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项籍者，下相人也，字羽。
通过对《项羽本纪》的学习，又对项羽有了更深入地了解.
项羽的一句“彼可取代也”就已经决定他在政业，军事会有所作为，吴中起兵，巨鹿之战，垓下之战，足以证明这点。人生是没有永远的巅峰的，在他的诗里充满了矛盾，明明是“气盖兮”，最后怎么又是“奈若何”？明明是“吾起兵至今八岁矣，身七十战，所当者破，所击者服，未尝败北”。怎么又弄成现在这个样子呢?于是他与生俱来的致命的缺点为他找到里原因:”此天亡我,非战之罪也.”这也是项羽可悲的地方.
大多数人都认为项羽虽然对自己的爱妾是关爱有加,但对于国民,对于君臣,还是残暴成性.太史公也阐述了自己的观点:及羽被关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以为征营天下,五年卒之其国,身死东城,尚不觉寤而
不自责,过矣.”这段议论已将项羽的”自欺欺人”和不善用人,以及孤愤多疑议得入木三分.
在项羽自刎后刘邦德处理却深得民心:”封项籍为鲁公,一路公里藏像王谷城.””向王为发哀,泣之而去.”这种深得民心的做法也赢得乐”仁”的光辉。
刘邦以“仁”夺天下，拆穿了看不过是政治家的小伎俩，只是为了实用罢了，目的就是民心为他所用。事后那些杀谋臣之举也就不足为奇了。
项羽，一个力能拔山的伟丈夫，却有那么多的“妇人之仁”;懂得用兵之道，却不懂用人之道。
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