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泾川吴氏族规
一、叙彝伦
彝伦以孝弟为先。虽云父慈子孝。天下无不是的父母子尤宜孝。虽云兄友弟恭长在则礼肤弟尤宜恭是故为人子者尝思怀抱之恩生成之德温清定省是自治州自尽扬名顕亲是在自勉至于不虧体以辱亲不醸疾以忧亲竭力奉养即菽水（泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养，如“～～承欢”）亦必尽懽随事服劳治命在所必供此则子道當肰若夫私货忘亲亡身及亲方服父事逃有得色不乐亲训遂有怒言逆伦伤化莫此为甚戒之哉为人弟者当思同胞之义手足之情徐行後长固所不废而情意尤宜浃洽休戚相关有无相通怡怡然真若一人之身方为兄弟苟罔利忘义恣情犯分少有不合兄詈其弟，弟傲其兄。视骨肉若胡越变同气为讐非以顺父母怌孔迩也戒之哉信能尽此二者则忠可以移于君顺可以移于长信可以孚于友彝伦攸叙太和克溢而景福介尔矣吾宗人共勖之
一、别内外
男女授受不亲凡以别妩明微也此可讲耶今偌夫族尊长与诸子妇姪妇各相趋避亦其一节自此推之而凡叔嫂之应门之童举宜严肃为男子者以礼法自律而诸妇辈不预外事不踰户阈不闻喧笑即贫者操井臼亦别于途则内外惟谨而渎伦之失可免矣故嗃嗃者犹吉而嘻嘻者终肰吝则正家之道其寕过于严,毋寕过于宽乎.吾宗人识之。
一、勤本业
士农工商是为四民，人于其间必业其一。成于勤，而废于惰。均然也。能每每竭心力。、则大可荣身，此可肥家。又其次亦不沦于饥寒。勤有益诚哉。
一、慎嫁妆
大抵嫁娶在择门楣,择郎婿,家之贫富无论已今后凡非可以对亲之家。贪奁财以自娶之。贪茶礼以女嫁之。家长速为劝止。如必不见非我族类矣。聚众削去谱上名氏，永不与同宗。
一、敦俗尚
民风係国家盛衰。有移风易俗之志者挩以身之也。是故俗贵俭朴。贵浑厚、贵退让、贵奉公守法；俗戒[][]。戒赌博、戒贪淫、戒游手好闲。能贵其可贵者，戒其当戒者，成仁里矣。吾俗颇淳厚。但犹尚气，不免众暴。寡强凌弱。此不可为训今后务相亲睦脱有争惟以理胜。毋斗狠、毋耀财。肯为解释公平立论。毋狥情、毋媒利。能于此等习气，一切变化则风俗益淳。将培养祖宗元气。而昌熾无涯矣。
大凡习俗移人愈趋愈下，故设立家规维挽风俗，严禁数条開列于左
一、禁拖欠邉粮米豆
邉粮米豆俱係朝廷重务。近日邉粮应完不完，米豆应纳不纳。彼不过待我银便方去完公。不知拖欠迟延。不惟刑戮随之。仰且有家败之祸。有丧身之祸。嗣后遇有公务宜即亟公早输毋自取祸以贻后悔。
一、禁赌博
夫赌博之饵诱、赌博之贪婪、赌博之累害、赌博之祸端岂可言语形容哉。且贼、盗、奸、诈皆由赌博而起。所以律有明条正为此也。近日有无知之徒，开场诱赌，竟无忌惮。類聚群议，莫非赌事。故设立家规，请示严禁，以后如有不遵者，指名公扳，依律议罪，不得狥情隐匿。
一、禁妄报甲长等以为竒货
甲长挨分承役，本分原有定例等役，见田，见丁通甲自有公议。近日挟仇则云报彼受贿。则又移东移西，贻害穷民，莫此为甚。以后甲长等役要秉公先议，不得挟仇妄报
一、禁以强欺弱不论尊卑
一乡之内有强弱，强者生于所恃。或恃财、或恃力、或分恃。内人众则弱者遂为所欺矣。至于以卑欺尊。则尤所當诛矣。各宜猛醒，毋溺不知。
一、禁以大压小不论是非
所谓大者或年长、或行尊，礼数之间自不可忽。如遇有事故必有是非。岂大者尽是。小者尽非乎。自后礼貌则加降是非则從公。
一、禁捏词诳控以起刁风
大凡告状多是负屈含冤，万分无奈，要到官府面前出一口气。若只寻常口角何必告状，且也禁捏词诳控分加三等。此时悔之晚矣。何如且自忍耐。万不可轻易告状，不则险健成习。刁风可恶。自后如有此等，则共证其诬，决不助虐。
一、禁屠牛
私宰耕牛律有明条现奉，县主鈞示涥涥。比年来仍有屠贩者顕系违禁殊为可恨。近又见合族人心，街谈巷议，皆以此事。为伤生稔恶，昨舌切齿。嗟，莫能救。今众议除已往不究外，如有再犯者，见年保甲径取皮肉诣。县指名呈报，如保甲容情不举，合众以保甲隐匿报。县究治自禁，以后各宜易业誓行禁止毋谓泛带。
一、禁吃会酒
本家神会之期，例有杯酒相叙，此矣古饮福之意。但近日席费颇丰，难以供億。且数日之内为主者沿门造请，劳心不堪。作客者挨门走领，酒力不胜，夫礼为可继也。从此族渐大，人渐众，其能继乎？不如就令禁止，免贻后累。
一、禁吃年酒
每逢改岁预备厨料，新正则杯盤狼藉。速我嘉宾，彼往此来，畧无休息。一日之内甚且有以一主而数畨速客者。有以一客而连赴数席者，残席餍饫不堪。东坡云；“酒食，地狱[]有以也。”以后尽行停止，违者罚。
一、禁盛馔请人
酒以合欢往来之礼，不可废也。但物力艰难，理合从简。今之宴者，无论嘉宾、贵客必设客盛馔。语云：高堂一席酒，穷汉半月粮。良不诬矣。昔司马温公在洛与诸父老时游，集相约酒，行菓寔食品俱不得过五，谓之真。率会子瞻復殺而为三，自言有三养。一曰安分以养福。一曰宽胃以养气。一曰省费以养财。噫。古人高风足鍳也。今后宴客，殺例不可过八，违者罚。
康熙壬戊(1682)年正月吉日元凡、可恂、仝众议立
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