石溪谢氏五修族谱

端木庆龙

这次返乡前，伊爸接到堂兄电话，要求他带着博士证书、博士服照片回去，因为要修族谱。除此，堂兄还盛邀伊爸出任石溪谢氏五修族谱的主编，因为伊爸是本次修谱中，业绩最显赫的族人，一位中科院的博士。




中科院的博士好几万人，俺家楼上楼下，你需要问的是，“谁不是博士？”或者，“谁是土博士？”但是，出生在奉新县石溪乡的，只有这一个，所以就金贵起来。


伊爸从不会买这类账。这就是他。他说，我还不如陪老父聊天，陪孩子戏耍。对修族谱的崇高意义与对他个人可能形成的历史记录全不理会。


伊大伯很知晓二弟，因此，尽管同为五修族谱编委会成员、主要倡导者，但伊大伯还是把邀请之事竟推给堂兄。

最后，达成一致，由伊爸负责写序。石溪谢氏五修族谱的序。当然，这个工作，很顺理成章地落在了我的身上。谁让我是谢博士的老蜜。


唉，俺“见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”


少不得开始熟悉谢家的家族史，以及这一堆谢先生们干嘛非要修这个谱。序者，解决的就是意义问题。


套句官话，我也要弄清楚：在全球化的潮流里，在农民城市化进程的大方向中，在中国社会主义新农村建设的新时代背景下，干嘛还要修族谱？意义在哪？作用在哪？谁希望修？谁无所谓？


作为一个儿媳，我不过随夫还乡时，暂住石溪。迄今约50天。我对谢氏祖先的认知、甚至接触都是及其有限。而且，在都市居民中，对祖宗的认识，仅仅触及自己的爷爷辈，再往上，基本上都持爱谁谁的态度，谁让文革彻底为传统文化洗了一次脑？！


但，农村不然。迄今，每逢农历7月15给祖先烧纸，伊爸说，他们要烧到6辈以前。对伊爸这辈而言，就是烧到“复”字辈，我算了一下，是8辈以前。谢博士8辈前的祖先叫谢复浚。（嗯，这名字还挺文。）


这就充分体现了族谱的作用与意义，清代史学家章学诚有云：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。比如伊妈我，只知道俺爷爷叫李锦。李锦他爹叫啥（不知道我爹知不知道），我不仅不知道，而且还不关心，充分体现了我缺少历史传承的贫瘠。


小人物没别的本事，让自己儿子、孙子记住自己的愿望，总不能叫奢望吧？不过，李锦他爹地下恐要失望，李**这个臭孙辈，咋竟不记得俺？


我上网查了一下家谱的作用：


历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。

魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。

到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。


谢氏这次修谱，是第五次修缮，是自1936年以来的补修，涉及石溪方圆几十平方公里的260多人。72年间，中国遭遇外侮、内斗等战乱，建国后，还。。。。。。（此处省略上百字），石溪无一例外一一承受。这一时间段内，谢氏一族，从堂兄提供的最新版族谱中，还真就只有伊爸是最出息的人！