从司马迁之“活”与屈原之“死”说开去

南怀奉洋

　　司马迁的活放在现在，是因为《史记》的辉煌而伟大；放回过去，却是为人所唾弃的。
　　所以说，太史公是为了追求活着的意义而活，青史丹书上，他的活是重于泰山的。
　　“生与死”是一个永恒的话题。在尊严的拷问下，人们做出不同的选择。
　　闻天祥选择丹心汗青，司马迁选择隐忍著书。古人义举可钦可敬。而我们当代人又要选择怎样一种生命观呢？
　　我认为，只要懂得自尊，就应该活下去，无论选择那种生存方式。因为尊严永远是自己给的。站得笔直，才能活得漂亮。
　　屈原之死应有两种理解。即政客之死与诗人之死。政客之死，死于对国家的忧虑；诗人之死，死于文人的情怀。
　　士可杀不可辱。屈原的流放一方面是政治上的失意，另一方面更是由于其作为一名文人而具有的高洁的人格。所以，若理解屈原之死，单从洁身自好的清莲形象入手还不够，还应该兼并想到迁客骚人脆弱的心灵与忧愤的情愫。
　　略改动一句诗应为“古来文人皆寂寞”。即屈原之死表面上是由于忧国忧民，实质乃是出自诗人最朴实的本性和最真切的情感。
　　所以，屈原之死教会我们的该是对心灵深处最细心的呵护，然后在华美的文学天堂中学会坚强。