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关于史官司马迁

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百家姓大学士

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发表于 2009-8-24 09:30:23 | 显示全部楼层 |阅读模式


史家司马迁
司马迁生于公元前145年,出生在龙门(今天的陕西省韩城县)。他的父亲司马谈在长安做了太史令后,他便跟随着到了长安。司马迁的家族,世代都是史官,他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史,试图撰写一部规模空前的史著。但是感到司马谈也意识到:自己年事已高,要独立地修成一部史著,无论是时间、无论是精力,还是才学知识都还不够。所以他寄厚望于他的儿子司马迁,希望他能够早日参与其事,最终实现这样一个宏愿。司马迁在父亲的指导下,刻苦读书,从小打下深厚的文化基础。可以说,他日后坚持完成绝唱《史记》,在多半程度上是遵从父愿。
司马谈在儿子20岁时要求他进行一次全国的漫游。正所谓“读万卷书行万里路”这次漫游历时两年多,是司马迁为写《史记》做准备的一次实地考察。他亲自采访,获得了许多第一手材料,保证了《史记》的真实性和科学性。
当司马迁漫游到汨罗江畔时,他在当年屈原投江自沉的地方,高声朗诵屈原的诗。不知不觉,他痛哭流涕;当他曲阜去瞻仰孔子的墓时,和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖,学骑马、学射箭,学行古礼,他仰望高山,心中满是崇敬;当他到了孟尝君的故乡薛城,他走乡串巷,考察民风,渐渐深入认知了民间的生活……
他走一路、考察一路,遍历名山大川,饱览祖国壮美。这些无不陶冶了他的性情,提高了他文学的表现力。这次漫游是司马迁走向成功的极为坚实的一步。
司马迁22岁漫游回来以后开始做官,直到38岁的时候,才继承他父亲的职位,做了太史令。从做那时起,他开始《史记》的资料准备和撰写工作。正当司马迁专心著述《史记》的时候,巨大的灾难降临到他的头上----李陵之祸。李陵投降后,司马迁说了一番话替李陵辩护,惹恼了汉武帝,被定了一个“诬罔主上”的罪名,打入大牢。开始司马迁并没有定为死罪,直到后来听朝廷信传言,说李陵帮助匈奴训练军队。于是李陵被诛灭九族,司马迁被定为死罪。
在李陵事件当中,司马迁只是尽到了一个史官直言的职责。司马迁如果不说话什么事都没有,或者跟其他大臣一样,也把李陵骂一通,也什么事都没有。但他坦诚地说自己意见,说真话,因此而蒙冤下狱。死罪,这正是封建统治者的专横。
按照汉朝的刑法呢,死罪犯人有两种方法可以免死:一是缴纳五十万钱,二是接受宫刑。司马迁作为史官,家境清贫,再加上下到死牢里面去,人们逃避惟恐不及,谁还去资助他钱呢?因此,司马迁要想活命,只能接受宫刑。
对司马迁来说,去死和接受宫刑更容易接受的是什么?是死。司马迁并不怕死,因为他知道,死有重于泰山,或轻于鸿毛。他是一个深明是非的史官,他也懂得羞辱的活着比死还可耻。但是他又不能够选择死,因为他不能让《史记》的写作半途而废,因为这是继承祖业实现父亲遗愿的大事。如果死去,将无颜面对九泉下的先人。或许在这时候他想到了古代的周文王、孔子、屈原、孙膑等这样一些圣贤,他们都是在逆境当中坚韧不拔,最后完成轰动天下的文化巨著。于是司马做出了一个沉甸甸的决定:接受宫刑,免死。然而在说出这句话时,他很可能远没有我们想象的那么从容坦然。因为他必须用自己鲜活的生命在泰山与鸿毛之间作挣扎。这种挣扎的过程,其实是一次比一次更严重的自我伤害的过程。司马迁的伟大,就在于他为完成那部像泰山那样沉重的《史记》,一次次咬紧牙关,强行嚼碎了他作为男人所遭受的天大屈辱。
汉武帝太始元年,司马迁50岁时出狱了,做了中书令,职务是“领赞尚书,出入奏事”。出狱以后的司马迁,须发脱落、形容枯槁、弱不禁风,他经常是精神恍惚,他自己在《报任安书》里边这样写到,他说我“居则忽忽若有所亡,出则不知所如往”。人处在一种恍惚状态,心里面经常忍受着痛苦的煎熬和无限的愤恨。“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也”他被视作是“无行之人”,遭到诽谤和中伤。只有一个伟大的理想支持着他,让他清醒,这就是著书的事业。司马迁是为《史记》活着,为《史记》奋斗。他自己陷在两难之中------文学使他亢奋,有男人的雄风;残疾的身体又使他处于自秽与阴涩之中。个性使文学更生色,似乎人越悲弱,作品却可能越伟大。
在大众的眼里,司马迁是高大的,他的坚毅,他的骨气都让人敬佩。但是和所有的文人一样,两重性在他的身上同样存在。司马迁站在汉武帝身后,他想用慷慨激昂的文字去指点江山,这是文人的表现欲,表现欲时常使文人摸不清自己的位置,找不到合适的时机,发现不了政治角色的正确使用方法。于是,文人就会沉沦,就会被祸。这个时候的文人时常身不由己地处于政治漩涡的中心,他会处在失败和沮丧之中。文人的这个特性,使得他们在政治机构中永远无法如鱼得水,他们找不到自己的位置,一旦离开权力中心,面壁思过时,文人又比其他人机敏,能很快的找到自己的过失,反复地检讨着,不断的在心里纠正着。而一旦深处权力漩涡,他就又有了新的变化。这让我想到了李白。众所周知,李白平生梦寐以求之事无外乎入朝为官。他虽怀揣过人的才华但终因特立独行、心高气傲不可能被朝廷重用,他的满腹理想只被堕落的统治者当成了欢娱的噱头。他无法忍受,也就多了几分惆怅悲凉在诗句中。待到历史的镜头中多出了不阴不阳的高力士当众为李白脱靴的画面,他也终将被排挤出朝廷。

一部文学史,就是文人的辛酸史。




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