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满族叶赫.佟氏简介
2008-4-9 20:36:59
叶赫氏原系海西女贞族部落,世居现吉林省梨树县叶赫满族自治镇的叶赫古城,以地为氏,姓叶赫氏,后冠佟姓.
在努尔哈赤统一女贞族后,成为麾下的成员,改为满族,隶属镶黄旗,为荡平明末势力作出了贡献.在顺治元年(1644年)4月,顺治皇帝率满族起驾入关,其中,佟姓为从龙入关之首.入关后,我祖那郎阿及其兄弟又于康熙初年从军,出征广西贵州云南等地,参加平定吴三桂等三藩叛乱,为清朝统一中国立下汗马功劳.平叛后,我祖奉命返回京城住西山大营,可是兄弟数人只他一人荣归,其弟英能战死在沙场.
清廷入关后,由于大批满族人从龙入关,对辽东地区实行封禁,使辽沈地区乃至整个东北地域呈现荒城废堡,败瓦颓桓,沃野千里,全无可恃的空虚局面,而沙皇俄国入侵我黑龙江流域日趋猖狂,残害百姓,掠夺财产.康熙皇帝对沙皇的入侵十分关注,从康熙十年到二十五年,三次巡视关外,决心重振肇兴福地.于是把入关平叛后在京城附近的满族八旗兵派驻辽沈各地.我祖那郎阿在康熙二十六年(1687年)奉旨到凤城任城守尉,管辖辽东广大地区.他忠于职守,沿边设卡立哨,巡防查边,兼理中江税务,督查民生,整修交通驿道,处理旗民事务,维护根本重地.
在他的子孙中,八十一栓住阿林保雅图任催领,佟保任吏部员外郎兼相州关监督,乌艺能任防御,托恩多任协领,巴奇任佐领,稗色任委官等要职.
我始祖到凤城任职后把在北京和梨树地方的家眷迁移到凤城东部的两山夹一平原的石桥子做为祖居地.为使子孙后代不忘祖先和故乡,把此处定名为梨树沟(即现在的凤城市东汤镇石桥村梨树沟).后来,子孙繁衍生息,移居凤城各地,特别是在东汤石城大兴爱阳赛马草河
大堡和凤城城区有众多族人聚居,在辽宁省的本溪 宽甸 桓仁 岫岩西丰等各县均分布有多支族人居住,在吉林黑龙江(齐齐哈尔七台河牡丹江林口
勃力)内蒙古 北京 四川 江西 广东广西湖北等省都有我叶赫.佟氏族人.
我叶赫.佟氏家族,复姓叶.在始祖那郎阿的子孙中二各栓住阿林保稗色阿林太等支后代,至十世前,一直以叶为姓,其他各支以佟为姓,所以称佟叶不分,互相承认.自十代起,按文明承圣志才德殿英贤国本佩宏业和祥保万年辈字起名,并延续至今.
我叶赫.佟氏自那郎阿逝后立为始迁租,到目前已三百余年历史,传世十六代,三万余人.
据传,我始祖那郎阿在巡视石桥子时,在西山坡上看见一条蟒蛇与一只野鸡争斗,寓意龙风呈祥,决意死后葬于此地.他死后,后人遵属将他葬于梨树沟.2006年清明举行盛大的祭祀始祖那郎阿大典(见满族叶赫佟氏网详细报道和照片,网址是www.mzyhts.com).
我叶赫.佟氏在清代后的民国抗日战争解放战争和社会主义建设时期,涌现了大批爱国仁人志士英雄模范专家学者,为中华民族伟大复兴作出了不可磨灭的贡献.
满族叶赫佟氏学术论文
满族佟氏姓氏形成再探（节录）
2008-4-9 19:37:25
一个满姓冠几个汉姓，如叶赫氏冠佟、呔、那、董、高等。据查辽宁省凤城市辖区的满足佟氏有90％以上的佟姓人是属于“叶佟”，“佟、叶不分”，姓何姓都行，一家兄弟有的姓叶，有的姓佟。据凤城市《佟氏家族族谱》记载，该满族佟氏原系“吉林省梨树县海西女贞部落”姓叶赫氏，谱书中说：“清朝末初年……我祖那郎阿与兄弟四人（亦有说三人）带领部族人出征广西、云南，参与平定吴三桂叛乱，在战场上奋勇杀敌，其中英能战死在沙场，为平定三番叛乱，保卫刚刚建立的清王朝，立下汗马功劳。”平叛后，皇帝论功行赏，封我祖将凤城、宽甸、岫岩、本溪等地为食禄之地，并兼有戍边屯垦之责。这样，我祖便率其族于康熙年间从梨树县迁移到凤城两山夹一平原地方作为主居住地。为使子孙后代不忘自己的故乡，就定名该地为梨树沟。这说的就是
“叶佟的祖源。”
凤城“叶佟”的始祖名叫那郎阿，本为叶赫氏，又怎样改姓佟氏了呢？据史料说，努尔哈赤举兵灭叶赫之后，在叶貉古城东西二城，对叶貉部民实施了安抚政策，“父子兄弟不分，亲戚不离，原封不动地带来了”。叶赫部民被迁徙至建州，入籍编旗，成为后金臣民。这是万历四十七年的事。叶赫部民被编入旗籍时，部分叶赫氏被编入佟氏属下，于是，叶赫氏有的便放弃了本姓氏而改姓佟氏。据叶佟家族口传，叶赫灭亡后，叶赫氏被俘，因惧怕被杀，而主动要求更改姓氏姓了佟、董、高、叶、那等姓，凤城的“叶佟”即属于这种情况。因此，至今凤城佟氏中仍然口头传说着这种改姓佟氏的故事。
另外，我们还可以从佟文家所编叶赫氏《佟氏家族族谱》说起。据该谱书《序》中记载，原来慈禧太后的父母家境贫寒，又身患重病，在慈禧之后生有一个儿子，因“慈禧之母无力抚养这个新生儿子，只好将儿子送人收养”，于是托付给后居凤城的叶赫氏佟双熙。后来。熙老爷的儿子佟贵清因人命官司，才不得不进宫在慈禧太后处藏身，慈禧太后在一次接见德国公使扑普兰德时谈及了这件事。从此之后，凤城佟氏便称之为叶赫佟，而简称为叶佟。
凤城还有的地方姓“抬佟”的。该姓原来不姓佟，而是因其为“熙老爷”抬了一辈子轿，熙老爷允许他随了佟姓，成为满族大姓贵族，从此，也提高了社会地位。这个佟氏称之为“抬佟”。实际上，这种冠姓形式亦应属于奴仆随主人改姓之类，但这种更改姓氏，原非满族，更改姓氏之后，其姓既成为满族贵族大姓，起本身的民族成分也随之而变为满族，其社会地位也随之提高。今天，在凤城市区，满足佟氏中关于“抬佟”之说也仅限于凤城地区。因此，这里暂且将其列为佟姓形成的一种吧。至今，“抬佟”的后裔多住凤城市的亮子沟一带地方。
满族镶黄旗及叶赫氏佟氏族源初探
2008-4-9 19:35:46
在满族的大家庭中，佟姓占有相当比例。满族佟姓在各八旗阵容中，均有所分布。据不完全统计，镶黄旗队列中有
7个佟姓家族，正白旗队列中有10个佟姓家族，正蓝旗队列中有5个佟姓家族，正黄旗和镶蓝旗各有3个佟姓家族，正黄旗和镶红旗相对较少，各有两三个佟姓家族。佟姓八旗子弟，不论在跟随努尔哈赤大战萨尔浒、征战辽沈、激战大凌河、谋取广宁、荡平东北明末势力，或“从龙入关”，征战鲁冀，逐鹿中原，雄战大江南北，还是南下赴缅擒捉桂王，北抗俄罗斯，保卫黑龙江，乃至平“三藩”、收台湾、征西北、辅国安民，为统一中华民族都做出了重大贡献。
一、满族镶黄旗中佟姓家族情况
满族镶黄旗佟姓中有七个不同的家族：
1.佟养性家族。佟养性家族可谓“名门望族”、“勋阀世家”。佟养性先人佟达礼为明烘武年间的“百户”，明成化年间的镇国将军、都指挥同知，其后裔都是明朝的重臣，明末他们投归努尔哈赤后，随努尔哈赤屡建战功，官位跃升，又互通姻亲，成为至近，为“从龙八户之首”，史称“佟半朝”者便是这个家族。这个家族在努饵哈赤开创基业，扫除东北明末势力，“从龙入关”，乃至平定三藩、收台湾、辅国安民、巩固新生政权都立下了卓越贡献。仅在“清史稿”中立传的就有佟养性、佟养真、佟图赖、孝康章皇后（佟图赖之女，顺治帝妃，十五岁时生子玄烨——玄烨八岁登基时为康熙皇帝）、佟国刚、佟国维、隆科多、鄂伦岱等重臣。至于县以上各级文武官员难以胜数。关于佟佳氏的家族史，在佟明宽、李德进先生著的《满族佟氏史略》中，有翔实的记述。这个家族可谓佟姓中的代表。
2.萨穆什喀家族。萨穆什喀家族天聪年间归附皇太极，隶属镶黄旗。该族人孙巴哈塔、佟起等均为清廷文官，职位不过五品，成员不多，家族不大，但仍不失为一支宗门。
3.吴章阿家族。吴章阿家族亦隶属于镶黄旗，与萨穆什喀家族相似，户虽不多，族谓不大，但其孙辈塔尔科、额赫图、哈碧达、福贵等十余位后人，都在其祖吴章阿归顺努尔哈赤之后，先后在朝廷为官，充任骁骑校、护军校、员外郎等职，为清王朝浸种效力。
4.外达理家族。外达理家族也是镶黄旗队伍中的一个成员，世居巴尔达地方，是最小的一个家族，归清时间无可考，归来时只有萨哈达任护军校，在围战大同时不幸殉国，被赐为云骑校，由其子海兰相继。
5.佟启氏家族。佟启氏家族世居赫图阿拉，即现在辽宁省新宾县永陵镇南部地方。宗族繁多，但无资料可考，不能记述。
6.完颜氏家族。完颜氏家族中的佟姓属镶黄旗麾下的子民，世居沈阳地方。完颜氏任铁匠营教领，即兵器营造首领。其孙华喜任军校。
7.叶赫氏佟氏家族。据叶赫氏《佟氏家族族谱》记载：“本旗世居叶赫古城，姓叶赫氏。在努尔哈赤统一女真之战中，归附努尔哈赤，成为其麾下的成员。叶赫那郎阿兄弟在大战萨尔浒、平定辽沈、智取广宁，荡平明末势力之后
‘从龙入关
'。随后在皇太极的指挥下，在长城内外、黄河上下、长江南北、平定“三藩”叛乱等之战中，为清王朝立下了丰功伟绩，那郎阿的兄弟能英在鏖战中为国捐躯。
二 、满族叶赫氏佟氏家族族源
叶赫那郎阿在平定以吴三桂为首的“三蕃”叛乱后，奉命回防北京，驻防在北京西山大营。康熙二十六年（
1687年）奉旨返回辽东。
为什么叶赫部由北京调防回乡呢？因为顺治初年广大八旗军民“从龙入关”后，清廷对辽东等广大地区实行封禁，使大后方的东北地区十分空虚，顺治初年东北全境仅有八旗官兵
1524人。遂使沙俄殖民主义者的侵略势力步步深入我黑龙江流域，残害我国人民的生命、财产。如顺治六年（1649年）沙俄的雅库茨克统领弗兰茨别克入侵我黑龙江地区；顺治十三年（1656年）沙俄入侵石勒格河流域；顺治十五年沙俄入侵我蒙古尼布楚；康熙四年（1665年）沙俄又侵我雅克萨；康熙十四年（1675年）沙俄将雅克萨地区并入其管理版图等等。而当时辽沈广大地区清廷的管辖情况又如何呢？据《清圣祖实录》卷2记载，奉天（今沈阳）府尹尚贤向清政府报告盛京形势时指出：“河东（指辽河以东）城堡虽多，皆成荒土，唯奉天、辽阳、海城三处稍有县府之规，而辽海两处仍无城池。如凤城、盖州不过数百人。铁岭、抚顺唯有荒徒者诸人，不能耕地，又无生聚。……河西城堡虽多，人民稀少，独宁远、锦州、广宁人民凑集，仅有佐领一员，不知如何料理。合河东、河西腹地观之，荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，全无可恃，此内忧之甚者。”最后，他建议朝廷：“欲弥补患，必当筹划提防；欲补内忧，必当充实根本，以图久远之策。”
康熙帝对沙俄入侵十分关注。康熙十年（
1671年）巡视东北了解实况，布置方略。康熙二十年（1681年）在平定“三藩”后，便把注意力转向东北。康熙二十一年再次巡视盛京、吉林、乌喇街等地。向宁古塔将军等询问边情，了解我、俄情势，增兵布防。康熙帝经过亲身和大臣们的几次实地考查，对黑龙江及东北全境已了如指掌。据《清圣祖实录》卷131记载，康熙认为，若要确保东北国泰民安，制止和击退沙俄的侵略，关键在于“多贮粮食、永戍官兵”，“如不行永戍，自松花江、黑龙江外，所居民人非我有亦”。因此，自康熙二十三年（1684年）起，增派官兵携带家眷到黑龙江屯田驻守。康熙二十四年，康熙帝在增兵黑龙江的同时，又开辟了辽河、松花江和黑龙江的水陆联运，派专职司管，以便将江南的粮食军需物资运往黑龙江前线。还在吉林设厂造船调往黑龙江前线，以姿军需。康熙二十五年、二十六年又先后从京畿等地方拨防辽东、吉林，调派大批满、汉旗兵携家眷返回盛京、辽阳、抚顺、吉林、本溪、凤城、开原等组祖居地屯田驻防，永戍家园边境。
现在居住在辽东及东北各地的满族佟姓人等，大都是那时回防屯田戍边的。
在康熙中叶拨防辽东屯田戍边的满族人民中，哟眼代表性的人氏，边式镶黄旗人叶赫氏佟姓那郎阿。在凤城、本溪、宽甸、岫岩乃至桓仁一带的叶赫氏佟姓族人，均称那郎阿为凤城立祖的始祖。凤城叶赫氏《佟氏家族族谱》记载：“本族原系女真人叶赫氏，世居叶赫古城。”关于叶赫古城，现有两处遗址：一处在吉林省北部的梨树县境内叶赫乡叶赫古城；另一处在吉林省南部四平境内的辽吉交界处吉林一侧约五公里（辽宁省开原市东北，西丰之西，四平西南）的叶赫河畔的叶赫古城。据《清通鉴》记载：“叶赫在开原东北的叶赫利河，即明所谓北关”。而《佟氏家族族谱》记载：那郎阿“到凤城驻防时，他才去吉林省梨树县叶赫地方接家眷来凤城。”可见他的祖籍在梨树县的叶赫可能性较大。
叶赫那郎氏到凤城任职后（任城守尉——编者加注），保土安民，建设守卫，以振“肇兴之地”，他主持沿边设卡立哨，巡防查堵，兼理中江税务，监督旗户生产，整修交通驿道，处理旗、民纠纷，维护了根本重地，尽忠职守。
根据康熙皇帝谕旨，按平叛吴三桂功绩行赏，封凤城、本溪、宽甸、岫岩等地为那郎阿食禄之地，到任后方回吉林梨树叶赫接来家眷，落脚于凤城的秋千岭、梨树沟一带。
三、叶赫氏佟氏家族繁衍生息
本家族自称：“本姓佟，复姓叶”，佟叶不分。在那郎阿的后代子孙中，二各、栓柱、阿林宝、稗色、阿林太等支的后代，至十代前一直以叶为姓，其余各支以佟为姓。“佟、叶一家”，互相承认。随着岁月的推进，繁衍的兴旺，自四代起各支开始离开秋千岭、梨树沟，到凤城其他地方和本溪、宽甸、岫岩等地落户谋生，发展各自一脉。久而久之，又加偏远，联络不便，便出现姓氏、辈分、名字的混乱现象。为防止事态进一步发展，繁衍有序，自第十代起开始启用辈分统一排序为“文明承圣志，才德典英贤，国本佩鸿业，和祥保万年”，并统一为佟姓。然而远居本溪黑峪的栓柱后代的第十代辈分为“永”字，而不是“文”字，这是为什么？经查考栓柱后代的《族谱》得知，他们第八代是以“文”字为辈字，所以在全族统一辈字后为避讳重叠，故第十代以“永”字代之。这也说明统一排辈字的必要性。
那郎阿后几代的落户分布大致如下：
二 代
三 代
四 代
五 代
长子：佟代
长子：佟保 官至吏部员外郎兼扬州关监督，其后代落户于凤凰山下及瑷阳的梨树甸子
二子：二各 后代落户于本溪草河掌及黑峪一带
次子：佟色
长子：沙力奈
长子：马哈达 落户于梨树沟
二子：艾色 落户于秋千岭
三子：六各 落户于秋千岭及凤北三道沟
三子：索色
常保柱
长子：栓柱 任催领，落户于发箭岭及黑峪 ，
二子：乌能艺 任防御，落户于黑峪一带
三子：托恩多 任协领，落户凤城北山一带
八十一※ 任催领
长子：阿林保 任催领，后代落户于瑷阳龙道沟
二子：巴奇 任佐领，落户于东孤山子
长子：厄申布 落户獾子背
次子：达三布 落户于温洞
三子：稗色 落户于外郎坟
四子：阿林太 后代落户于西崴子佟家窝棚
五子：雅图 后代分布秋千岭、獾子背一带
※满族有一个习惯常以孙子出生时祖父的年龄作为孙子的名，其八十一即为祖父那郎阿八十一岁时出生
在辽东以佟姓命名的村落多达二十余处，可见分布之广，名声之大，繁衍之盛，她是一个勤劳、勇敢的民族，不仅在历史上是名门望族，对中华民族的发展做出过贡献，今天，他们在各行各业、各条战线与兄弟民族一起，继续为改革开放、为中华民族的复兴贡献着自己的力量。
关于凤城佟氏满姓的探讨
2008-4-9 19:34:28
在清王朝三百年的历史上，所谓“从龙八户之首”或“佟半朝”，主要是指抚顺的佟佳氏。但我认为绝不仅仅是抚顺的佟佳氏。据我了解，目前满族佟佳氏在历史上曾姓过许多满姓，如佟佳氏、佟启氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、佟尼果氏、伊尔根觉罗氏、那克塔氏、富察氏、完颜氏、李佳氏、瓜儿佳氏、爱新觉罗氏及叶赫那拉氏等等。在这些满姓人中，后来都冠有汉字“佟”姓的。
我是凤城的满族佟氏族人。目前我们这支人主要居住在辽宁的凤城、丹东、本溪、桓仁、岫岩、宽甸及吉林、黑龙江、北京等地方。据掌握，仅凤城地方就有4000户左右，约万余人。其中佟家堡、佟家岭、佟家坟、佟家屯、佟家村、佟家街等处居住的户数比较集中。
但是，到目前为止，该佟氏族人满姓是啥，在史学界仍有争议。有的满学家认为，叶赫氏的那拉阿是叶赫那郎阿原本是叶赫地方的佟佳氏先人，非叶赫氏族人。另据内蒙古大学副教授佟靖妊真理的凤城《佟佳氏宗谱.序》记载，也称凤城佟氏为“佟佳氏”。针对这一重要问题，我们凤城的佟氏族人在近几年搞了调查考证。
据凤城市满族叶赫氏《佟氏家族族谱》记载，该家族原系“吉林省梨树县海西女真部落”，姓“叶赫氏”。“清朝初年……我祖那拉阿与兄弟四人（亦说三人）带领部族人出征广西、云南，参与平定吴三桂叛乱，在战场上奋勇杀敌，其中其中英能一人战死在沙场，为平定吴三桂叛乱，保卫刚建立的清王朝立下汗马功劳。”平叛后，“皇帝论功行赏，封我祖凤城、宽甸、岫岩、本溪等为食禄之地，并有戍垦守边之责。这样我祖便率其族于康熙年间从吉林梨树县迁移到凤城两山夹一平原地方作为居住地。为使子孙后代不忘自己的故乡，就定名为梨树沟”。
……
所以，我们不能把所有的佟姓都当成佟佳氏。凤城等地方的满族佟氏族人的满姓应属赫氏。（本文原载《满族佟佳氏研究》，作者为辽宁海鹰承运机床设备有限公司董事长，凤城市凤凰城区发箭岭后佟家堡子人）
叶赫氏满族原系海西女真部落民族
2008-4-9 19:30:39
叶赫氏满族原系海西女真部落民族，世居叶赫古城（现吉林省梨树县叶赫满族自治镇，距四平市东南
30公里，现是吉林省重点满族民族风俗旅游区）地方，以地名为姓，称叶赫氏。
在努尔哈赤统一女真族后，成为其麾下的成员，参加了大战萨尔浒、大战大凌河、平定辽沈与广宁，为荡平明末势力做出贡献。顺治元年（
1644）四月，顺治皇帝率满族佟、关、马、索、齐、富、那、郎八大姓起驾入关，其中佟姓是“从龙入关”之首。入关后，我祖那拉阿及其兄弟三（有谱书称四人）人带领族人，在皇太极统帅下，征战鲁冀，逐鹿中原，雄战大江南北，出征广西、云南，参加平定三藩叛乱，为清廷统一中国立下汗马功劳。平叛后，我始祖奉命回京城时，兄弟数人只他一人荣归，其弟英能战死在沙场。
清廷入关后，由于大批满族人“从龙入关”，对辽东等地实现封禁，使辽沈地区呈现“荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，全无可恃”的空虚局面，而沙皇俄国入侵我黑龙江流域日趋猖狂，残害百姓，掠夺财产。康熙皇帝对沙俄的入侵十分关注，从康熙十年（
1686年）到二十五年多次巡视关外，决心重振“肇兴福地”。于是，把入关平叛后的满族八旗，论功行赏，派驻辽沈各地，封我祖以凤城、宽甸、岫岩、本溪、桓仁等地为食禄之地，兼有屯垦戍边之责。这样，我祖奉旨到凤城，任城守尉。在康熙二十五年（1686年）携家眷从北京西山抵凤城，并将在吉林梨树县的原籍族人，迁移到凤城的东部和北部，并以两山夹一平原的石桥子一带作为主居住地。为使子孙后代不忘祖先和故乡，把此处定名为梨树沟，即现在的东汤镇石桥村梨树沟（始祖那郎阿葬于此地）。族氏隶属八旗中的镶黄旗。后来，子孙繁衍生息，散居凤城、丹东、本溪、宽甸、桓仁和岫岩等地，如凤城市草河区的秋岭，通远堡，东汤镇的梨树沟，大兴镇的佟家，凤凰城区的佟家堡子，石城乡的佟家堡，赛马乡的汶洞，瑷阳镇的顾家、东新、龙道、獾子背，赛马镇的温洞，；宽甸县灌水镇的佟家窝棚；岫岩县前营等地佟姓都是那郎阿的后裔。
我祖在凤城任职时，沿边设卡立哨，巡防查边，兼理中江税务，督查旗户生产，整修交通驿道，处理旗民纠纷，以护“根本重地”，对社会进步有不可磨灭作用。
本佟姓家族，复姓叶，在始祖那郎阿的后代子孙中，二各、栓柱、呵林保、稗色、阿林太等支后代，至十代前，一直以叶为姓，其余各支以佟为姓。所以，佟叶不分，互相承认。自十代起，按辈排字为：文明承圣治（志），才德殿（奠）英贤，国本佩（境）红（鸿）叶（运），和祥保万年。
叶赫氏佟氏家族在在民国、抗日战争、民族解放和社会主义建设时期，涌现了大批仁人志士、战斗英雄、劳动模范、社会精英和专家学者等知名人物，为国为民做出重大奉献和牺牲。。
到目前，我氏族从始祖起已经有
320余年的历史，十六代传人，约有三万人之多，遍布全国及海外各地。
凤城满族叶赫氏佟氏研究
2008-4-9 19:33:58
据凤城市满族叶赫（那拉）氏《佟氏家族族谱》记载，该家族原系“吉林省梨树县海西女真部落”，姓“叶赫那拉氏”。“清朝初年……我祖那拉阿与兄弟四人（亦说三人），带领部族人出征广西、云南，参与平定吴三桂叛乱，在战场上奋勇杀敌，其中英能一人战死在沙场，为平定吴三桂叛乱，保卫刚建立的清王朝立下汗马功劳。”平叛后，“皇帝论功行赏，封我祖凤城、宽甸、岫岩、本溪等为食禄之地，并有戍垦守边之责。这样我祖便率其族于康熙年间从吉林梨树县迁移到凤城两山夹一平原地方作为居住地。为使子孙后代不忘自己的故乡，就定名为梨树沟”。
《凤城地方满族叶赫（那拉）氏佟氏世系谱牒》，是凤城市、丹东市、本溪市及桓仁、宽甸等广大满族佟姓人家每年春节普遍供奉的家谱单子。该《谱牒》大致有两种记法：一种记法是凤城市草河乡秋岭子村佟明顺、瑷阳镇獾子背村佟明惠和凤城市年佟文波三位老人提供给我们的；第二种记法是由凤城市通远堡镇佟文汗经瑷阳煤矿佟位文秀，于1994年春和沈阳市佟文彬1997年秋提供给我们的。两种谱《牒》的内容基本一样，都记的是始祖那郎阿系子孙。所差有三：一是左右长幼排法不一样。据我们对照古墓图和凤城民间考查，认为后一种《谱牒》记法准确性较大；二是前一种《谱牒》没记配偶，后一种都记有配偶；三是世系各有差异，……
但是，凤城地方在清康熙时期同有两位那郎阿。其满族佟氏始祖到底是那位那郎阿？说法也不同：居凤城族人提供的3部家谱和石城镇太阳村满族佟氏古墓碑文记载，以及凤城、开原和叶赫地方满族佟氏民间传说，该地方满族佟氏原属叶和（赫）氏，世居叶赫地方，即始祖应为叶赫（那拉）氏那郎阿。据凤城市叶赫（那拉）氏《佟氏家族族谱》《序》记载，原来慈禧父母家境贫寒，又身患重病，在慈禧身下生个儿子，因“慈禧父母已无力抚养这个新生儿，只好将儿子送人收养”，托付给凤城的叶赫那拉氏佟双喜收养，史称“熙老爷。慈禧进宫升太后，此事一直无人敢提，后来“熙老爷”的儿子佟贵清出了人命官司，才不得不逃进宫到慈禧身边避难。此事败露后，慈禧瞒人不过，只好在一次接见德国公使普兰德先生时公开了这个秘密。至今在凤城地方仍有“佟叶不分”及“叶佟”、“抬佟”之说。属叶赫（那拉）氏的佟氏称叶佟，给“佟老爷”抬过轿的两位关里兄弟因随佟姓，史称“抬佟”。而在东北地区几位满学家和凤城市、丹东市文史部门提纲的资料认为，叶赫氏的那郎阿是叶赫那拉氏的三世祖，非佟氏是始祖。佟氏始祖那郎阿，原本是叶赫部的佟氏先人，两位那郎阿不能混一。另据内蒙古大学副教授、全国著名满学家佟靖仁，在所著《内蒙古的满族》一书所载，由作者根据满族老人佟广山先生遗墨整理出来的《佟佳氏族谱》《序》记载，称凤城佟氏为“俑佳氏”等等，说法不一。为尊重凤城佟氏古墓碑文和几部家谱《序》记载的资料，以及当地佟氏族人所提供的大量口碑资料，我们先把凤城满族佟氏为“叶赫（那拉）氏”佟氏，载入《史略》，留给后人考证。（本文节录《满族佟氏史略》，作者为抚顺市满族联谊会常务副会长、满族佟氏研究会秘书长、叶赫氏佟氏第二次修谱编委会秘书长，凤城市瑷阳镇獾子背人）
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