王安石VS司马迁 瑞典VS美国

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（本文是博主摘编的，觉得受益匪浅，益文共赏之。标题是根据节选内容自加的）。



“尺蠖效应”：尺蠖这种“弓腰虫”是一种无脊椎动物，行动时一屈一伸像个拱桥；而“尺蠖效应”就是说，尺蠖一会儿收缩、一会儿放直，可是无论收与放都只朝着一个方向——那就是爽了利益共同体而坑了普通老百姓的方向。



“尺蠖”效应：你看那尺蠖一会儿收缩，一会儿放直，可是无论收与放都只朝着一个方向——有利于权势者而坑了百姓的方向。正像俗语所说：一个萝卜两头切，左右都是他得





「尺蠖效应」与「天平效应」：两种截然不同的「左右互动」

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　而在专制时代，就像北宋后期那样，王安石主张国家统制，而司马光主张自由放任，两「党」也是你上我下，轮流得宠了好几个回合。可是双方都不是受权於民，而且弄权无制约，尽管理论上好像双方都很高尚：王安石说是要「摧制兼并，均济贫乏」，似乎颇有「社会主义」的味道。而司马光主张「国家不与民争利」，似乎很有「自由主义」丰采。不幸的是实行下来，王党的「国家统制」严厉地束缚了「阡陌闾巷之贱人」的经济发展，而马党的「自由放任」则使「官品形势之家」得以放手聚敛。王得势则朝廷禁网遍地，民无所措其手足，马得势则贪官污吏横行，民无所逃其削刻。国家的「自由放任」只能放出无数土皇帝与土围子，却放不出一个中产阶级，而国家的经济统制也只会「与民争利」，却统不出个社会保障。王安石搞不成「福利国家」，正如司马光搞不成「自由市场」，而这两种政策轮番上场到后来都加剧了王朝的治理危机，北宋也就在「尺蠖」的一放一缩中走向危机，最终在危机中灭亡。


　　在这种情况下，你让我选择做王党？马党？骑墙党？得了吧我谁也不选。因为我是人，又不是尺蠖。
另一类「左右」又怎么样呢？一位朋友在周游美国与北欧一圈回来后发表见解说：美国的「自由主义」只讲个人自由、公民权利，忽视了社会平等，不利於保护弱者。而瑞典的「社会主义」只讲社会平等、福利保障，忽视了个人自由，不利於发挥效率。我们都不能学。听完高论后我对他说：是的，我也同意无论瑞典的福利还是美国的自由我们今天恐怕都还搞不了。不过您说美国的个人自由太过分，那么美国的社会保障如何？不会也「过分」吧？您说瑞典的社会福利太过分，那么瑞典的个人自由如何？不会也「过分」吧？当代美国的社会保障体系已经相当发达。那里有联邦财政负担的、覆盖全国统一标准的养老保险，有联邦与州两级财政共同负担的失业保险、老年援助与儿童援助，还有体现「矫正正义」、具有道德补偿性质的对黑人、印第安人等历史上曾经遭受不公正对待族群和其他弱势群体的特别帮助。二十世纪80年代以来美国的社会保障开支通常佔到GDP
的13%左右，虽然达不到瑞典式的「从摇篮到坟墓」，但其最低生活保障功能是十分健全的，更不用说他们还有发达的NGO
志愿公益部门来参与社会保障了。

　　同样，除了高额累进税对个人资本积累形成的限制外，瑞典的企业在市场上的自由空间还是受到法治保障的。那里的老板可能不敢惹工会，但用不着害怕当官的，更不会担心八九十个「公章」与「大盖帽」都来吃你的「唐僧肉」。而宪政制度下当今瑞典的公民政治自由更是可圈可点，起码不在其他发达国家之下。



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