西门庆的腰带

city

靠送礼和花钱买官是比较普通的事情，西门庆就是如此。

西门庆给蔡太师送去的是黄烘烘金壶玉盏、白晃晃减仙人、五彩夺目的锦绣蟒衣、金碧交辉的南宁纻缎、尽贴封皮的汤羊美酒、高堆盘盒的异果时新。蔡太师当即便唤堂候官抬书案过来，即时签押了一道空名告身札付，把西门庆名字填注上面，列衔金吾卫衣左所副千户、山东等处提刑所理刑。


当上了官儿，自然要置办官服。在西门庆那个年代，腰带可是权力的象征。官员们依照职位的高低，用宝玉、金银或者角质的薄片装饰腰带。西门庆为了显示自己一次就钉了八条腰带，并用一种叫做夜光犀牛角的宝石，把腰带装饰起来。看如下这段描写：


西门庆一面使来保提刑所下文书。一面使人做官帽，又唤赵裁裁剪尺头，攒造衣服，又叫许多匠人，钉了七八条带。西门庆卖弄地问那应伯爵：“你看我寻的这几条带如何？”伯爵极口称赞夸奖道：“亏哥那里寻的，都是一条赛一条的好带，难得这般宽大。别的倒也罢了，自这条犀角带并鹤顶红，就是满京城拿着银子也寻不出来。不是面奖，就是东京卫主老爷，玉带金带空有，也没这条犀角带。这是水犀角，不是旱犀角。旱犀角不值钱。水犀角号作通天犀。你不信，取一碗水，把犀角放在水内，分水为两处，此为无价之宝。”因问：“哥，你使了多少银子寻的？”西门庆道：“你们试估估价值。”伯爵道：“这个有甚行款，我每怎么估得出来！”西门庆道：“我对你说了罢，此带是大街上王昭宣府里的带。昨日一个人听见我这里要，巴巴来对我说。我着贲四拿了七十两银子，再三回了来。他家还张致不肯，定要一百两。”伯爵道：“难得这等宽样好看。哥，你明日系出去，甚是霍绰。就是你同僚间，见了也爱。”


西门庆只是装饰，丝毫没有什么创意。

人家汉高祖就有创意，他当亭长的时候“以竹生皮作冠，”，就像后来的鹊尾冠，也叫长冠，从脑袋侧面包到前面，高七寸宽三寸，像一块木板片，刘邦自己就经常戴这个东西。那时他就管两个人，时常命令其中的一个手下到鲁国的叫薛县的小城找裁缝制做。蔡邑说这是楚国的服装，经汉高祖改造之后就叫“刘氏冠”了。


诸葛亮也很有创意，他设计用丝带制做的冠巾，后来被人们称为“诸葛巾”。


孙文也是很有创意，他对老式制服进行了改造，下襟安了两个大兜，后来人们叫“中山服”。、

　　西门庆这号玩儿意只是装饰，丝毫没有什么创意，也难怪他压根儿就与“刘氏”、“诸葛”、“中山”八杆子扯不着。


你看现在有些官员都穿一些什么？拒我所知，没有穿自己设计的。我不是说让官员们都去学汉高祖、诸葛亮和孙文也忙里抽闲搞什么服装设计，而不去搞改革开放了。现在有专业设计师，官员不用自己去设计服装，只要能穿会穿敢穿就行了。但是学西门庆摆谱的倒也不少，西门庆装饰腰带还自己花钱呢，虽说他的钱的来路也在执法部门检查之例。现在的官员多用名牌装饰自己：鳄鱼牌的腰带、老人头牌的皮鞋、花花公子牌的衬衫
……生活水平提高了，官员穿名牌与老百姓穿名牌是一样的。

但是不是有一样是不一样的呢？那就是看花谁的钱了。