隗氏春秋探源四

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（三）天下一个隗说





“天下一个隗”之说，源自于《中华隗氏论坛网》，说白了就是来自皇城边的北京房山地区的一支隗姓氏族氏民。

果真的天下一个隗吗？

依笔者一已之见，判断是否为一个氏族，一要看现今氏民的共同始祖是谁，族别如何，出生在何朝何代何处；向上推是否同宗，往下延续派系分支如何；二要看其始祖设立的堂号，如享堂、学堂、祠堂还有庙宇是什么；三要看氏民的习俗有哪些，主要的要看婚丧喜庆的习惯做法；四是族系是否重合。即自始祖盖世三代的后人一直到延伸到现今，其间宗法、宗谱墨谱、牒谱是如何记录，如何表述的。只有掌握了这些以后，才能确定是否一个隗宗。

其实，“一个隗”之说，其中个最根本的特征是，要相似或接近是，族民认同者则完全可以接纳，这样，方可重合到一块。问题是虽然同属一个隗姓，始祖的名字在族谱、氏谱上记载不一致，那样哪怕一个姓很难合一到一块了。通常，判明是与一氏族，始祖是关键的关键，是以血缘来确认的，至于世祖分支派行，一支一支一辈一辈往上倒推，若合一，无疑则是同根同祖是一家人，一个隗，否则是牵强附会，谓冒昧是糊涂亦为糊涂。当然，由于世事复杂，有的分支宗氏、派行由于种种原因或宗谱缺失，通过寻根方式能够找到某一世的先人，说准有关实情还是可以认同为一家子的。

同为隗姓氏族严格说来一般是不能合谱归一的。诚然，同姓不一定同根，同根不一定同族，更何况既不同根、又不同宗、亦不同派凭什么排辈论字呢？只有两种情况可以解释清楚，那就是一则用国人都是炎黄子孙，华夏一统的后裔，认同炎帝黄帝是隗姓的始祖，那么在这种状况下天下所有隗姓氏族为一家，是一个隗才可以说得过去。二则从民族利益为出发点和落脚点，以消除种族歧视，实行隗氏大联合，达到和谐，和睦之目的，这样也还或许说得通。

民间早有合谱的做法，难道隗氏就不？用一句很通俗的话说，那还是可以的。事实上，一个家族向下延续时，往往老大的后代与老幺的后代在年龄、尊卑上不可避免的在同一个时期内融在一地。尤其在农村，在同一个村庄，五十岁年纪乃至更大年龄的隗氏族人要称呼几岁、十几岁的未成年人为爹、爷爷、太、祖太，从心理上讲多少有些失衡。不称呼吧，一个氏族的，同一个祖宗，有族规不可冒犯，喊名字有辱祖宗之嫌；不按辈份称呼吧，平素生产劳动常在一地，干什么事称呼又多有不便。称呼其年轻为爹、为爷爷、为太、为祖太、活祖人，其实自己年龄大其一截子，陷入两难境地：一个尊长、一个年长。来个换位称呼吧，行，你先得请全族人喝一顿，派餐酒，供大伙计吃喝吃喝，让大伙计讨论讨论，看通不通得过。若通过了，把辈份升起来。笔者就已经碰到过这例事。不过，这权当笑话。当然，这个村与那个村之间，这个县份与那个县份，这个省份与那个省份，只要同姓隗，承认和敬仰自己的始祖，不辱先人遗训，奉公守法，乐于进取，愿意为先人做实事，为隗氏光宗耀祖，尽责尽职，倒还是可以重而为一的，可以再开辟另一世纪的先河。这样做，我看可以。

不同民族的隗姓同胞能否称之一个隗呢？我看可以。现在不是有一种流行说，说隗姓出自狄氏吗？对于隗姓氏的解释不是也出自狄氏吗？狄人氏不是有白狄、赤狄、长狄之分吗？再说，隗氏在远古时期，其祖先还不是从群婚制的社会里走出来的。在群婚制社会阶段，谁都不知道谁的父亲是谁，唯一知道的如今说“生的儿不象老子，娘心里明白”，可是，久远的历史找谁问去！依我拙见，凡是大伙计愿意做，大伙计乐意接受合谱重归如一的，在天下为一个隗的范围之内，不分种族，不分民族，不分居位，只要是不损害国家利益，不损害民族和氏族之名声，只要是认同了，就可以按这样办。这种不违犯法规禁止性的民事行为就是不成文法。

在中国，在上古时，人有姓无氏。姓是一种族号，氏是姓的分支称号。据资料显示，“狄”作为姓，起源我国远古的北方地区，有的称他为北方少数民族，主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄姓是我国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料并不多见，其说法也是不尽统一。有网民认为，狄作为氏是源于西伯利亚大森林而迁徙的氏族。有的人认为狄姓出自远古中国西北地方。有的认为出自隗姓后裔。实际上，狄族作为一个姓氏其起源很早，即殷代鬼方及周代象玁狁，春秋战国时期称翟，亦作狄。因主要分布在北方，所以，中原人称它为北狄，北狄又是对北方各狄族人们一种泛称。据史载，春秋时，狄族人又分为长狄派、赤狄派和白狄派。长狄派又名长翟，分布在齐、鲁、宋、卫等四国之间。一说流动于西起山西平阳、潞安，东至山东边境一带。曾攻打过齐、豫、鲁、宋、卫等国，公元前607年为齐、卫所灭。赤狄主要分布在今山西长治地区，是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落。赤狄一曰隗姓。前594年晋灭潞氏，接着又灭其余诸都。白狄、主要分布古雍州北部（今陕西一带）前6世纪中叶，因受秦国的压迫和晋国和戎政策的诱惑，东迁至今河北省石家河一带。白狄主是帝鸿的后代，而帝鸿又是黄帝的孙子，姬姓。战国（前475——221年）之时，狄族完全融合于华夏族，其活动不再见于史籍。

持来自天下一个隗说的观点者认为，尽管中原北部的游牧民族（即狄人）出现于周代时期，活动于晋、卫、鲁、邢一带，并与华夏族通婚。赤狄人由于好战，后大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人，后成为汉族。认为其祖始：大隗。大隗可追溯到前一万年至七千七百二十一年间。有《盘古王表》推算，大隗约前6210-5770年。应当说，大隗前出现的年代远远悠久于周代武王（前1046-1043年）时期。据有考证的燧人氏集团时期就远在公元一万年前。燧人氏伏羲集团有两路东迁，南路主要是黑虎支，北路是牛羊支和白虎支。其中南路发展为古苗蛮集团，北路发展为燧人民羌戎集团。三皇五帝时期，前七七二一年，伏羲于甘肃榆中代燧人氏称帝，号罗奉、史称“人皇”，尊始祖为雷泽氏为雷明王以龙纪宫，故为龙师而龙名。伏羲又名太皇、泰皇、是因泰山是中国帝王封禅之地。伏羲是燧人氏中的一部，是传说中三皇五帝中的一帝。在他立帝之前，前8000年-6390年，在开天辟地东南西北中五方公布中，在原始社会中就有大隗的存在，直到魁隗氏时期（约前5770-4170年），大隗融合燧人氏之中。魁隗氏就是燧人氏中的一部，而燧人氏又是古羌戎的一支，燧人氏既是炎帝魁隗氏的祖先，又是诸羌戎族的共同祖先。炎帝居住在古祁连山，也叫连山，史称连山氏。而古昆仑山（又叫方山，日月山，即观日月之山）观察天文的又是魁隗氏。这个庞大的氏族分布延伸在河南大隗山（具茨山），怎么大隗和事隔5000余年后的赤狄（隗姓）又扯在一起呢。其实，炎帝是少典的后代，少典原本也是燧人氏中的一部，燧人氏中也包括大隗在内，从这个意义上说，大隗一说源自燧人氏。在半耕半牧时期，少典与任姒结合生炎帝地今陕西南部华阳常阳（羊）山，此时炎帝属魁隗氏，这个时期的大隗是畜马的主干力量一部，畜羊的一部属姜姓。其所以世人说炎帝姓姜，为水、洋水，是他开创了远古种谷物的新纪元。

魁隗氏与烈山氏也是同父异母兄弟。炎帝魁隗氏或连山氏时期聚居在甘肃，青海祁连山不周山一带，至大隗氏时才迁居到华山、河南新郑一带。

说伏羲女娲是中华各族的共祖并不是神话。伏羲是五帝之一，公元前7704年伏羲卒于桐柏鸡公山，女娲代立，时年52岁，伏羲称帝时大隗早已融入燧人氏其中的一部，从这个意义上说，伏羲是（华夏民族共同始祖）隗姓氏族的祖先一点也不为过。换句话说，大隗起源于公元前一万年至七千七百二十一年间，并非周朝时期的或春秋战国时期翟氏或翟国。因此，大隗是隗氏的始祖是有历史依据的，而狄氏融合于隗氏也是可信的，因为隗氏、大隗氏（鬼方氏、魁隗氏、嵬氏、大嵬氏、鬼马鬼氏、傀氏均谐音，通假或隗氏衍生）其分布广，力量强大，是世人所公认的。到了春秋时期，隗姓氏族逐渐开始衰落，被融入华夏大一统是成立的，也是后来的事。

狄氏源自北方少数民族说是不切确的。中原人评价狄人为北方少数民族，是基于对狄人无论是长狄、白狄还是赤狄的怨恨所致，他们看不惯狄人氏的衣着，居住，饮食的方式，仇恨他们野蛮好战，更嫉妒他们氏族的强壮，总觉得他们和中原人比是另类，故有辱评价之嫌。

神农帝（前4766年）时期，大隗氏开始走向低谷。据史载，“昔烈山之有天下也（烈山氏，炎帝之号也，起于烈山）”，《礼记·祭法》说，“是故厉山氏之有天下也（注：厉山氏、连山氏、烈山氏，因厉、烈、连谐音，互为通假），其子曰农能植百谷。夏之衰也，周弃继之，故祀为稷。”这里所说的其子指的是柱，这里所说的稷原意指种植稻，后人引申为江山社稷，是出于对农业的重视，是出于对世人生活本源考虑的。实际上炎帝立帝，后下传大约有120年至140年并不在帝位，直到临魁时始称帝天下咸归，号神农（即神农帝），炎帝时虽有帝号，却名存实亡。自临魁始称帝后，其炎帝氏族一分为二，出现东西分裂割据格局。西部为炎帝本部以华为中心，华山为冢，神农祭炎帝诸祖，但炎帝西部除部分居栖华山外，在今宝鸡、抉凤故都陈仓之地仍留有一小部羌姜氏族后裔居住，再往西还有隗氏，槐氏、石鬼
氏一部（注：这就是隗姓氏族的渊源一部）。这支由原居青海，甘肃东下的羌支中的一个集团首先发明舍牲畜和栽培牧草，并培植野生青稞。中原伏羲把舍饲畜牧带到中原，而中原人对此看到不顺，因而称隗姓先人为北狄。从这里我们不难发现，隗氏的起源远在周朝时期，至迟隗氏的先人与神农称帝时期同在。至于趋于衰落，那又是后来的事。

神农称帝到榆罔传七世，共210年左右。如从柱为炎帝，炎帝管农的稷官算起，神农氏前后历史340年。实际上柱为盘瓠氏有硚氏之后的大典氏之次子名农。

可以肯定地说，虽然史称三皇是燧人氏、伏羲氏、神农氏，史称五帝为炎帝、颛琐、帝喾、康尧、虞舜。但三皇五帝时至今日尚无定论。尽管人们对远古历史议论纷纷扬扬，但必竟燧人氏谱系无从查考，隗姓氏族源自盘古开天辟地后五皇五帝前也无法查究。据悉就连伏羲氏至其第5代顾相，神农氏至其第15代伯夷后均谱系中断，直到周朝武王时开始再封其裔祀祖。因此，作为一个受辱欺的氏族，怎轮得上国谱趟呢。故有关隗姓氏族作源自周朝隗国和赤狄隗姓一释是完全可以理解的。

（四）商汤赐封禹之苗裔隗姓说

追根归追根，现实归现实。让我们还是回归自然，回到现实之中来吧。

隗姓源自商末周初时期的隗国，衰于楚人，其后隗国子民以国号