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苏威(542～623)
隋代宰相。字无畏。其家是京兆武功（今陕西武功西北）大族，父北周度支尚书苏绰，西魏名臣，曾助宇文泰改制。苏威自幼天性真诚笃厚，五岁丧父，哀毁孝思，有如成人，年既长大，颇有声望，曾经变卖田园屋宅，用尽所有资产，为至友元世雄及其妻子赎罪。
北周时，苏威袭爵美阳县公，大□宰宇文护以女妻之。苏威见护专权，害怕在政争中牵连受祸，遂避居山寺。宇文护被杀后，他长期托病不出。杨坚辅政，因高颎推荐，欲重用他，他知杨坚有代周之志，便逃归乡里。隋朝建立,隋文帝杨坚任他为太子少保,兼纳言、民部尚书。他建议减轻赋役，被采纳。后又兼任大理卿、京兆尹、御史大夫。苏威很有才能，历任要职,与高□参掌朝政,齐心协力辅佐隋文帝。政刑大小，均参与筹划。文帝修订隋朝典制,律令格式多为苏威所定。开皇九年(589)被任为尚书右仆射。十二年，有人告发他和主持选举的吏部官员结为朋党，任用私人，遂被免除官爵。此后，屡次起用,屡被免官。大业元年(605),他继杨素为左仆射,三年，因事罢免，后又以太常卿、纳言参掌朝政，加开府仪同三司，颇受尊重，不久又被罢免。他对隋炀帝暴政不敢直言进谏，遇事多承望风旨。隋末，宇文化及杀炀帝，以苏威为光禄大夫。化及败，苏威降李密；李密败，苏威又归王世充。世充称帝，署苏威为太师。唐平王世充后,苏威求见秦王李世民和唐高祖李渊,均遭拒绝。武德六年(623)病死长安。
苏威是隋炀帝亲近的大臣。炀帝自负有才，藐视群臣，却独独对苏威很尊重。大业十二年，炀帝驾幸扬州，被宇文化及杀死。苏威此时不能仗义讨贼，却带头上书宇文化及劝其称帝，因被封为前军都督。宇文化及僭据大位，着实是由苏威促成的。后化及失败，苏威又归李密。李密失败，又归附东都越王侗，受封为上柱国。后王世充僭位，封苏威为太师。世充每出，苏威必望尘而拜，卑鄙污浊，苟且下贱，无所不至。世充虽加任用，心里实际很鄙视他。秦王李世民平定王世充，坐镇东都，苏威请求觐见，自称老病不能下拜。秦王不他来进见，只是让人数落他说：“你是隋朝的宰相，隋朝政治混乱，你不能匡救，却一味逢迎炀帝，终至生民涂炭，君主被杀，国家灭亡。你又苟且偷生，为免一死，归附宇文化及李密、王世充等，每每都不惜拜伏舞蹈。现在你既老且病，何不回家去，为你几个死去的主子终守臣节。我这里都是少年新进之士，都心怀忠义。若让你入朝，恐怕他们学坏了。就不劳烦你来相见了。”苏威听了这话，丝毫没有羞愧之心，却又去长安，到朝堂请求见唐高祖。高祖也没有答应，才悒悒而死。 隋文帝杨坚即位后，召苏威入朝，与他谈论政事，深获器重，于是任用苏威为太子少保，兼纳言支尚书，与高颍并参朝政，从此日见亲信。
隋文帝曾经召苏威及高颍、杨素等人说：“太史(职掌星历占候)观望星相说朕帝位国运三年后将尽，为此日夜忧虑不安。如今想建造南山险要地处，与诸位共同固守，不知卿等以为如何？”苏威说：“周文王积善行仁，力修德政，转回地动的灾祸，宋景公仁厚存心，一句爱民德言，感动天地，转移荧惑星退避三舍，惟愿陛下，重新推崇德政制度，以享天福，假若背弃道德，只靠险要防守，即使同舟之人，也难免不成怨敌。”隋文帝接纳苏威的建议，从此广修德政，果然延续国运数十年。
当初苏威的父亲苏绰，在魏国时，因国用不足，而制订加重征税法。后来深自后悔，感慨地说：“我现在所作所为，正是剥削百姓，譬如张紧弓弦，决非治平天下之道，不知未来那位仁人君子，能为我松弛这把弓弦呢？”苏威听到这话，每以改革苛征为己任。至此苏威建议隋主减徭役，轻赋税，一切行事，力求从轻从简，同时崇尚节俭，戒除奢侈，转移风气，隋主很是嘉纳，于是除去一切苛税，并命苏威减省律法，刑法益加简明，疏而不漏，百姓得以安居乐业。
苏威历经处于隋炀帝、李密、王世充等人之间，在这危险环境中，竟然能安享天年到八十二岁善终。莫非由于力行革恶除弊，达成其父遗志，利乐百姓功德所致。
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