新品历史：从元（拓跋）宏改革说起

灵儿

新品历史：从元（拓跋）宏改革说起

中国历史上的改革多如牛毛，而孝文帝的改革却尤为特别。他四岁登基，接手的并不是烂摊子，而是统一的黄河流域，也许他的确没有改革的必要。但这并不是他的特别之处，特别之处就在他改革仿效的对象竟是他征服的对象——汉族。征服了汉族，却成了汉族的附庸。这一点着实让人费解！当年皇太极统一中原之时，就因为扬州百姓拒绝剃发而惨绝人寰的屠城。现在元宏竟反过来死心塌地地学习起汉族习俗来。正是这样一场改革激起了我的兴趣。


说到元宏改革，就不能不提到一个汉族女人，那就是冯太后（442－490）。即北魏文成帝皇后﹐长乐信都(今河北冀县)人。当初她不过作为以个政治牺牲品和亲到西北草漠，几十年后便登上少数民族政权的政治顶峰，她的权术可见一斑。但她毕竟是个女人，在朝内得找个代理人，这让四岁的元宏便被她物色到了，试想如果元宏不是对她百依百顺说一不二，冯太后是不可能立他的。中国有句古话叫三岁看到老，一点都不假。经过她的教导，终究把元宏培养成了有严重的“民族自卑心理”的皇帝，所以他日后脱胎换骨的改革跟冯太后有密切干系。


在元宏的改革里，“民族自卑心理”毫无保留的表现出来。几乎所有关于鲜卑族的东西都被他给改没了，以致连祖籍都改了。不能不说元宏做到了别的民族垂涎但又做不到的事，活生生地把一个民族给淡化了。不能不说他是个不折不扣的“鲜卑奸”“民族虚无主义者”。退一步讲，现在抛开民族主义的的樊篱.从改革的结果啦看，元宏的改革似乎并没有把风烛残年的北魏从灭亡的厄运中解脱出来。在改革的三十多年后北魏便灭亡了，无疑这是给元宏改革最好的定性。然而就这样以场不伦不类的改革，为何我们对它持的还是肯定态度？也许问题的肯綮就在这——因为人家学习的对象是咱汉族啊！


人家鲜卑统一了黄河流域，现在又反过来学习汉族文化，这是给汉人莫大的面子啊！中国人最讲究礼尚往来，人家给足了咱面子，我们到头来还说人家改革失败，这分明是不按套路来嘛。所以我们得说他改的好，向我们学习是对的！


也许从某种意义上说，各民族是平等的。要说汉族先进些，恐怕不过是因为汉族人多的缘故罢了。再说当时看来，无论多么先进的汉族不还是被鲜卑族征服了么。很不好意思的是，汉族也不像他想象的那么优秀，中国人是有劣根性的，这一点柏杨在《丑陋的中国人》里有过鲜明的阐述。然而，什么在使然让他如此死心塌地的改革，恐怕只有“民族自卑心理”在作祟。就像当年杰克逊漂白一样，再说别的就扯远了。


这里我们不妨把问题放在时下现状上看看，眼下我们还处在发展中阶段，而邻国日本却是发达国家了。按照元宏的逻辑，我们应该死心塌地的向日本学习，学习他们穿夹脚丫把的木屐，学习他们写貌似汉字的日文。写到这恐怕每个有血性的同胞已接受不了了，这就是说着容易做着难。


不知道元宏有没有听过这样一个故事：一天佛对弟子说，怎样才能让一滴水不干涸。弟子不知怎么回答。佛说，把它放进大海里。


鲜卑犹如那一滴水，也许先知的元宏正是用这种曲线的方式来保存鲜卑的血脉罢,答案不得而知。毕竟孝文帝也是人，是人就有崇洋媚外的劣根性。

（尔等浅识 不求苟同）