在哲学的小径上行走

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在哲学的小径上行走
早在清朝末年的时候，我们的维新变发的前辈们提出了“中学为体，西学为用”的观点。我在这里也沿袭一下这样的做法，思想是咋们中国人的，用来指道我们的行为，是为体；但是表达上就采用西方的人的一小段一小段的写法，叫作用。这样的中西的结合，不知道对与不对。





学者一般不讲话，因为一张嘴就低于自己的水平。（萨特）


独上高楼临暮霭，凭暖朱阁，这意无人会。

宋.杜安世《苏幕遮》




我永远用音乐作为特殊的媒介，因为它对我来说是那么的抽象，好象一个秘密，音乐有你无法触摸到的东西。它来了又走了，可能留下一些痕迹，留在你的身体一里，但是你触摸不到，那怕是留在你的录音或是什么合成器里，每次它来的时候总是因为你的情绪变化而不同。




不同的历史时期，不同的民族，不同的宗教信仰的国家，在杀人的时候都要在广场上进行呢？说白了，就是要杀一儆百，杀鸡儆猴，行刑的过程是一个教化的过程，是一个统治的过程，是一个权利的吓唬的过程。




二八佳人体如酥，腰间伏剑斩愚夫。分明不见人头落，

安里教君髓骨枯。




中国从来就是“吃教的多，信教的少”




对于学习知识，我们要像充电一样的把大脑充满，所以学习有时候也叫做“充电”




禁忌的根源于本能，人性个体心灵深处的潜在的约束，这种约束在今天的现在社会越来越失效了。




婚姻进入了里凉拌期，孩子进入了叛离期，事业进入了无奈期，思维进入了迷茫期，管理进入了困境期，市场进入了规范期，人才进入了浮躁期|。。。




平淡的人生没有什么味道，而坎坷曲折的经历给人以智慧，并产生动人的魅力。




当土地和土地被河水隔开的时候，聪明的人发明的是桥，当大陆和大陆被海水隔开的时候，聪明的人发明的是船。




无论是什么时候，无论对什么人你永远也无法知道将要遇见的是什么人，而且先发脾气什么也得不到。




古往今来，人类为了提高自己的尊严创造了一系列程式化的行为，这就是所谓的仪式。




人的生命是有限的，我们又为什么还要把极其有限的生命浪费在许多的没有意义的事情上呢？