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西门庆:那个时代的真正的男人

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发表于 2009-8-21 03:24:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

500){this.width = 500;}" onerror="this.src='/images/picError.gif'" />西门庆:那个时代的真正的男人

跟他做爱,她们能够真正享受到性爱的快感和放纵。
许多人对于西门庆的印象,一则来源于《水浒传》,因为与武松的嫂嫂勾搭成奸陷害亲夫,而被武松一刀杀死;二则源于《金瓶梅》,这部小说其实许多普通读者并没有通读过,无非是因为这是一部禁书、“黄书”而心生先入为主之见。

如果说普通读者对西门大官人的不良印象尚情有可原的话,那么,学术界长期对西门庆、对《金瓶梅》带着道学先生的眼镜来审视,则显然是继承了古代“万恶淫为首”的道德观念和所谓“封建=腐朽”的意识形态观念。对于这位西门大官人的盖棺论定,后世依然没有更新观念的迹象。如著名学者黄霖先生著的《黄霖说金瓶梅》也依然把西门大官人看作是“贪官的样板”、“奸巧的资本家”、“半旧不新的商人”、“糜烂的暴发户”。

其实,在我看来,西门庆西门大官人才是那个时代的真正的男人。

其实,明代的审美观念大体可分为前期和后期。前期的统治者程朱理学大力提倡,竭力宣扬“存天理、灭人欲”,试图以此消解社会不安定因素,反映在小说里,就是男性对女性美的漠视。然而,明代中后期,政治上的混乱导致思想文化的控制松驰,王学特别是泰州学派的兴起,提倡“穿衣吃饭即是人伦物理”(李贽),为张扬个性、复苏人性提供了思想理论依据,表现在文学上,就是写物欲、写性爱,大力张扬对性爱美的追求。

《西游记》就是一个很好的例子。小说中唐僧师徒四人基本上都是不食人间烟火的,除猪八戒外,其他都对女性拒之于千里之外,面对女性的诱惑有金刚不坏之毅力。这部小说倘若没有猪八戒形象,显然要逊色不少。小说写他对女性美的追求达到了一见女性就蠢蠢欲动的地步。其实,猪八戒的形象并不是凭空塑造出来的。这在小说中女性形象中充分反映出这一形象的历史真实。小说也写了女儿国国王对唐僧的主动示爱,玉面公主在丈夫面前的恃宠撒娇,铁扇公主在假丈夫面前的万种风情,这些又实实地流露出两性审美观念的变化。

到了《金瓶梅》才把这种两性审美的变化推到极致。这种变化正是与明代后期社会思潮的变化相呼应的。许多研究者都把这种两性性爱审美追求的极端化,归诸人性的弱点,所谓人性的弱点就是指人性中的兽性(动物性)。其实,自有人类以来,人类一直力图把自己从动物中独立出来,这就是孟子为何要强调人禽之辨的原因所在。中国文化历来就是以文化来区分人和动物的,把那些文化落后的民族称为“夷”即等同于动物。人对财色的追求或冲动,固然是一种本能,但这种本能绝不是动物性的本能,而是人性的本能,仍然是人性而不是兽性。动物是不会懂得“世上钱财,乃是众生脑髓,最能动人”的,动物也不会懂得两性间的滋味,“美快不可言”。小说第五十七回中西门庆宣布:

“咱只消尽这些家私广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天富贵!”

这段话被众多学者认为是毫无人性可言的自白,而实际上,这段话正是作为商人的西门庆对腐败的封建政治的调侃,揭开了封建皇权的画皮,他一眼就看穿了这个政权的虚伪性:只要有钱,什么买不到?于是他不仅是这么讲,也是这么做的。买官、买女人,这些都是他付出了金钱的代价的,而他的金钱又是靠着他的精明强干的生意人头脑取得的。因而,在金、瓶、梅等众多女性眼里,西门庆却最象个男子汉。

家财不菲的孟玉楼改嫁时,看不上斯文诗礼人家,又有庄田地土的举人,心甘情愿地跟了西门庆。这是为什么?

小说中其他跟西门庆有过性爱关系的女性,都是自愿甚至主动要求的。这又是为什么?如王三官的母亲林太太本是个贵妇人,夫家上一代封过王,亲家是个炙手可热的太尉,却也无限欢喜地跟西门庆厮混。再如小说第七十八回写到西门庆问如意儿:“章四儿淫妇(如意儿的小名),你是谁的老婆?”妇人道:“我是爹的老婆。”如意儿本是熊旺的老婆,在性爱当中乐意叫西门庆“爹”。

答案就是:跟他做爱,她们能够真正享受到性爱的快感和放纵。

这未必就是一种丑态,只不过与儒家中和典雅的两性审美趣味不相投罢了。在今天的女权主义看来,应该是一种性解放了。

而小说中的西门庆,据张竹坡统计,和他有过一腿甚至长期的性爱的关系的女性有二十来位,这些还只是有名有姓的,如李瓶儿、丢儿、孟玉楼、潘金莲、李娇儿、孙雪娥、春梅、迎春、绣春、兰香、宋惠莲、惠元、王六儿、贲四嫂、李桂姐、吴银儿、郑爱月等等。

他玩弄这些女性,固然有些不道德,但这些被他玩弄过的女性大都爱死了他,因而,也导致他过度频繁的性爱。而西门大官人的“可爱”之处还在于,尽管自己累得要死,甚至就是在生命的最后时间,只要能够满足她们,他都是可以不顾及自己的。

而西门大官人在这方面又是舍得花钱的,他梳笼李桂姐,一次就给了五十两银子,外加四套衣服。这比起当今一些当官的要么以权色交易,要么以权相威胁来说,要光明得多。这样的真正男人,女性自然是喜欢的。可见,西门大官人,正是那个时代女性追求真正男子汉的一个代表,是一种时代的映像。那种把《金瓶梅》的世界看成“一片漆黑”,令人窒息的观点,多少要有所改变了。



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