西门庆系列：我短暂的纵欲生活

凤凰社

在这个世界上，人是可以分为三教九流行行色色的，大家对于做的态度和方法也是千奇百怪行行色色。但是唯独在做爱上，人们的态度和取向比较一致：做了第一次就想着第二次，第三次以致以后的无数次。当然，这个结论也有例外。比如性冷淡者与性变态者就不适合这个结论。

我和王雨在性的方面都是健康的，既不冷淡也不变态。因此我和王雨有了第一次后马上进入了正常的做爱轨道，就如同夫妻二人吃这晚饭看完电视剧爬到床上开始做爱一样。我和王雨如此频繁地过着性生活。我们两个，只要其中一个有了想做爱的打算，就在晚自习结束之前给对方一个小纸条：亲爱的，放学后咱们去“坏一坏”吧。或者用比较委婉的说法：放学后去咱们的乐园里乐一乐吧。还有更委婉的说法是：放学后咱们去学校后面农民伯伯的麦田里耍耍吧。

听到以上的提议后另一方马上会很豪爽地说行啊，放学后去放松一下。

总之，在性的方面我和王雨都很豪爽。或者说是囚犯般的高中生活给了我们大把把做爱当放松的借口。在那种单调得让人发疯的日子里，做爱实在是一种不错的娱乐活动，既放松了身体又放松了精神。妈的，是谁发明了做爱啊，真该发给他个“千秋万代最佳贡献奖”。按照《圣经》上说的，应该是神发明了做爱，因为神为男人造了那个东西，又为女人造了那个东西，当男人的那个东西碰到了女人的那个东西之后，做爱也就发生了。当然，那两个东西的相遇也是在神的授意下进行的。《圣经》上还说，神只要看中了人间的女子，就娶之为妻。这说明神也很淫荡。或者说神比我，比西门官人更淫荡。尽管我和西门庆看到漂亮的女人都会想象她在床上会是什么样子，尽管我与西门官人都弄了不少的女人，但是与神相比，我们都差远了。看看《圣经》吧，只要神看中的女人都要弄到手里。我一生看中了无数的女人，但是只得到了其中的娄个，而且还不能全部娶之为妻，只能把一个搞定再搞分后才能去搞下一个。与神相比，我惭愧死了。

我说过，我有时候条理分明有时候颠三倒四，本来我在讲述我和王雨的纵欲生活，现在突然拉来《圣经》大发一通议论，这只能说明我又在颠三倒四了。你可能还会问：像我这样的人渣怎么还看高雅的《圣经》呢？现在我告诉你，其实《圣经》一点都不高雅而且非常的淫乱，像什么母女恋哪父女恋啊公媳恋啊，里面都有。只不过是以神的名义而已。我就是听说《圣经》很淫乱后才去读它的。如你所知，我对一切淫乱的东西感兴趣。看后我发现，里面的确很淫乱而且里的神个个淫荡，也就是咱人间所说的“很不要脸”。这说明人一定也要淫荡，因为人是神造的，你不淫荡就对不起造你的神。

我和王雨都很对得起造我们的神。下面继续我们的淫荡生活。

如前如述，我没有介意王雨在第一次和我做爱时是不是处女的问题。其实我介意了但我没敢说出来。王雨是个女权主义者，她总想主导发生在她身边的一切，包括做爱。在做的过程中，她总是命令式地指导着，现在该做什么不该做什么该怎么做不该怎么做，更重要的是她对处女不处女的问题不是太在意。所以自从第一次之后我再也没有处女不处女的问题，这说明我虽是一个恋处情节很重的男人但同时又是一个现实主义者。反正她也不可能是处女了，再纠缠这个问题已没有一点意义，干脆就忽略前因后果，乐在其中吧。

渐渐地，我和王雨做爱好像有了某种动机。我的潜意识里仿佛有这种想法：第一次做爱时你不处了但我还是处的，我吃亏了，因此我要多干你几次，这样我心理才平衡。

王雨和我做爱，她当然不知道我心里有这种想法，连我自己也说不清我是不是有上述想法，因为那是意识里的东西。而表面的现象是：我和王雨越来越频繁地做爱。这种情况后来有了更进一步的发展：以前我们在学校后面的麦田里做，现在我们在学校的操场里做。

这个大胆的地点转移，说明我们要出事了。



——连载中——