河东薛氏与以色列历史时间上的对照

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公元前772年，以色列王国被亚述王国所灭，民众被驱离故土，湮没于历史之中。犹太王国虽逃过亚述一劫，但厄运难免。公元前586年，新巴比伦王国国王尼布贾尼撒攻克犹太王国都城耶路撒冷，城中财富被洗劫一空，圣殿被付之一炬，全城荡然无存。尼布贾尼撒将耶路撒冷全城的居民，包括贫民、工匠、贵族和被挖去双眼的犹太王押往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”。成为亡国奴的犹太人，在异乡历经50余年的磨难，念念不忘故国，思乡之心越来越重。他们渴望耶和华派救世主降临来拯救他们，让他们重返家园，复兴国家。

曹魏景元四年（263），魏并蜀汉。蜀亡之后，魏、晋政权不断从蜀地向北方迁徙人口。迁徙的对象大多为蜀中的强宗大族，其中既有客居的蜀汉宦族，也有本地的土著。蜀灭的次年，就“内移蜀大臣宗预、廖化及诸葛显等并三万家于（河）东及关中，复二十年田租。”


薛氏就是在这段时间内迁徙到河东的。
魏（公元220—265年）、蜀（公元221—264年）、吴（公元222—280
年）三个鼎立对峙的政权。虽然时间上相差有点远，但是先后顺序是满足的，没有矛盾，这是以色列犹太人迁移图
有证据表明古代的日本也有以色列人的踪迹，为什么中国就不会有呢？（http://www5.ocn.ne.jp/"magi9/isracame.htm古代日本以色列文化研究）