历史是什么（12）？五帝之帝尧陶唐氏

缅甸华人

中国历史有确切纪年的历史是从帝尧开始的，现代人读这一节历史时，就可以和现在的所谓公历对照了。

帝尧和轩辕氏有直接的血缘关系，他是轩辕氏的曾孙子。他能继承帝位，是因一次内部的“政变”，这次“政变”是否发生过流血事件已不太清楚了。当时的执政者是他的哥哥，名字叫挚，是一位无所事事的主，“尸位九年而废，诸侯尊弟放勋践位”。放勋就是尧帝。尧是在公元前2357年“自唐侯践天子位于平阳（今山西临汾县）”的，是年十六岁。

尧帝在中国历史上是很有作为的一位天子。他的作为与他的哥哥形成了巨大的反差，历史证明，当时各地诸侯联合起来废帝挚、尊帝尧是正确的选择。

作历象、置闰法。这是一项了不起的贡献。“命羲、和作历象，以授民时。”“历”，是纪数之书，就是现在的日历。“象”，是观天之器。公元前2356年“命羲、和置闰法，定四时成岁”。从此以后，有了春分、秋分，夏至、冬至。确定的方法，是派人到东西南北最边远的地方，依靠测量日出、日没及日影来汇集数据，然后在一起研究，所差之数则用闰法补齐，这一方法沿用至今。

推行实践禅让制。这是一个历史的创造，尽管在中国漫长的历史长河中，此方法少有使用，甚至有人还践踏这项制度，这一大胆的尝试，历史意义非凡。对今天的政治也有其足够的影响。

帝尧知道自己的儿子丹朱不肖，所以求贤自代。这与他接任帝位的历史经验有关系的。他征询四岳的意见，大家推荐了虞舜。对虞舜的孝德，尧帝也是有所耳闻的，但为了慎重起见，他对虞舜做了长时间的考察、培养。包括将自己的女儿嫁给虞舜，让他担任不同的职位，让他执掌全局工作等，直到公元前2285年才将帝位禅让给虞舜，完成了一次伟大的历史交接。帝尧是在公元前2258年阳城（今河南省登封县东南）去世的，享年118岁。

尧在禅让时所说的话，足以反映他的执政观念，对世人很有借鉴作用。尧说：“谘，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”执政的好与坏，不在其他，而在自己。执政一定要合乎大道，合乎民意。天下如果贫穷、政令不通，上帝也不会再给予关照。

历史对尧帝给予了极高的评价。“帝之为君也，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车白马，茅茨不剪，朴桷不斲，------太羮不和，----金银珠玉不饰----好玩之器不宝，淫泆之乐不听，----衣履不敝不更为也。”总之是个个人素养极高，生活俭朴，不饰繁华的一代好领导人。现代的人真的需要认真反省自己！

尧帝自从将班交给虞舜以后，先是退居二线，做些幕后的辅助工作，在完全退下来以后，则不时巡视考察，也挺逍遥自在。这时所实行的五刑（墨、劓、剕、宫、大辟），所定九洲贡赋制度，则是虞舜的功绩。