尉迟屯城三庄上下伏

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阳城民谚有“郭峪三庄上下伏，举人秀才两千五”，说的是沁河流域明清两代商业之发达，文化之繁荣。晋城地处太行山南端，人杰地灵，物华天宝。左丹右沁，各领风骚。特别是沁河流域，有明一代，商业繁盛，由商而学，由学而仕。明末流寇作乱，达官商贾大建古堡村寨，保一方平安，留遗迹与后人。5月23日，再访阳城，沿沁河北行，粗略浏览上伏、下伏、尉迟、屯城、上庄、中庄、下庄诸多民居古堡、寺庙祠观，感受沁河流域文明的博大、沁河流域民风之纯朴！

晋城电视台曾拍摄过专题片《沁河行》，对沁河文明作过专题介绍，摘录其一：《沁河行—凤鸣洎水》解说词：有人说，千里黄河，独富河套，沁河在沁水县端氏镇至阳城县润城镇之间不过二十公里，千里沁河却将它所有的钟灵毓秀与文运才思毫不吝惜地集中赐予了这里，这一段古称洎水的地方泽润出一个个名震一时的才子俊杰。

　　这些白松玉质龙鳞，涛涛挂风，虬劲智慧，造势有灵，老人们说，这是村里的风水树，从可乐山俯瞰脚下，古村上庄起伏明辨，一目了然，这里就是明代重臣王国光的故居，人称“天官王府”。

　　王国光从嘉靖甲辰中进士起，官职一直升到吏部尚书，几进几退，在朝从政四十年，他是明代著名的政治家、财政家和文学家，是万历年间首辅张居正实行改革的得力助手，他撰写的《万历会计录》是以货币代实物进行税赋改革，推行“一条鞭法”的主要依据，后成为明清两代税赋制度的准则。

　　周围村里的大人小孩一张嘴就能讲出几段王天官的传说，王天官和娘娘的故事，王国光故居保留下来的只有这一座棋盘式四合院和后宅、听泉居两部分，人们只能从这些遗留的牌楼靠石和院中的这棵石榴树想象主人当前的生活，屋内的一切已与主人没有了关联。

　　沁河支流樊溪河从村中穿行而过，虽说现在河已干涸，但从这些古建中不难想象它当时如江南水乡般的风雅和秀美，古建筑群布局以河为中轴线，河南岸有尚书第、进士第、炉峰庵，河北岸有参政府、司农第、望月楼，整个建筑群布列有序，严谨合理，这些建筑都是王氏家族的官邸家宅，这些牌匾记录着往昔的岁月。这眼水井传说是朝廷敕封给天官的一杯龙茶，四季涌流不断，就像王国光涓涓不绝的才思。

　　王国光平生喜爱游览，足迹所至，必有诗作，一生留下了大量作品，他是朝中重臣，登高望远，胸怀大局，文章诗赋，潇洒飘逸，给人卓尔不群的感受和荡气回肠的艺术感受，“石路登西崦，抠衣拜雨师，云来失众壑，龙动溢双池，风柏苍波漾，春坛白玉滋，王侯时秩祀，灵澍慰民思”，这首《登白龙崦》就是他在游历崦山的时候留下的真迹。

　　沁水和阳城交界处的屯城诞生过明末名臣张慎言以及清代浙江巡抚张泰交等一门三进士，张慎言出生在一个世宦之家，是王国光的外孙，万历三十八年中进士，他曾担任明朝南京户部尚书、吏部尚书等职，清兵攻取南京后，他患病拒绝用药，不治而亡，张慎言是政治家，更是诗人、书法家，他的书法和董其昌齐名，因张慎言号藐山，故称南董北藐，坎坷的仕途使他的诗寓意深远，对中国文坛产生过深远影响。

　　从屯城沿河而下，不出三公里便是上伏、下伏、上庄、中庄、下庄古村落群，由这个村落群中心往东两公里就是古镇郭峪和皇城相府，这几个村庄密集地分布在方圆不过十华里的狭小范围内，历史上这里文风鼎盛，人才辈出，所以当地有句民谚，“郭峪三庄上下伏，举人秀才两千五”，不仅是秀才举人，进士也是层出不穷，郭峪一村十五进士，皇城陈氏一门就有九进士，皇城陈氏家族从明孝宗至清乾隆间的260年中一共出现了四十一位贡生、十九位举人，并有九人中进士，六人入翰林，堪称北方文化巨族，代表人物就是这位清代文渊阁大学士、《康熙字典》总阅官陈廷敬，陈廷敬辅佐康熙帝半个世纪之久，是清代著名的政治家、文学家、理学家和诗人，康熙对陈廷敬有“房姚比雅韵、李杜并诗豪”的评价，他亲笔题下的“午亭山村”匾额背后涵括的内容，现在的人哪能安全诠释清楚呢？

　　沁河水南下，在润城的砥洎城兜了一个圈，又抖出来清代数学家、文学家、历史学家张敦仁等一城三进士。官做的最大的是陕西巡抚张春，学术成就最高的是张敦仁。张敦仁在乾隆四十年中进士，当时只有二十岁，以后为官江南，多有政绩，作为清代国家级的大学者，张敦仁的价值更体现在学术领域，是清代数学领域成就最大的数学家之一。

沁河汤汤，俊杰才子真是难以数清，南宋画家萧照、明代史学家张铨、散曲作家常伦、户部尚书刘东星、大理寺卿张五典、清代吏部尚书田丛典、民国时山西第一才子郭象升等等，这些名人为什么会层出不穷，在这方圆几十公里的沁河两岸，又为何突然间崛起在明清时代呢？很多人都想解开这个谜，都想读懂那一张张匾额背后的故事。

　其实，仓廪足而知礼仪，沁河才子的崛起和沁河流域雄厚的经济基础是分不开的，这一带煤铁丰富，冶炼发达，手工业也有较早的历史，而发展农业的条件更是得天独厚，尤其是明朝商业的兴盛和洪洞大移民对沁河流域产生了很大影响，沁河沿岸的百姓依靠优越的自然条件和外出经商的传统使这一带逐渐繁荣起来，产生了一大批富商巨贾，为当地文化教育的发展奠定了雄厚的物质基础。

　　清顺治丙戌科（1646）阳城白岩书院一次中进士十人，创造了历史上空前绝后的科举辉煌，留下了“十凤齐鸣”的美谈，也使阳城与陕西韩城、安徽桐城并称为“中国三大文化名城”，于是尊重知识、重视文化蔚然成风，一批清廉饱学之士或修学宫、建书院，或延师设教，奖掖后学，使这一代在相当长时间内形成了良好的学风，一些学家渊源的读书世家代代金榜题名，不但自身产生了文彦不绝、后继有人的连续效应，而且对周围产生了巨大影响。

　　海会寺是一个唐宋帝王两赐铭额的千年古刹，寺内著名的自然景观－海会龙湫古为阳城八景之一，寺外碧溪缠绕，寺内青水如蓝，环境怡人，灵气拂面，历来就是学子向往之地，海会寺的海会别院曾是历代名宦读书讲学的场所，也是文人骚客聚会赛诗之地，王国光、张慎言、清代刑部尚书白胤谦都曾在这里读过书，削职归隐的张慎言还在这里收徒讲学，谈经论道，这里有过名噪一时的樊南吟社，留下了这些沁河才子的诸多手迹，这幅《匡庐图》是水墨山水画的一代宗师荆浩的作品，这位喝沁河水长大的沁水人是中国水墨山水画发展史上一位划时代画家，被誉为“唐末之冠”，这幅画皴擦点染，法度严谨，笔墨精润，大气磅礴，乃沁河俊杰的点睛之笔，沁河之子是晋城的骄傲，他们夺人的才华，历经千年，依然光艳。

　　由此我们可以看得出来，沁河流域确实是人才辈出，那么在我们中国现代文学史上有一位巨匠，也就是山药蛋派的创始人赵树理，他也是喝沁河水长大的，在下期节目中我们将要带您一起去看一看赵树理的故乡，去了解一下这位大师。


此行的第一站是上伏，村中大庙山门高耸、钟鼓二楼东西对峙。三官阁傲立于东。大庙兼作古村管理所。有武当山道士打理。山门兼倒座戏台，正殿前有高大的献殿，正殿名曰成汤殿，东为白龙殿，西为三清殿。后院是文武二庙，形制特殊。其中白龙殿前檐石柱、门槛为金代原物，也是我所见过的最细长的柱子。但整个建筑是清代风格。据庙内明嘉靖三十九年重修汤帝殿、关王殿碑记称，汤帝殿原在沁河边，创建于泰和五年，后庙毁于水，于是迁汤帝圣像于村内文庙，又将孔夫子另院建殿安置，清代又增建山门、钟鼓楼、三官阁，终成今日规模，白龙殿石柱可能就是原汤帝庙中旧物。庙前旧街为古商道，悠长的古道，两旁店铺、高宅连绵，村里还制作了标识牌。沁河流域民居显著特色之一就是很注重门脸，户户悬匾，将家族信念高悬于外，进出时时提醒，多为儒家持家之道，“修齐”“耕读”“雍睦”等二字、四字不一而足。
上伏往西即时下伏，村西有大庙一座，为学校所占，由于星期，没入得门，村南旧有古寨，也已荒废，民居保存状况较上伏为差。





出下伏村北上，竟到尉迟村，据传唐开国大将尉迟恭曾驻于此，村中尚有尉迟庙，已大修。让尉迟闻名的是现代作家赵树理，村里故居、陵墓一一拜谒。故居是典型的双层四合院，南房已塌，门开东南，老屋住着一老奶奶，是赵公亲戚。陵墓就在故居正西的高岗上，俯瞰尉迟村及沁河，赵公翘腿端坐藤椅，凝目远视，若有所思。