威震匈奴千里的秦国大将军蒙恬

ahui106

　造筝传说 崇爱将军

　　另外一种传说就是蒙恬造筝。汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”

　　西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙恬所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。”

　　蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。

　　而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙恬为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。

　　其实，无论毛笔和古筝到底是不是蒙恬将军发明的，对我们来说已经不是很重要了。重要的是我们从这些记载和故事中了解到了将军与众不同的一面，同时也说明人们对将军的敬仰并表达了人们对将军所具有的那种崇高民族精神的热爱与推崇。

　　战神档案

　　姓名： 蒙恬 又字： 不详

　　年代： 秦朝 民族： 汉族

　　出生： 不详 卒年： 公元前210年

　　特点： 侠肝义胆 胸襟坦荡 弓弩部队 战车战术

　　相关人物： 秦始皇 赵高 扶苏

　　战神身世： 三代将门，祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国战将，从小受忠君爱国的正统教育。

ahui106

主要事件：

　　1. 秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬率军攻打齐国，大败齐军，因而受封内史一职。

　　2. 蒙恬根据“用险制塞”的战术，把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来，形成了举世闻名的长城，给后人留下了巨大的文化瑰宝。

　　3. 蒙恬从秦国都城咸阳到九原，修筑了宽阔的直道，形成了著名的秦道。不但加强了北方各族经济、文化的交流和融合，对于调动军队，运送粮草器械物资等也具有重要战略意义。

　　震撼声音：“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。我统领着30万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。”