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世界汤氏祭祖活动策划
策划人：汤锦程
汤氏祭祖是一件非常严肃而又重大的事情，其必须首先要确定汤氏将共同祭拜的始祖名姓和汤氏的祭祖圣地，否则就很难形成汤氏凝聚力。由于汤氏属于后来氏，其源流多达30余个，因而很难确定一个共同祭祖的圣地。所以，不宜由某个汤氏分支随意举办召开“世界汤氏祭祖活动”，这样非但达不到世界汤氏宗亲共同祭祖的意义，也很难得到世界汤氏的认同和支持，同时也降低了汤氏的社会地位和社会影响。
一 世界汤氏祭祖首选汤武王成汤
据姓氏研究原始资料记载，汤氏起源于商武王成汤；然而，按照姓与氏的严格区分，商武王成汤属于子（汤）姓，而汤氏属于阳姓、殷姓等30几个姓氏所改的后来氏，因而这一观点是不能成立的。但是究其阳姓、殷姓等30几个姓氏源流，大多与商武王成汤有着特殊的历史渊源关系；因此，商武王成汤可以认定为汤氏的远祖之一。因而，若以商武王成汤为汤氏祭祀始祖，汤氏各个流派均无可厚非；为此，可以达到统一世界汤氏共同祭祖的目的。虽然，商武王成汤的后裔有宋氏、来氏、殷氏等数百个姓氏，而且占汤氏主流的殷姓的分支汤氏祭祀成汤，纯属于越俎代庖、主次不分。但是，汤氏如果不以商武王成汤为祭祀的始祖，就很难达到30多个汤氏分支共同祭祀一个始祖的尴尬局面。为了通过祭祖活动加强汤氏凝聚力，推动汤氏文化宣传，商武王成汤是汤氏祭祖的最佳人选。由于，汤武王成汤是中国远古时期的圣贤，虽然我们通过出土文物和甲骨文的记载，已经确认汤武王成汤是历史上的真实人物，但是对其生辰年月、出生地点，至今仍是一个难解之谜。因而，为汤氏选择祭祀商武王成汤的圣地，增加了许多不必要的麻烦。为此，汤氏祭祖首先要考证汤武王成汤的出生地和居住地、安葬地，这样才能为汤氏祭祖选择一个祭祖的圣地。
据《山西运城市志》记载：山西运城中条山之下的汤里为商武王成汤的故居（出生地）；而《河北广宗县志》记载：商武王成汤出巡，途经河北广宗县东石井童患上重病，因不治而瘫痪，因而此地又称“圣瘫”；当汤武王成汤车驾行至北塘童时，汤武王已水米不能进，最终驾崩于此。伊尹将商武王成汤之尸运回亳都（河南偃师），安葬于桐宫（河南偃师）。由此，我们假定山西运城中条山之下的汤里为商武王成汤的诞生地；而河北广宗县北塘童则是商武王成汤的崩逝地；河南偃师桐宫则是商武王成汤的安葬地。但是，也不能忽视历史学家提出的商武王成汤葬于山阳（山东金乡）、鹤山（河南鹤山）、杜汤（陕西咸阳）、夏邑（山西夏县）等假说。商武王成汤革夏建商之前，其诸侯国首都先后建立在亳都（山东曹县）和薄邑（河南商丘）、亳州（安徽亳州）；商武王成汤于郕邑（山东成武）大会诸侯自号“商武王”。因而，亳都（山东曹县）、薄邑（河南商丘）、亳州（安徽亳州）和郕邑（山东成武）均属于商武王成汤的“兴龙之地”。商武王成汤革夏建商后，先后在薄邑（河南商丘）、亳都（河南偃师）立都，所以薄邑（河南商丘）、亳都（河南偃师）属于商武王成汤的“成龙之地”。因而，山西运城汤里、河北广宗县北塘童、河南偃师桐宫、山东曹县、河南商丘、安徽亳州、山东成武县，以及山东金乡县山阳、河南鹤山、陕西咸阳杜汤、山西夏邑（县）均可成为世界汤氏祭祀商武王成汤的圣地，而山西运城、河南商丘、河南偃师因是中国历史上的古都，所以具备了良好的祭祖环境和条件。商武王成汤是中国历史上的著名圣贤，因此祭祀商武王成汤的活动绝不能草率行事，必须参照国家祭祀大典举行。因此，祭祀商武王成汤活动就必须得到国家的承认和祭祀活动选择地政府的合作与支持。但要得到当地政府的支持，首先要将汤氏恳亲、祭祀活动与当地旅游经济挂钩，在举办汤氏恳亲、祭祀活动的同时，推动当地的旅游开发和经济振兴。因山西运城、河南商丘、河南偃师、安徽亳州均具备良好的旅游环境，所以无需动用大量的资金投入，既可操作实施。如果在山东曹县、山东成武县、河北广宗县祭祀商武王成汤，就必须先期投入大量的资金修建旅游文化设施，改造当地旅游环境，而后才可操作。为此，选择山西运城、河南商丘、河南偃师、安徽亳州为汤氏祭祀的圣地是最佳方案。
二 世界汤氏祭祖次选中山公汤振麟
“中山”是上古汤姓的国号、族徽，后被汤氏承传演变成堂号，一直延续至今。唐王朝封汤振麟为中山郡公；明王朝封汤和为中山侯，典出于此。据《汤氏宗谱》记载：河南陈留郡人汤振麟，唐任湖北荆湖都统，功封中山郡公；其逝后，追谥“文毅”。汤振麟公生子汤盖先（居祖籍河南陈留郡）、汤美先（徙居江西南丰）、汤善先（迁居江苏溧水）、汤养先（迁居山东济宁）、汤义先（迁居浙江绍兴），其族裔统称“中山汤氏”，祭祀“中山堂”；因而，汤氏又称“中山优秀”。由于，中山汤氏繁衍茂盛，分布广泛，唐宋以来历史均有记载；因而，中山郡被称为“汤氏郡望”。世界汤氏祭祀汤振麟公，可以弘扬中山汤氏文化，加深对家族血缘坐标的认识。汤振麟公，生于河南陈留郡，封于中山郡（河北定县）；因而河南陈县、河北定县均可成为世界汤氏祭祖的圣地。
三 世界汤氏祭祖三选范阳公汤悦
“范阳”早在唐代就已经是汤氏郡望，逐渐演变为汤氏的堂号；南唐国时期，封汤悦为范阳郡公，典出于此。据《汤氏宗谱》记载：安徽贵池人汤悦，南唐国官拜宰相，封范阳郡公；汤悦归宋后，封陈县男，奉旨迁居汴梁（河南开封）定居。汤悦入宋，历任翰林学士、太子少师詹事、直学院直学士、光禄卿、正一品光禄大夫、上柱国。汤悦原名殷崇义，因避宋太祖赵匡胤父子名讳，而改姓汤，是历史上第一位有据可考殷姓改汤氏的重要人物，所以被殷汤氏奉为始祖。因汤悦被南唐封为“范阳郡公”，所以，其后祭祀“范阳堂”。由于，范阳汤氏繁衍茂盛，分布广泛，宋明以来历史均有记载；因而，范阳郡被称为“汤氏郡望”。世界汤氏祭祀汤悦公，可以弘扬范阳汤氏文化，加深对家族血缘坐标的认识。汤悦公，生于安徽贵池，封于范阳郡（河北涿县）、河南陈县，迁居于河南开封；因而，安徽贵池、河北涿县、河南陈县、河南开封均可成为世界汤氏祭祖的圣地。
四
世界汤氏祭祀活动策划为了将汤氏祭祀活动推向高潮，首先由活动举办地政府组成“汤氏祭祀活动组委会”，并由当地市委、市政府负责人和市侨办、市台办、市开发办、市经委、市旅游局、市公安局、市卫生局、市招商局等单位领导人出任组委会成员，率先制定出汤氏祭祖活动时间安排表、祭祖活动路线图、参观景点；
（未完待续）,因保护知识产权,所以后部分暂不刊登.
2002年5月6日策划
摘自《中华汤姓源流》中国文联出版社出版
欢迎各地具备世界汤氏祭祖条件的政府前来联系合作事宜
联系人：汤锦程
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