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大仁大义夏侯女

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发表于 2009-8-21 02:21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式


夏侯令女

从一而终夏侯女,
宁死不瑜守寡居。
老父几回劝改嫁,
截耳断鼻明心志。
谁说女子不如男,
仁义之德胜丈夫。
曹氏灭亡终保节,
司马闻贤也叹服。

2007.10.23
(原文节选)
魏主曹芳听毕,乃唤曹爽曰:“太傅之言若此,卿如何裁处?”爽手足失措,回顾二弟曰:“为之奈何?”羲曰:“劣弟亦曾谏兄,兄执迷不听,致有今日。应前卷中语。司马懿谲诈无比,孔明尚不能胜,况我兄弟乎?不如自縳见之,以免一死。”爽兄弟三人都是驽马,懿父子三人都是骏马。三驽马恋栈,三骏马便同槽矣。言未毕,参军辛敞、司马鲁芝到。爽问之。二人告曰:“城中把得铁桶相似,太傅引兵屯洛水浮桥,势将不可复归。宜早定大计。”正言间,司农桓范骤马而至,谓爽曰:“太傅已变,将军何不请天子幸许都,调外兵以讨司马懿耶?”若行此计,国中必大乱,姜维得乘乱伐魏,必得成功。爽曰:“吾等全家皆在城中,岂可投他处求援?”果应蒋济之料。范曰:“匹夫临难,尚欲望活。今主公身随天子,号令天下,谁敢不应?岂可自投死地乎?”爽闻言不决,惟流涕而已。因恋生泣,只是抛不下栈豆耳。范又曰:“此去许都,不过半宿。城中粮草,足支数载。今主公别营兵马,近在关南,呼之即至。大司马之印,某将在此。主公可急行,迟则休矣!”此之谓智囊。爽曰:“多官勿太催逼,待吾细细思之。”活画一无用之人。少顷,侍中许允、尚书令陈泰至。二人告曰:“太傅只为将军权重,不过要削去兵权,别无他意。将军可早归城中。”爽默然不语。其名曰爽,何其人之不爽若此。又只见殿中校尉尹大目至。目曰:“太傅指洛水为誓,并无他意。罚咒当饭吃。有蒋太尉书在此。将军可削去兵权,早归相府。”爽信为良言。桓范又告曰:“事急矣,休听外言而就死地!”是夜曹爽意不能决,乃拔剑在手,嗟叹寻思;自黄昏直流涕到晓,终是狐疑不定。今之文思迟钝者,竟日不成一字,毋乃与曹爽同乎?桓范入帐催之曰:“主公思虑一昼夜,何尚不能决?”爽掷剑而叹曰:“我不起兵,请愿弃官,但为富家翁足矣!”曹子丹被孔明气死羞死,尚是有羞有气,今曹爽直是不羞不气也。范大哭出帐曰:“曹子丹以智谋自矜,今兄弟三人,真豚犊耳!”痛哭不已。许允、陈泰令爽先纳印绶与司马懿。爽令将印送去。主簿杨综扯住印绶而哭曰:“主公今日舍兵权自缚去降,不免东市受戮也。”爽曰:“太傅必不失信于我。”曹氏子孙如此无用,当使奸雄气沮。于是曹爽将印将绶与许、陈二人,先赍与司马懿。众军见无将印,尽皆四散。爽手下只有散骑官僚。到浮桥时,懿传令,教曹爽兄弟三人且回私宅,奸雄手段,妙在缓缓而来。余皆发监,听候敕旨。爽等入城时,并无一人侍从。桓范至浮桥边,懿在马上以鞭指之曰:“桓大夫何故如此?”范低头不语,钳智囊口矣。入城而去。于是司马懿请驾拔营入洛阳。

  曹爽兄弟三人回家之后,懿用大锁锁门,令居民八百人围守其宅。曹爽心中忧闷。羲谓爽曰:“今家中乏粮,兄可作书与太傅借粮。刀在其颈,犹欲借粮,为之一笑。如肯以粮借我,必无相害之心。”爽乃作书令人持去。司马懿览书,遂遣人送粮一百斛,运至曹爽府中。奸雄手段,只是缓缓而来。爽大喜曰:“司马公本无害我之心也!”遂不以为忧。愚人愚到底。原来司马懿先将黄门张当捉下狱中问罪。当曰:“非我一人,更有何晏、邓扬、李胜、毕范、丁谧等五人同谋篡逆。”懿取了张当供词,却捉何晏等勘问明白,皆称:“三月间欲反。”此等狱词,皆周内所成,未必真有其事也。懿用长枷钉了。城门守将司蕃告称:“桓范矫诏出城,口称太傅谋反。”懿曰:“诬人反情,抵罪反坐。”亦将桓范等皆下狱,然后押曹爽兄弟三人并一干人犯皆斩于市曹,灭其三族。拔剑寻思,想了一夜,竟想不到此。其家产财物,尽抄入库。时有曹爽从弟文叔之妻,乃夏侯令女也。早寡而无子,其父欲改嫁之,女截耳自誓。及爽被诛,其父复将嫁之,女又断去其鼻。其家惊惶,谓之曰:“人生世间,如轻尘栖弱草,何至自苦如此?今日此等达人多矣。且大家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?”女泣曰:“吾闻:‘仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。’曹氏盛时,尚欲保终;况今灭亡,何忍弃之?此禽兽之行,吾岂为乎!”辛宪英教弟以义,夏侯女辞父以节,同时乃有两个奇女子。懿闻而贤之,听使乞子自养,为曹氏后。司马懿自受巾帼,当以男子衣冠送夏侯氏。后人有诗曰:
  弱草微尘尽达观,夏侯有女义如山。丈夫不及裙钗节,自顾须眉亦汗颜。
  却说司马懿斩了曹爽,太尉蒋济曰:“尚有鲁芝、辛敞斩关夺门而出,杨综夺印不与,皆不可纵。”懿曰:“彼各为其主,乃义人也。”遂复各人旧职。独杀桓范,特以智囊见忌耳。辛敞叹曰:“吾若不问于姊,失大义矣!”好姐姐,我亦愿为之弟矣。后人有诗赞辛宪英曰:
  为臣食禄当思报,事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟,古今千载颂高风。

夏侯令女简明历史传记:曹爽从弟文叔之、夏侯文宁之女。文叔早死,服阕,自以年少无子,恐家必嫁己,乃断发以为信。其后,家果欲嫁之,令女闻,即复以刀截两耳,居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚,强迎令女归。时文宁为梁相,怜其少,执义,又曹氏无遗类,冀其意沮,乃微使人讽之。令女叹且泣曰:“吾亦惟之,许之是也。”家以为信,防之少懈。令女於是窃入寝室,以刀断鼻,蒙被而卧。其母呼与语,不应,发被视之,血流满床席。举家惊惶,奔往视之,莫不酸鼻。或谓之曰:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!且夫家夷灭已尽,守此欲谁为哉?”令女曰:“闻仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心,曹氏前盛之时,尚欲保终,况今衰亡,何忍弃之!禽兽之行,吾岂为乎?”司马宣王闻而嘉之,听使乞子字养,为曹氏后,名显于世。

夏侯令女简明演义传记:曹爽从弟文叔之妻。早寡而无子,其父欲改嫁之,女截耳自誓。及爽被诛,其父复将嫁之,女又断去其鼻。其家惊惶,谓之曰:“人生世间,如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?”女泣曰:“吾闻‘仁者’不以盛衰改节,义者不以存亡易心。曹氏盛时,尚欲保终;况今灭亡,何忍弃之?此禽兽之行,吾岂为乎!”懿闻而贤之,听使乞子以养,为曹氏后。

历史评价:罗贯中:“弱草微尘尽达观,夏侯有女义如山。丈夫不及裙钗节,自顾须眉亦汗颜。”


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