试释《施氏食狮史》

路桥乡青阳城

上大学时语音学老师曾讲过两则文坛趣闻，现在这两则趣闻在网上也颇为走红。

一则是1932年清华大学招生考试的时候，陈寅恪出了一道对对子的国文试题，上联是“孙行者”，要求对出下联，把学生考得焦头烂额，什么“猪八戒”“王八蛋”全上来了。据说只有三个考生对上了，他们对的是“胡适之”。其实标准答案应该是“祖冲之”，在平仄上更为工整。窃以为如果不太讲究的话，亦可对“胡愈之”、“王引之”等等，对“王语焉”太勉强，且字不确。倒是还可发展情节：一考生苦思不得其对，悻然退场，行前自思“此处不留爷，自有留爷处”，愤而于试卷上题曰“爷走人”，阅卷者见之击节曰：妙哉“爷走人”，实乃“孙行者”确对！

现在看来这不过是文字游戏而已，如今谁要敢在高考试卷上出这种题，必被广大群众收治，隔离观察。

另一则也是上世纪30年代的事，语言学家赵元任写了《施氏食狮史》一文，全篇用同音字写成，以说明书面语和口语的不同功能。

《施氏食狮史》全文如下：


石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

拙文题为“试释《施氏食狮史》”，只是凑个发音的热闹，并非真的要试释这篇小文，因为网上早有释文。我的本意是想给《施氏食狮史》续貂，其续貂内容如下：


世视《施氏食狮史》，使师诗是事：


施氏嗜狮拾十狮，


十狮实是十石狮。


使是十狮是实狮，


施氏势是十狮屎。


不知哪位有兴趣“试释”上述续貂内容？