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一、姓氏来源 ：姬姓胥氏在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之1.4。（若据此计算，约有人口20万，对么？若能弄到准确的数据，写在这里，很有必要）
1、由上古国名而来胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。祂们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治。另源自“赫胥氏”，据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》宋代罗泌著）
2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典.本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏.寻根华胥,振兴中华".在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式.今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典.据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领.上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载.
2、由封地而来按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。
江西九江的《胥氏五修谱序》皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”，赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及(有单人旁)公”,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也），称胥懿.……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类，按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略；烈女表以寿母、贤母、节母分类，亦介绍了337人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记，并有胥鹿阝泉（临湘人，光绪时封中议大夫）的诗集、胥特夫（岳阳人，光绪时举孝廉方正）的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志，记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条，其中家训分为孝友、刑于（讲夫妻之道）、拟续（讲教子之方）、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章；内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。
3、以职为氏由胥臣始（按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。
按《国语-晋语四》、《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（“晋武公”之孙，“晋献公”之子，名“重耳”居守“蒲邑”）流亡时胥懿之孙胥臣，字季子，追随之，有殊功（是重耳的“姬”姓之族叔、老师、高参身份），《左传-僖公三十三年》记载，有一次，胥臣出差经过冀地(今山西河津县)，正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草，他的妻子来为他送水饭，两口子互相尊敬，“相待如宾”（该成语出此）。他直接把郤缺带走，向文公举荐。二十年后，胥臣的孙子就是在这个人手下遭到打击，甚至一蹶不振的。晋楚城濮之战，胥臣蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼（今山西应城）”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。其子胥甲，孙胥克，曾孙胥童、胥午（曲沃大夫）皆为“卿、大夫”。其弟胥婴做过晋国新下军主将。
胥臣死后，周倾王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，七年后，主帅赵盾罚族人赵穿到郑国为人质，削胥甲的官爵，逐到卫国，起用甲子—胥克。
郤缺就以下军佐胥克有“蛊疾”为借口，夺其职。
晋厉公时，克之子胥童借厉公患重臣权势太盛，除了郤缺之后（郤锜、郤犨、郤至）为卿，他与权臣栾书、中行偃有积怨。后来栾书、中行偃（荀偃）弑厉公。胥童遂被杀害。
胥何（胥童之子）一支迁至——齐国。胥何的孙子胥泽和四个儿子胥启、胥毕、胥度、胥思仕于齐，有官声，得郡——琅琊《胥氏五修谱序--皇清嘉庆十年》。其中避仇杀，以祖父名字为改"胥"为"童"，称童姓（《通志—氏族略》）。
一点想法：A、胥姓“封地说”与“由胥臣始”中的“胥”是否同为一出？按记载：一说胥氏为姬姓周宣王支子；一说胥氏系出唐叔虞（姬姓）之后晋七族之一，可能“胥”真有两出处，也可能记载误笔，实为一出。因公元前805年晋穆侯与周宣王共伐周边少数民族条戎和奔戎（约在今山西夏县一带），结果打了败仗。晋穆侯不忘此耻，将这一年生下的一个儿子起名为仇，并立为太子。前802年（晋穆侯十年），晋穆侯在千亩（今山西安泽北90里）之战中获胜，又把这年生的一个儿子起名为成师，取“出师成功”之意。那么笔误之一可能把晋穆侯的幼子“成师”记为“周宣王支子”；笔误二可能把“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡——琅琊”记为“封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥”，待考，但都为“姬姓”之后不假。
我云南石碑《胥氏家谱序言》“…吾胥氏，琅琊郡之后，南迁方面北阙，惠、文晋大夫胥臣即其后也……”。既然“胥臣即其（琅琊郡）后”，则“封地说”与胥臣连到一起了。关键在于，一、“琅琊”是“齐琅琊”还是“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考）”。如果指“齐琅琊”那么胥臣仕晋族人不忘祖，设“陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡”；有可能“胥泽和四个儿子仕于齐，有官声，得郡琅琊”是打回老家……如果指“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡”，可能胥泽和四子在齐不忘祖，在齐起郡名为“琅琊”，沿用至后。但，查陕西省古郡名，没此说；而且分天下36郡由秦朝始，并且“琅琊古国”也在齐。二、胥懿子胥臣父是否由“蒲邑”到“琅琊”再仕晋。这些不清，如果湖南、江西和“北京所藏”族谱无笔误，那——“胥氏姬姓”不假，但有两出处，待考。
B、“胥”姓得来：易“姬”为“胥”。“华胥国”系上古之国，周宣王支子，封“华胥国”是借古名还是新封名，不得而知，但可推测易“姬”为“胥”一则可能是谐音，一则可能是借封国的“胥”字，以国为姓。“以职为氏”，因“懿公”为蒲吏，吏者，胥也。
为了胥姓共同的根，感谢族仁：胥传荣、胥笺、胥砚波、胥云峰、胥立贵胥洪波等提供资料，不才胥松林抛砖引玉，胥氏后人共同箕裘丕振我“胥”氏。
参考资料:
1、四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……稽之《路史--伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此，厥后赫胥氏出现，《通鉴》前，编普“庄”“列”等书，从神灵统一中国，是胥姓之为。……”。（《路史》宋代罗泌著，神话历史化的集大成之作。使神话大量消亡，历史向前延伸，各氏族的谱系更加严密。）
2、湖南岳阳市档案局藏《胥氏族谱》民国十三年（1924）联谱……卷内序言记载，“胥氏为姬姓，周宣王支子，封华胥国；周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。”
3、北京图书馆藏《胥氏族谱》（清）胥立义纂修清乾隆五十一（1786）序言“……我胥氏系出唐叔虞之后晋七族之一。”
江西九江的《胥氏五修谱序》皇清嘉庆十年记载“……胥氏为姬姓……武王之子成王之弟叔虞（封“唐”地），其子“燮公”，就国君晋（改唐为晋）数传至穆侯（晋穆侯），太子曰：“仇”，幼曰：“成师”（“仇”为“晋文侯”，其子“伯”，为“晋昭侯”），昭侯封邑“曲沃”（今山西曲沃县西南5里凤城村）于叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及(有单人旁)公”,列为公族,食采于“蒲地”为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也，称胥懿）.……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……
“曲沃桓叔”长子“鲜”为“曲沃庄伯”，孙子“称”为“曲沃武公”就是起代“晋哀侯”的“晋武公”，结束晋17个“侯”开启晋20个“公”的时代（古代爵位分五等：公、侯、伯、子、男）。因“晋武公”父亲“曲沃庄伯”“鲜”与胥懿的祖父“及(有单人旁)公”分别是“成师”——“曲沃桓叔”的长子和第七子。故说：“胥氏系出唐叔虞之后晋七族之一”
二郡望堂号
琅琊郡：现在山东省诸城市。《百家姓》把胥姓的郡望定在琅琊郡。春秋（公元前770-256年）指“齐”今山东胶南市琅琊或陕西省巩昌府陇西县(今甘肃陇西县)琅琊郡（书籍上有此郡，但不可考）。南北朝（420—479年）中原居民南迁，白下（今南京北，幕府山西南）为“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》编于宋朝，说明当时胥姓成为望族是在琅琊郡，（可能是山东、陕西或南京）。
吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。
琅琊堂
名节堂
眘琊堂
敦睦堂（江西省进贤县白墟乡麻山）
太原堂
清节堂
胥氏早期在山西活动,以后扩展到东部沿海地区,汉唐之间以琅琊\吴兴为郡望,在今山东\浙江形成重点分布区.宋代以来在山西\陕西\湖南\重庆\江苏等地均有分布.
三、历代人物录
春秋、战国
胥懿：，“晋昭侯”的叔父“成师”封“曲沃“，号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及(有单人旁)公”,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿”为蒲吏,乃以职为氏，改为“胥懿”，第一个姓“胥”之祖，胥臣的祖父也。
胥臣：（臼季、司空季子）博雅君子也。胥臣一开口（见《国语》中）则必有今人研究历史的重要资料，是个知识渊博的大学者；“文公学读书于臼季”；赵衰推荐胥臣曰：“胥臣多闻”，补下军佐之位，走进晋国六正的行列。也是一位攻守俱佳的优秀将领（城濮之战，蒙马虎皮，溃楚）。还是一位早孔子100多年的杰出教育家。文公学读书于臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，闻則多矣。”对曰：“然而多闻以待能者，不犹愈也？。”（然而现在多学知识，等到自己有能力的时候再去实践，不是更好吗）胥臣主张品质（性善、性恶）先天决定论，事实上也在强调教育的重要意义。主张因材施教的教育思想，他列举的鸡胸、驼背等8种人的状况和教育方案，极其形象和生动。更是一位无私心的良臣——胥臣举荐郤缺可佐证。——《国语-晉語四》。
胥婴：（臣弟）新下军主将，身后也没有后代继续活跃于晋国的政治舞台，所以胥氏家族的人丁单薄了，这也许又是我家族后来默默无闻的一个原因吧？
胥甲：没有父辈关系网，加之自己的愚昧，使胥氏家族地位进一步被削弱。
胥克：无助的孩子，被祖父所救之狼-----郤缺以下军佐胥克有“蛊疾”为借口，夺其职。
胥童：复仇，然后灭亡。在仇恨与梦想中成长的，不同于曾祖胥臣的谦虚淡雅，更不同于祖父的盲动无能，胥童是个胸怀大志，有理想有头脑又有狠劲的人，他的身上寄托了胥家的全部希望，胥童的奋斗目标只有两个，一是狠狠报复恩将仇报的郤缺的子孙，二是登上国家政治舞台的核心，实现家族的真正复兴。
胥午：曲沃大夫，晋平公时，助栾氏复族，败伏剑。
胥何：胥童之子，因父难，迁齐。
胥泽：胥何孙子，为齐国“穆陵牧”（牧：长官），齐侯赖之，泽生四子：启、毕、度、思、具仕齐民戴之。
胥启、胥毕、胥度、胥思：胥泽之子，皆在齐国为官，而且有官声，得郡“琅琊”。
胥臣似乎不适合做政治，至少不适合在争权夺利的情况下从政，因此，没有给后代的发展奠定坚实的基础。如果他能以自己渊博的学识来写书或者教学，他在中国历史上的地位无疑会显赫许多。另外一个值得惋惜的是胥童，这其实是一个有抱负、有谋略、有胆色的后起之秀，不应该过多指责他的失败，在那样成败系于一瞬的残酷的政治斗争中，弱者失败是很正常的，在这样的客观条件下求胜，自古成功有几？比起后来栾家的栾盈复族的努力，他距离成功似乎还更接近一些。
历秦汉魏晋至南朝--梁
南朝-梁
胥庆云：任富春令。世籍西川，传六代而生玉湖公（胥玉湖），玉湖生十二子三十一孙都很显贵，并分居顺天、金陵、太原、西安、琅琊等各地，其中一支为玉湖第三子天显（胥天显），天显第三子元翅（胥元翅）居湖南长沙，其长孙献公（胥献）避黄巢之乱弃官到江西抚州之临川，传江西一脉。
唐朝
胥宗芳：胥镇江（周敬王前５１９年）的第五十八世孙，唐贞观二年任县尹。十五世孙胥震传四川盐亭胥坝一脉。
胥仪：合肥一支13代祖，居燕地，任唐御史中丞，坐言武后事贬临洲，子任宜春令。后合家迁合肥，传合肥一脉，胥至尧其后也。
宋朝
胥偃：字安道，湖南长沙人。进士甲科，官至“翰林学士”，知开封府，见欧阳修，奇其文，招至门下，妻以女，史称其“恬正”。
胥元衡：胥偃之子，字平叔。工文章，进士出身，官至“尚书都官员外郎”，通判湖海等洲，以廉洁著。39岁卒。
胥至尧：安徽合肥人。少力学，工文辞。契丹犯边，帝召议之，补“三班借职”；迁“左班殿直”。天圣年卒，欧阳修志其墓。
胥作霖：字泽民，江西宜黄人。仪壮魁伟，宋室南渡，盗贼于临川打劫，作霖挺身谕以祸福，予官不就。
胥震：是唐胥宗芳十五世孙，东周胥镇江七十三世孙，系江南凤阳府凤阳县进士邑太平乡仁和里玉图山下，胥家湾世居。宋度宗年间（１２７８年）自江南升任西蜀东观县尹，开始迁居于四川盐亭胥坝。
金朝
胥持国:字秉钧，山西繁峙人。经童出身，章宗（1190--1201）时官至尚书右丞，谥号为“通敏”。曾与金章宗\元妃李氏一起诛杀了对中央政权构成极大威胁的郑王和镐王(均为叔辈)
胥鼎:胥持国之子，字和之。大定进士，宣宗（1213--1222）时官至平章政事，封“英国公”。
明朝
胥必彰：字德镇，湖南常德人。洪武（1368--1399）由举人官至“御史”，历“福州按察转浙江参议”，俱有声。
胥文相：字士衡，湖南巴陵（岳阳）人。弘治（1488--1506）进士，知漳浦县，迁“南京户部郎”，官终“柳州守”；有《洞庭君山集》。
胥自修：字二如，江苏江宁（南京）人。万历（1573--1620）举人，官“曲阳令”，调抚洲知“宜黄令”，忤当道，左迁衢洲府检校，闻北部都变，具冠服北向拜，绝粒死。
胥安仁：原居山东莱州南桂乡，后到四川任知府，殁于明成化十六年。
清朝
胥廷清：字永公，江苏上元人。顺治（1644--1662）进士，知馀姚县，时余寇未尽，廷清单骑入山抚之，四境以宁，擢工部主事。家居兄弟子百口共餐。时称其孝友
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