在山东单县发现的河南虞城高阳许氏开基祖许琦公的墓志

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赠文林郎江南含山县知县许君墓志铭


张伯行 撰


许君讳琦，字奇玉，归郡之虞邑人。世为中州望族，以儒素著称。历传至君之曾祖讳朝选、祖讳世坤，皆隐居不仕。父讳腾龙，明季文学，时以流冠充斥，不复事进取，生四子，君居长。博学强记，与仲弟珽各以文章自豪，同时受知于刘学使。叔、季亦能文，兄弟磨切，名日益高，一时称家学者则必曰许氏云。
故君患疮痏，不能绳束就场屋，退食家居，以孝养其亲。惟时，文学公杜门养高，喜称述古今，多所议论。君窥见旨趣，每晨起盥洗，问安榻前，视早膳毕，率诸孙环待请讲解经史及小学诸书，上下驰骋，洋洋洒洒，不啻数千言。徐进酒肴，引满极欢而罢。如是者日以为常，昔人所云色养者，惟君实无愧焉。
母之父张太翁寿八十余，得偏枯症，卧床褥，君躬进药饵，衣不解带者逾年。女兄弟六人，于归之后，不时经纪其家，衣饰蔬果周游馈遗，无间旬日，顾谓诸子弟曰：“母之爱女至矣。仰体亲心，为人子者宜如是。”仲叔两弟早逝，遗待哺，君抚之若已出，饮食教诲，皆蔚然成佳士。姻党族属，宜婚葬者劝行之，力不足者助之。
时有中表某，值岁不登，以田来售。给以田值之半，并其券还之，且慰之曰：“卖田易，买田难，先世之业岂可轻弃！”吁嗟乎，仁人之言哉！其周旋闾闬，不为厉色遽语，日入人于春风化雨中。即有以非道来者，君处之坦如也。其于少年后进。诱掖奖藉，亹亹不倦，触绪迎机导以名教之乐，而不阔远于事情。聆其绪论，人人悦服，有如渴之得浆，饥之得脯者然。\n君性宽仁，而恩迨于奴仆，虽有微眚，不施鞭朴。有王二者，多为不法事，其家在邻郡，资以路费善遣之。后李寇潜入屠城，有介胄者驰至，悬弓矢于门，群贼皆不人，虞邑被虔刘，而君家独完。询之则王二也。人以为厚德之报云。
其训诸子，日有课，月有试，于忠孝大义加意提撕，尤为深切著明。戊午岁，长子登贤书，君不色喜，且戒之曰：“十年苦训岂仅博一第哉！宜思远者、大者，勿自画。”洎为光州学正，君教以数言，谓学官为发祥之地，士子乃进身之始，奖成其德，以不枉其材，明示之趋，而益作其气，文艺其末也。光人士被其训，益彬彬矣。
及为利津令，岁适大祲，君急遣人驰告曰：“每见有司匿灾不上闻，急催科而利羡余耳，是挤人于沟壑耳而夺其金也。一人且不可，况一邑之民乎！”利津绘图请命，发仓赈济，民得不饥。于是饮水思源，将合舆诵为君举介寿之觞，而君已不及待也。
君生于故明天启五年四月初九日子时，卒于康熙三十七年八月二十三日酉时，得年七十有四。以子士正贵，赠文林郎、江南和州含山县知县。元配王氏、继配李氏封儒人，俱无出。配刘氏，封太儒人，子三：士正，戊午科举人，历宰利津、含山、上海三县；士宏，监生；士捷，增广生。孙男五：宣，辛卯科举人；寅，岁贡生；容，辛卯同科举人，广西道监察御史；宪，监生；宠，业儒。曾孙二：履坦、履泰。幼女一，孙女四，曾孙女四，俱字名门。
余方抚吴时，上海以廉干称，而不能曲意事上官，遂为制府所摭，余以同乡引嫌，心知其冤而不能伸也。上海顾以余为知己。今岁壬寅将葬君于城南祖茔之次，于是状君之行事，寓书郑重，命其子侍御踵余门再拜请铭。余礼辞不获，遂次第其梗概而铭之。君之捐馆念有五年，而始克襄事，岂非廉事之难为欤？抑欧阳子所谓有待者欤？顾为善无不报，而迟速有时，此诚理之不爽者也。以君之孝友，淳笃、潜德弗耀，而其子又啬其驰。《诗》有之“君子有毂贻孙子”，是宜在侍御矣。
铭曰：
许氏之族，系出高阳。奕世有君，质厚材良。学于古训，不愧青缃。追之琢之，如圭如璋。一堂孝友，惠周三党。其施不匮，其后弥昌。廉吏可为，官懋懋赏。簪组绳绳，俎豆煌煌。纶城之南，义西之乡，两世于斯，其固其藏。更千万祀。其祚无疆。



按，许琦公之墓在文革中被毁，墓志幸存，今藏于山东单县后裔家中。考其世系，出自丰县高阳许氏，与河南灵宝许氏同宗，世为中原望族。一世祖许九公讳仙，二世祖义夫公讳信。三世祖讳成，七传至朝选公，生世坤，世坤生腾龙、鸾凤，腾龙公明季迁居归德府虞城县。琦公，丰县高阳许氏第九代族人，实为河南虞城高阳许氏开基之祖也。
附

张伯行简介：张伯行（1651-1725）字孝先，晚号敬庵，河南仪封（今兰考）人。生于清世祖顺治八年，卒于世宗雍正三年，年七十五岁。康熙二十四年（公元一六八五年）进士。累官礼部尚书。历官二十余年，以清廉刚直称。其政绩在福建及江苏为尤著。学宗程、朱，及门受学者数千人。谥清恪。康熙称它为＂天下清官第一＂

张伯行一生著作宏富，有正谊堂集十二卷及道南源委、道统录、伊洛渊源续录、居济一得、小学集解、二程注录、续近思录、学规类编、性理正宗、广近思录、濂洛关闽书、困学录集粹、濂洛风雅（均四库总目）等，并传于世。