。出没着形形色色的人们。但我呼吁，德，从自身做起，德胜于才，才是真君子。活着的意义。
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