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邬姓记录 之七:报本堂记

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百家姓大学士

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发表于 2009-8-22 10:28:25 | 显示全部楼层 |阅读模式




始祖盘龙公幼失怙依,母氏迁居,厥处崛起大宗,惟公一人,始用是称。始祖春秋祭祀,固知所以报之矣。显者元会时泰,甫以为报始祖而不推本始祖之所自出,则礼非因心,犹难语孝。首创新祠之议,追思二公而报之,乃偕家族房长及公直能干者,相与择地营基,鸠工饬材,筹算资费,时泰即许出千金,族中有赀者随其所出,合之数略相等二百。二十余年幽斋僻处之堂,一朝而岿然改观。时创始于万历三十八年庚戍,落成于壬子。左右有庑,后有神室,前有宗门而堂居其中,颜曰报本昭厥心也。堂成而冬至适临,属族氏奉神主登堂相继设奠焉。祭自出祖丈元公,以盘龙公配之。祭盘龙公,以七房高祖考配之。济济翔翔,出入有常;趋趋跄跄,三献效欤。君火嵩凄怆,神气昭著,圜门塞途,观者欷嘘。礼一行而神人胥感格思奋,此堂洵不可缺。然报本命名之旨又不全在堂,亦不全在礼,而在一念之仁孝诚敬。痛澈根本以图报效者,其所含蓄深而垂训远也。后之君子,岁时伏腊,慎毋蹈登,祭之陈迹,微孝享之,真忱以负,此堂命名之旨哉。堂以报本固已,下复列七房高祖考之主者,何锡类也,是又用心之密也。呜呼,建此堂也,既以己之心,心盘龙公之心,而丈元公之报以遂。复举此心,心通族之心,而七房高祖考之报、盘龙公及其子孙之报高祖考者,以申有是哉。真知所谓本也夫,真知所谓本也夫。愚也,勉承宗谕,冒记堂壁,令后嗣得观焉,领会报本之意而孝思弥笃,媲美前修,是能升吾堂者,不为此记羞矣。假令披文不省,徒视堂若寻堂华屋然,是背本矣,此记委地矣。

七世孙 元熠 撰
自《奉川邬氏小房谱》
邬杏川标点



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